古诗 | 酬君贶和景仁对酒见寄三首上侍中 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 司马光 |
释义 | 原文何事挂冠客,至今留帝台。红尘终可厌,青眼不长开。 春路半销雪,寒枝初破梅。 南园虚客席,洒扫望公来。 诗词问答问:《酬君贶和景仁对酒见寄三首上侍中》的作者是谁?答:司马光 参考注释何事(1).什么事;哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗:“问我劳何事?沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗:“愁吟与独行,何事不伤情?”《朱子语类》卷八:“阳气发处,金石亦透,精神一到,何事不成?” (2).为何,何故。 晋 左思 《招隐》诗之一:“何事待啸歌?灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》:“若广聪明以收淹滞,先补其缺,何事官外置官?” 宋 刘过 《水调歌头》词:“湖上 新亭 好,何事不曾来?” 清 李渔 《奈何天·狡脱》:“不解天公意,教人枉猜谜:何事痴呆汉,到处逢佳丽?” 挂冠辞官 即解冠挂东都城门,归将家属浮海,客于辽东。——《后汉书·逢萌传》 至今(1) 直至此刻 至今杳无音信 (2) 直到今天 帝台(1).古代神话中的神仙名。《山海经·中山经》:“﹝ 休与山 ﹞上有石焉,名曰 帝臺 之棋,五色而文,其状如鶉卵。 帝臺 之石,所以祷百神者也。” 郭璞 注:“ 帝臺 ,神人名。” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》:“覲 王母 於 崑墟 ,要 帝臺 於 宣岳 。” (2).犹帝阙。 唐 骆宾王 《和孙长史秋日卧病》诗:“ 霍 第疏天府, 潘 园近帝臺。” 宋 范仲淹 《送江南运使张傅度支》诗:“启心知有嘉謨在,足乱云霓忆帝臺。” 红尘(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会 红尘百戏 (2) 佛教指人世间 看破红尘 可厌(1).令人厌恶;令人生厌。 明 杜濬 《初闻灯船鼓吹歌》:“露零雨下不得退,乐极生悲真可厌。” 茅盾 《子夜》十八:“她自己也何尝不觉得公馆里枯燥可厌呀!” (2).厌恶,不喜欢。《红楼梦》第五十回:“可厌 妙玉 为人,我不理他。” 青眼黑色的眼珠在眼眶中间,青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重(跟“白眼”相对) 春路(1).春天的道路。 南朝 宋 荀雍 《临川亭》诗:“目极依春路,披褐怀良辰。” 唐 孙逖 《春日留别》诗:“春路逶迤花柳前,孤舟晚泊就人烟。” 宋 韩驹 《智勇师归永嘉自言所居在万竹间乞诗送行》诗:“夜堦簌簌风翻籜,春路冥冥雨放稍。” (2).天子所乘的青色的鸾车。《后汉书·舆服志》“耕车” 刘昭 注引 晋 贺循 曰:“车必有鸞,而春独鸞路者,鸞凤类而色青,故以名春路也。” (3).东方的道路。《文选·张衡<东京赋>》:“飞 云龙 於春路,屯 神虎 於秋方。” 薛综 注:“春路,东方道也。” 南园(1).园名。在 广东 广州市 南。 明 洪武 初, 赵介 、 孙蕡 等五人在此结社,号 南园 五子。 嘉靖 时,又有 欧大任 梁有誉 等五人,于此结社,号 南园 后五子。参见“ 南园十先生 ”。 (2).泛指园圃。 晋 张协 《杂诗》之八:“借问此何时,胡蝶飞南园。” 唐 柳宗元 《冉溪》诗:“却学 寿张 樊敬侯 ,种漆南园待成器。” 客席客人的席位。 唐 韩愈 《行难》:“ 贞元 中,﹝ 陆参 ﹞自 越州 徵拜祠部员外郎,京师之人日造焉,闭门而拒之满街, 愈 尝往间客席。” 明 何景明 《顾以行诸客见访次韵》:“客席留尊久,仙曹染翰新。” 扫望扫视。 郭小川 《县委书记的浪漫主义》诗:“县委书记的眼光扫望着大地。” |
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