| 古诗 | 送僧三首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释慧空 |
| 释义 | 送僧三首原文蜀川老觉家潼川，怀中交子是铁钱。三年听讲大慈寺，执卷问之不识字。 三年参禅大隋山，盖龟劫火犹顢頇。 瞿塘忽放铁船下，不问滟澦堆如马。 逆风使过荆湖南，焦荔林中来放憨。 同风莫倚闽与蜀，饮水更须防蛊毒。 诗词问答问：送僧三首的作者是谁？答：释慧空 参考注释蜀川(1). 蜀 地的川流。 唐 皎然 《咏数探得七》：“鹤驾迎 緱岭 ，星桥下 蜀 川。” (2).指 蜀 地。《旧唐书·毕构传》：“卿孤洁独行，有古人之风，自临 蜀川 ，弊化顿易。” 交子宋 代发行的一种纸币，可以兑现，便于流通。初由民间发行。 天圣 元年，改由政府发行。《宋史·食货志下三》：“交子之法，盖有取於 唐 之飞钱。 真宗 时， 张咏 镇 蜀 ，患 蜀 人铁钱重，不便贸易，设质剂之法，一交一緡，以三年为一界而换之。六十五年为二十二界，谓之交子。”《文献通考·钱币二》：“﹝ 宋 ﹞初， 蜀 人以铁钱重，私为券，谓之交子，以便贸易，富人十六户主之。” 铁钱古代用铁铸成的钱币。始于 汉 代 公孙述 。 南朝 梁武帝 时又铸铁五铢。 五代 、 宋 和 清 代亦铸造过铁钱。铁钱的铸造，标志货币贬值。《梁书·武帝纪下》：“﹝ 普通 四年﹞十二月戊午，始铸铁钱。”《陈书·沉炯传》：“ 僧辩 素闻其名，於军中购得之，酬所获者铁钱十万。自是羽檄军书皆出于 炯 。”《宋史·兵志五》：“职级已上，冬赐绵袍，月给食盐、米麦、铁钱。” 清 袁枚 《随园随笔·原始》：“ 梁武帝 时以铁钱之故，商贾多姦，有东钱、西钱、长钱之分，以七八十为一百，末年竟以三十五为一百。” 听讲听人讲授;上课 识字认识文字 参禅佛教指静坐冥想,领悟佛理 参禅悟道 劫火亦作“刧火”。亦作“刦火”。亦作“刼火”。1.佛教语。谓坏劫之末所起的大火。《仁王经》：“劫火洞然，大千俱坏。” 唐 张乔 《兴善寺贝多树》诗：“永共 终南 在，应随劫火烧。” 宋 李纲 《次韵丹霞录示罗畴老唱和诗》：“刧火洞烧时，自有安身处。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录》附录《晋王大令保母帖》：“千年鬱鬱閟重泉，蹔出还随刦火烟。” 清 龚自珍 《忏心》诗：“佛言刼火遇皆销，何物千年怒若潮？” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第一章：“释子又常谓 东方朔 言及刧火，已知佛法。” (2).借指兵火。 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗：“ 康 昭 二明楼，并遭劫火亡。” 清 纳兰性德 《南歌子·古戍》词：“何年劫火賸残灰，试看英雄碧血满 龙堆 。” 瞿塘见“ 瞿唐峡 ”。 铁船亦作“銕船”。1.船壳用钢板制成的大船。 清 曹寅 《巫峡石歌》：“銕船一触百杂碎，撇捩脱手随飘风。” (2).指 庐山 铁船峰 。 不问(1).不慰问。《周礼·秋官·大行人》：“出入三积，不问壹劳。” (2).不过问；不询问。《史记·陈丞相世家》：“ 汉王 以为然，乃出黄金四万斤，与 陈平 ，恣所为，不问其出入。” 唐 李商隐 《贾生》诗：“可怜夜半虚前夕，不问苍生问鬼神。” 宋 曾巩 《兜率院记》：“至于浮屠人虽费如此，皆置不问，反倾府空藏而弃与之。” 夏衍 《不愁没有工作》：“但是 上海 就是这样的可以放置不问了吗？” (3).不管；无论。 北魏 贾思勰 《齐民要术·耕田》：“凡耕：高下田，不问春秋，必须燥溼得所为佳。”《敦煌变文集·燕子赋变文》：“雀儿出来，不问好恶，拔拳即搓。” 元 关汉卿 《救风尘》第三折：“不问官妓私科子，只等有好的来你客店里，你便来叫我。” (4).不依法处分；不追究刑事责任。 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“朕即赦 元济 不问，迴军讨之。” 明 沉德符 《野获编·兵部·武弁杀邑令父子》：“乃父子俱死箠楚，寧非衣冠奇祸，何以置 兴 不问？ 兴 寻病，得伏枕死。” 毛 * 《为争取国家财政经济状况的基本好转而斗争》：“在这个问题上，必须实行镇压与宽大相结合的政策，即首恶必办，胁从者不问，立功者受奖的政策，不可偏废。” 逆风(1) (2) 面冲着风;迎风 逆风而上 (3) 指跟车船行进方向相反的风 顶着逆风前进 湖南中国南部的省,简称湘。面积211800万平方公里,人口6128万(1990),省会长沙。湖南省东、南、西三部分为山地丘陵,中北部为洞庭湖平原,湘、资、沅、澧四水向北流入洞庭湖。该省为中国江南交通枢纽,京广、湘桂、淅赣、湘黔铁路经本省,全省铁路总长2千多公里。有色金属储量丰富,是中国有名的“有色金属之乡”,其中锑储量占世界第一。是中国南方的林业基地和以稻米为主的粮食产区 同风(1).格调、风格相同。 汉 班固 《两都赋序》：“而后大 汉 之文章，炳焉与三代同风。” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“以 孔璋 之才，不闲於辞赋，而多自谓能与 司马长卿 同风。” 唐 刘知几 《史通·鉴识》：“然此二书，虽互有修短，递闻得失，而大抵同风，可为连类。” (2).谓同受天子之教化。《汉书·王吉传》：“《春秋》所以大一统者，六合同风，九州共贯也。” 明 屠隆 《綵毫记·为国荐贤》：“九重临化日，万国喜同风。” 饮水(1).喝水。《礼记·檀弓下》：“啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。” 孙希旦 集解：“饮有浆醴之属，今但饮水而已，饮之贫也。” 唐 韩愈 《复志赋》：“固余异於牛马兮，寧止乎饮水而求芻？” 清 沉初 《西清笔记·纪名迹》：“其诗有‘人到心閒饮水甜’之句，余甚爱之。”亦指喝的和做饭用的水。 (2).谓清廉。语本《晋书·良吏传·邓攸》：“时 吴郡 闕守，人多欲之，帝以授 攸 。 攸 载米之郡，俸禄无所受，唯饮 吴 水而已。” 唐 杜甫 《赠裴南部》诗：“尘满 莱芜 甑，堂横 单父 琴。人皆知饮水，公辈不偷金。” 给牲口喝水。《儿女英雄传》第四回：“那店一连也有十几间门面……门前搭着一路罩棚，棚下摆着走桌条凳，棚口边安着饮水马槽。”亦指给花木菜蔬浇水。 清 唐训方 《里语徵实》卷中之上：“浇花木菜蓏曰饮水。” 蛊毒(1).谓用毒药 * 。《左传·昭公元年》“何谓蛊” 唐 孔颖达 疏：“以毒药药人，令人不自知者，今律谓之蛊毒。” (2).指毒药。 明 王錂 《寻亲记·遣奴》：“你下挑生，拆得人夫妇分；下蛊毒，令人做鬼魂。” (3).蛊虫之毒。 清 王士禛 《香祖笔记》卷三：“两 广 、 云 、 贵 多有蛊毒，饮食后，咀嚼当归即解。” 清 林则徐 《晓喻粤省士商军民人等速戒鸦片告示稿》：“是（鸦片）比诸盗贼之用闷香，拐带之用 * ，妖邪之用蛊毒，以攫人财而害人命者，殆有甚焉。” |
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