| 古诗 | 元德秀二首·其二 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 吕陶 |
| 释义 | 元德秀二首·其二原文嗜酒弹琴徒自知，累囚尸虎县前归。 世人名利心不尽，那得再逢元紫芝。 诗词问答问：元德秀二首·其二的作者是谁？答：吕陶 注释1. 七言绝句 押词韵第三部 参考注释自知认识自己;自己明了 累囚被拘囚的人。累，通“ 縲 ”。 明 陈子龙 《灵曜之什》之六：“乃清岸狱，乃释累囚。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“遇敌无所宽假，而於累囚之苦，有同情焉。” 纍囚：被拘囚的人。《左传·成公三年》：“两释纍囚，以成其好。”《新唐书·虞世南传》：“又 山 东淫雨， 江 淮 大水，恐有冤狱枉繫，宜省録纍囚，庶几或当天意。” 宋 司马光 《庆历七年祀南郊礼毕贺赦》诗：“雷鼓千通破大幽，天开狱钥纵纍囚。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“其次不以纍囚衅器，使服力役，於是有廝养隶圉。” 世人世上的人;普通人 世人皆知 自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》 利心(1).利欲之心。《荀子·非十二子》：“今之所谓处士者，无能而云能者也，无知而云知者也，利心无足而佯无欲者也。” 宋 朱熹 《近思录》卷七：“不独财利之利，凡有利心便不可。如作一事，须寻自家稳便处，皆利心也。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“那和尚们，名虽出家，利心比俗人更狠。” (2).和顺之心。《楚辞·大招》：“易中利心，以动作只。” 王逸 注：“心意和利。” 蒋骥 注：“易，直；利，和也……言本和直之心，而形於举动也。” 不尽(1) 不完全 不尽合理 (2) 没有尽头;不完 感恩不尽 那得1.怎得;怎会;怎能。紫芝(1).真菌的一种。也称木芝。似灵芝。菌盖半圆形，上面赤褐色，有光泽及云纹；下面淡黄色，有细孔。菌柄长，有光泽。生于山地枯树根上。可入药，性温味甘，能益精气，坚筋骨。古人以为瑞草。道教以为仙草。 汉 王充 《论衡·验符》：“ 建初 三年， 零陵 泉陵 女子 傅寧 宅，土中忽生芝草五本，长者尺四五寸，短者七八寸，茎叶紫色，盖紫芝也。” 唐 欧阳詹 《珍祥论》：“紫芝产於 甘泉 ，自麟呈於 雍祠 。”《资治通鉴·后梁均王贞明元年》：“ 延彬 治 泉州 十七年，吏民安之。会得白鹿及紫芝，僧 浩源 以为王者之符。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·菜五·芝》。 (2).比喻贤人。《淮南子·俶真训》：“ 巫山 之上，顺风纵火，膏夏紫芝，与萧艾俱死。” 高诱 注：“膏夏、紫芝皆喻贤智，萧、艾，贱草。皆喻不肖。”《旧唐书·杨炎传》：“丁忧，庐於墓前，号泣不絶声，有紫芝、白雀之称，义表其门閭。” |
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