| 古诗 | 古长城 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 古长城原文延袤古长城，东西数万里。 其说出蒙古，克勒木迤逦。 汉书称龙堆，仿佛疑即此。 蜿蜒走山川，见田岂谬拟。 向曾为之记，浅言抉深理。 天地自然生，南北限以是。 设云人力为，早应就堕圮。 然今果限谁，内外一家矣。 诗词问答问：古长城的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押纸韵 出处：御制诗三集卷四十二 2. 蒙古语谓城墙为克勒木 参考注释延袤(1).绵亘；绵延伸展。《史记·蒙恬列传》：“筑 长城 ，因地形，用制险塞，起 临洮 ，至 辽东 ，延袤万餘里。” 南朝 梁 王屮 《头陀寺碑文》：“层轩延袤，上出云霓。” 宋 叶适 《宿觉庵》：“所居山，延袤十里，有江月松风之胜。” 清 黄宗羲 《＜今水经＞序》：“先王体国经野，凡封内之山川，其离合向背，延袤道里，莫不讲求。” (2).长度和广度，引申指面积。 汉 袁康 《越绝书·外传记越地传》：“﹝ 禹 ﹞葬 会稽 ，苇槨桐棺，穿壙七尺，上无漏泄，下无积水，坛高三尺，土阶三等，延袤一亩，尚以为居之者乐，为之者苦，无以报民功。” 长城(1) 中国古代的伟大工程,西起甘肃嘉峪关,东到河北山海关,全长6700公里。公元前3世纪秦统一中国后,联结战国时燕、赵、秦之城并延长,始成长城。长城不但是中国最重要的历史文物,而且已成为中华民族的象征 (2) 坚不可摧的力量或防御物 把我们的血肉,筑成我们新的长城 东西(1) 泛指各种具体或抽象的事物 吃东西 写东西 (2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感) 这小东西真可爱 妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》 万里万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。蒙古蒙古: ①民族名。唐时始见史书记载。初居额尔古纳河流域，后逐渐散布到蒙古高原的广大地区，过着游牧生活。13世纪初成吉思汗统一各部，建立蒙古汗国。此后展开大规模军事活动，先后攻灭西辽、西夏、金、大理、南宋，统一全国，建立元朝，势力远及中亚和南俄等地。 ②中亚内陆国。在中国和俄罗斯间。面积15665万平方千米。人口231万(1995年)。首都乌兰巴托。全境为高原。气候干旱。草原分布广，南部为戈壁区。居民主要从事畜牧业。工业以畜产加工最重要。铜钼矿开采有相当规模。克勒(1). 清 礼烈亲王 代善 骏马名。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“相传王所乘马名克勒，国语称枣騮马皂青騣尾者也。” (2).象声词。 茅盾 《尚未成功》四：“他说到这里，他夫人克勒笑了一声。” 迤逦亦作“ 迤里 ”。亦作“迆邐”。1.曲折连绵貌。 南朝 齐 谢朓 《治宅》诗：“迢遰南川阳，迤邐西山足。” 宋 柳永 《凤栖梧》词之三：“玉树琼枝，迆邐相偎傍。” 丁玲 《小火轮上》：“她把眼从窗户望出去，是迤逦不断的青山。” (2).指唱歌声和鸟鸣声的悠扬圆转。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“迤邐鶯啼共燕语，偏向闲庭户。” (3).斜延貌；延伸貌。 宋 苏轼 《录进单锷吴中水利书》：“盖本处地势，自 银林堰 以西，地形从东迤邐西下。” 郑观应 《盛世危言·边防上》：“在东北、西北，由 东三省 、内外 蒙古 迤邐而至 新疆 ，又在在与 俄 接壤。” (4).缓行貌。《古今小说·众名姬春风吊柳七》：“ 柳七 官人别了众名姬，擕着琴剑书箱，扮作游学秀士，迤邐上路。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第二七章：“余頽僵如尸，幸赖 法忍 扶余，迤邐而行。” 汪曾祺 《故里三陈》：“和这个胖女人较了半天劲，累得他筋疲力尽，他迤里歪斜走出来。” (5).渐次；逐渐。 宋 苏轼 《与杨元素书》之八：“厥直六百千，先只要二百来千，餘可迤邐还。” 宋 贺铸 《更漏子》词：“迆邐黄昏，景阳鐘动，临风隐隐犹闻。”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“﹝ 阮三 ﹞每夜如此，迤邐至二十日。” 汉书书名,东汉班固撰。父班彪继《史传》而作《后传》,六十五篇,固以其父所续不详,又缀集史料,撰成本书。上起前206年高祖元年,下迄公元24年刘主更始二年,包括王莽的新朝在内,共二百三十年,有十二纪、八表、十志、七十列传一百篇,其中八表和《天文志》未完稿,由其妹班昭续成,成为我国第一部断代史 龙堆(1). 白龙堆 的略称。古 西域 沙丘名。 汉 扬雄 《法言·孝至》：“ 龙堆 以西，大漠以北，鸟夷兽夷，郡劳王师， 汉 家不为也。” 李轨 注：“ 白龙堆 也。”《周书·异域传序》：“是知鴈海 龙堆 ，天所以絶夷夏也；炎方朔漠，地所以限内外也。” 唐 岑参 《献封大夫破播仙凯歌》之四：“洗兵鱼海云迎阵，秣马 龙堆 月照营。” 清 纳兰性德 《满庭芳》词：“堠雪翻鸦河冰跃，马惊风吹度 龙堆 。” 郁达夫 《初秋杂感》诗之二：“为语将军休逸乐， 龙堆 千里尚胡尘。”参见“ 白龙堆 ”。 (2).即 金沙洲 。 洞庭湖 中洲名。 唐 杜甫 《过洞庭湖》诗：“ 蛟室 拥 青草 ， 龙堆 隐 白沙 。” 仇兆鳌 注：“《一统志》： 金沙洲 在 洞庭湖 中，一名 龙堆 ，延袤数里。” 元 傅若金 《岳阳中秋值安南贡使因怀旧游》诗：“ 洞庭 秋气满 龙堆 ，为客偏惊节序推。” (3).喻指长堤。 明 陈汝元 《金莲记·湖赏》：“筑起龙堆，柳夹两湖之岸；驾成鸿影，桃敷百尺之桥。” 仿佛好像;似乎 犹仿佛其若梦从者。——《汉书·扬雄传》 山有小口,仿佛若有光。——晋· 陶渊明《桃花源记》 仿佛陈涉之称 项燕。—— 清· 全祖望《梅花岭记》 读着这些有趣的故事,我仿佛也被引进了童话世界 即此就此；只此。 唐 韩愈 《秋怀诗》之五：“庶几遗悔尤，即此是幽屏。” 清 李渔 《奈何天·师捷》：“好一个山名。凤为百鸟之王，又是祥瑞之物，即此就是佳祥了。” 蜿蜒(1) 蛇类曲折爬行的样子 横过天花板蜿蜒着一条长的裂缝 (2) 曲折延伸 山路蜿蜒向下 山川山岳、江河 祖国壮丽的山川 浅言(1).犹略言。《吕氏春秋·执一》：“ 田駢 犹浅言之也。博言之，岂独 齐国 之政哉！” (2).俗语；浅俗之言。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“廛路浅言，有实无华。”《梁书·萧子云传》：“郊庙歌辞，应须典誥大语，不得杂用子史文章浅言。” 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 自然(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界 改造自然 自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 近于自然。——蔡元培《图画》 (2) (3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的 自然现象 自然之验。——《史记·货殖列传》 (4) 不勉强,不拘束,不呆板 他的动作很自然 复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》 自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》 (5) 不经人力干预而自由发展 听其自然 (6) 当然 带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》 南北(1) 北方和南方 (2) 南端到北端之间的距离 以是(1).因此。《庄子·养生主》：“天之生是使独也，人之貌有与也。以是知其天也，非人也。”《新唐书·藩镇传·吴元济》：“又尝败 韩全义 、 于頔 ，以是兵骄无所惮。” 明 张居正 《乞鉴别忠邪以定国是疏》：“又务综覈名实，搜剔隐姦，推轂善良，摧抑浮竞，以是大不便于小人。” (2).犹言用这，拿这。《礼记·礼运》：“《坤乾》之义，《夏时》之等，吾以是观之：夫礼之初，始诸饮食……及其死也，升屋而号。”按，《孔子家语·问礼》“以是”作“以此”。 人力(1) 可动用的劳动力;可动员的人员 人力资源 (2) 人的劳力;人的力量 爱惜人力物力 堕圮毁坏；倒塌。《续资治通鉴·宋真宗咸平三年》：“今 江 、 淮 诸郡，大患有三：城池堕圮，一也。” 清 褚人穫 《坚瓠十集·檄霸王》：“七庙堕圮，万姓屠原。” 内外在数量或时间上接近精确地;大约;近似 五十年内外 一家(1).一个家族；一户人家。常用以谓无分彼此，如家人之相亲。《管子·霸言》：“一国而两君，一国不可理；一家而两父，一家不可理也。”《淮南子·说林训》：“一家失熛，百家皆烧。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。”《儿女英雄传》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陈毅 《乘车过雪峰》诗：“明日 拉萨 会亲友， 汉 藏 一家叙别情。” (2).指一人。《礼记·大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。” 郑玄 注：“一家、一人，谓人君也。” 汉 班固 《 * 通·正论》：“明天下非一家之有，谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》：“天下事非一家私议，愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“有五个防土库的，在那里喫酒 * ，一家当一更。” (3).一家学说；一个流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》：“ 向 歆 ，汉之硕儒，犹父子各执一家，莫肯相从。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“何尝不徵求异説，採摭羣言，然后能成一家，传诸不朽。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》：“其论天下道术，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 关尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以为一家。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“ 苏 张 纵横之辨、 髠奭 稷下 之谈，其论无当於宏旨，其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。 (4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》：“邑成而制事：四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。” (5).表数量。常用于工商企业等。如：一家百货商店；一家纺织厂。 |
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