| 古诗 | 寿星明/沁园春 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 莫蒙 |
| 释义 | 寿星明/沁园春原文翠樾阴浓，见嵩山洛水，紫薇光聚。鷟雏华飞，黄驹骏天下，夜擎香露奋身许玉斧，来作明堂一柱。 试看人间，谁能具此，神峰眉宇。 烟缕摇曳暗雾。 想高正簇清歌妍舞。 黑蚌生珠，蟠桃结子，从此几回相遇。 去天尺五，人望城南韦杜，画戟衣翻，门施行马，行看开府。 诗词问答问：寿星明/沁园春的作者是谁？答：莫蒙 参考注释翠樾(1).绿荫。 宋 陆游 《乌夜啼》诗之六：“园馆青林翠樾，衣巾细葛轻紈。” (2).指成荫的绿树。 宋 道潜 《子瞻赴守湖州》诗：“扬帆渡 江 来，洗眼惊翠樾。” 宋 范成大 《吴船录》卷下：“涧上峰如屏障，翠樾蒙密，絶似 杭 之 灵隐 之 飞来峰 下。” 嵩山山名。在 河南省 登封县 北，为五岳之中岳。古称 外方 、 太室 ，又名 崇高 、 嵩高 。其峰有三：东为 太室山 ，中为 峻极山 ，西为 少室山 。 唐 宋之问 《下山歌》：“下 嵩山 兮多所思，携佳人兮步迟迟。” 唐 白居易 《八月十五日夜同诸客玩月》诗：“ 嵩山 表里千重雪， 洛水 高低两颗珠。” 洛水(1).古水名。即今 河南省 洛河 。 汉 扬雄 《羽猎赋》：“鞭 洛水 之 宓妃 ，餉 屈原 与 彭胥 。” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“ 洛水 出 京兆 上洛县 讙举山 。” 唐 王维 《奉和圣制与太子诸王三月三日龙池春禊应制》：“赋掩 陈王 作，杯如 洛水 流。” (2).古水名。一名 北洛水 。即今 陕西省 北洛河 。《山海经·西山经》：“ 丹水 出焉，东南流注于 洛水 ，其中多水玉，多人鱼。” (3).古水名。即 雒水 。今 四川省 沱江 诸源之一。 (4).古水名。一名 洛涧 。即今 安徽省 洛河 。 紫薇(1).花木名。又称满堂红、百日红。落叶小乔木，树皮滑泽，夏、秋之间开花，淡红紫色或白色，美丽可供观赏。 明 何景明 《查城十五夜对月》诗：“去年当此夜，坐对紫薇间。” (2).见“ 紫微 ”。 黄驹黄色幼马。《周礼·夏官·校人》：“凡将事于四海山川，则饰黄驹。” 贾公彦 疏：“谓王行所过山川设祭礼之，然后去，则杀黄驹以祭之，山川地神，土色黄，故用黄驹也。” 天下(1) 四海之内,全中国 鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》 威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》 天下三分。——诸葛亮《出师表》 天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》 (2) 人世间,社会上 天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》 天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》 天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 (3) 全世界,所有的人 天下缟素。——《战国策·魏策》 天下顺之。——《孟子·公孙丑下》 以天下之所顺。 先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 后天下之乐而乐。 (4) 国家或国家的统治权 传天下不足多。——《韩非子·五蠹》 为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》 共争天下。——《资治通鉴》 天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 (5) 自然界,天地间 知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》 香露花草上的露水。 晋 王嘉 《拾遗记·炎帝神农》：“陆地丹蕖，駢生如盖，香露滴沥，下流成池。” 唐 温庭筠 《芙蓉》诗：“浓艳香露里，美人清镜中。” 前蜀 韦庄 《更漏子》词：“深院闭，小庭空，落花香露红。” 奋身谓奋力投身于某一活动。《后汉书·班超传》：“ 平陵 人 徐干 素与 超 同志，上疏愿奋身佐 超 。” 宋 苏轼 《张仲可左班殿直制》：“尔能奋身，以除民害。” 明 沉德符 《野获编补遗·兵部·倭患》：“会募壮士为前锋， 先 （ 朱先 ）奋身应募，以貌伟充队长。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤往的了。” 玉斧(1).以玉饰柄的斧子。亦作为斧的美称。《南史·陈纪上·武帝》：“公夙驾兼道，衣製杖戎，玉斧将挥，金鉦且戒，祅酋震慴，遽请灰钉。”《礼记·明堂位》“冕而舞《大武》” 唐 孔颖达 疏：“王者袞冕，执赤盾玉斧而舞 武王 伐 紂 之乐也。” 宋 曾觌 《壶中天慢》词：“何劳玉斧，金甌千古无缺。” 元 赵孟頫 《宫中口号》：“一时侍卫回身立，天步将临玉斧来。” 清 钱谦益 《清明日陪祀定陵恭述》诗之一：“纱灯玉斧儼垂旒，慟哭珠襦閟一丘。” 霅中人 《＜中西纪事＞后序》：“画玉斧而不渝，巩金甌於无缺。” (2).仙斧，神斧。 宋 杨万里 《九月十五夜月二绝句》之一：“ 吴刚 玉斧何曾巧，斫尽南枝放北枝。” 宋 辛弃疾 《满江红·题冷泉亭》词：“谁信天峯飞堕地，傍湖千丈开青壁。是当年玉斧削方壶，无人识。”参见“ 玉斧修月 ”。 (3).喻媒人。 明 杨珽 《龙膏记·买卜》：“是结婚姻玉液琼飴，成好事玉斧灵丝。”《群音类选·溉园记·中秋烧香》：“怎能得玉斧伐为柯，怎能得簫凤共鸣和。”参见“ 冰斧 ”。 (4).人名。传说为仙人 许翽 的小字。 南朝 梁 陶弘景 《真诰》卷二十：“﹝ 许穆 ﹞小男名 翽 字 道翔 ，小名 玉斧 。” 唐 韦应物 《萼绿华歌》：“世淫浊兮不可降，胡不来兮 玉斧 家。” 宋 苏轼 《次韵致政张朝奉仍招晚饮》：“至今 许玉斧 ，犹事 蕚緑华 。” 明堂(1) 〈方〉∶打晒粮食的场地;院子 (2) ∶古代帝王宣明政教、举行大典的地方 归来见天子,天子坐明堂。——《乐府诗集·木兰诗》 一柱(1).一根柱子。亦指象柱子的东西。 汉 王充 《论衡·谈天》：“石之质重，千里一柱，不能胜也。” 晋 张华 《博物志》卷四：“ 江陵 有臺甚大，而有一柱，众木共之。” 宋 周密 《齐东野语·雷书》：“ 大中祥符 间， 岳州 玉真观为火所焚，惟留一柱。”《宋史·乐志十七》：“设二十五弦，弦一柱，崇二寸七分。” (2).喻能担当重任，独力支撑局面的人。 唐 张祜 《读狄梁公传》诗：“五丁扶造化，一柱正乾坤。” 宋 王谠 《唐语林·豪爽》：“阁下为南溟之鹏，作中天之一柱。” 清 钱谦益 《吴门送福清公还闽》诗之八：“代许孤忠留一柱，帝思耆德抚三辰。” 陈毅 《胡志明主席七十大寿祝辞》：“一柱南天欣老健，英雄肝胆福寿全。” (3).指旧式账簿或清册里的一个项目。旧式账目分旧管(原有的)、新收(新收进的)、开除(支出的)、实在(剩下的)四项，称为“四柱”或“四柱清册”。《二十年目睹之怪现状》第十八回：“我拿过来一看，就是 张鼎臣 交出来的盘店那一帐本，内中一柱一柱列的很是清楚。” 试看试着看看；且看。 唐 韩愈 《盆池》诗之五：“且待夜深明月去，试看涵泳几多星。” 元 康进之 《李逵负荆》第一折：“俺绰起这桃花瓣儿来，我试看咱，好红红的桃花瓣儿。” 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 眉宇两眉的上方 烟缕亦作“烟缕”。1.袅袅上升的细长烟气。 五代 王周 《道院》诗：“谁知是官府，烟缕满炉沉。” 碧野 《没有花的春天》第十章：“ 阿兴 又狠狠地吸起烟来，默默地望着烟缕沉思起来。” (2).指柳条。 南唐 李中 《途中柳》诗：“无人折烟缕，落日拂溪桥。”参见“ 烟柳 ”。 摇曳(1) 晃荡;飘荡 摇曳的烛光 住宅角落处的竹枝在晚风轻微吹拂下缓缓摇曳 (2) 逍遥 清歌(1) 无乐器伴奏的歌唱 (2) ∶清脆的歌声 蟠桃(1).神话中的仙桃。据《论衡·订鬼》引《山海经》：“沧海之中，有 度朔之山 ，上有大桃木，其蟠屈三千里。”又据《太平广记》卷三引《汉武内传》载：七月七日， 西王母 降，以仙桃四颗与帝。帝食辄收其核， 王母 问帝，帝曰：“欲种之。” 王母 曰：“此桃三千年一生实，中夏地薄，种之不生。”帝乃止。 宋 张孝祥 《水调歌头·为时传之寿》词：“蟠桃未熟，千岁容与且人间。” 清 黄遵宪 《车驾驻开封府》诗：“诸侯香草方毡幕， 西母 蟠桃又綺筵。” (2).桃的一种。果形扁圆，味甘美，汁不多。 宋 毛滂 《清平乐》词：“欲助我公寿骨，蟠桃等见开花。” (3).传说中的山名。 唐 柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》：“披山穷木禾，驾海逾 蟠桃 。”参见“ 蟠木 ”。 (4).见“ 蟠桃胜会 ”。 结子植物结实。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“家有一李树，结子殊好。” 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之二：“卑枝低结子，接叶暗巢鶯。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“自笑公门嬾桃李，五更结子要风催。” 郭沫若 《星空·广寒宫》：“你看，它又不开花，又不结子。” (1).指用线、丝、草绳等结成之物。《水浒传》第五六回：“下面一个婭嬛上来，就侧首春臺上，先摺了一领紫绣围领……一条红緑结子，并手帕一包。”《红楼梦》第二四回：“ 袭人 被 宝釵 烦了去打结子了。” 王西彦 《死在担架上的担架兵》：“ 李娃娃 把‘行床’的木栅门关得铁紧，上了闩，还用稻草绳把它绑住，结子打在里面。” (2).比喻疑难困惑的关键。 艾芜 《百炼成钢》第六章：“她觉得她心里的一个结子，现在突然一下散了，感到非常的愉快。” 从此(1) 从那个时候起 王大伯从此负担更重了 (2) 从那个地方起或从那个时候起 相遇遇见,遇到 这些候选人在许多讲坛上相遇进行辩论 去天尺五(1).谓与宫廷相近。 清 王谟 《汉唐地理书钞》引《辛氏三秦记》：“城南 韦 杜 ，去天尺五。” 韦 杜 为贵族豪门聚居之地，天指帝王的宫廷。 宋 曾慥 《类说》引《鸡跖集·去天尺五》：“ 韦 曲 杜 鄠 近 长安 。谚曰：‘ 韦 曲 杜 鄠 ，去天尺五。’” 宋 辛弃疾 《贺新郎·送杜叔高》词：“去天尺五君家别。看乘空鱼龙惨淡，风云开合。” (2).极言地势之高。 宋 黄庭坚 《醉蓬莱》词：“尽道 黔南 ，去天尺五。” 人望(1) 人心所向;众人所仰望;威望,声望 文武资人望,谋猷简圣情。——唐·钱起《送李九归河北》 (2) 众望所归的人 诸将会议,立刘氏以从人望。——《后汉书·齐武王縯传》 韦杜(1). 唐 代 韦 氏、 杜 氏的并称。 韦 氏居 韦曲 ， 杜 氏居 杜曲 ，皆在 长安 城南，世为望族。时称“韦杜”。 宋 程大昌 《雍录》卷七：“ 杜县 与 五代 都城谨相并附，故古事著迹此地者多也。语谓‘城南 韦 杜 ，去天五天’，以其迫近帝都也。” 元 李好文 《长安志图》卷中：“﹝ 樊川 ﹞ 长安 名胜之地。 周 处士 韦夐 、 唐 杜公 牧之 、 祁国 杜公 奇章 、 牛公 之居，皆在焉。 唐 人语曰：‘城南 韦 杜 ，去天尺五’，可见昔时之盛。” (2).指 长安 城南的 韦曲 、 杜曲 。 唐 望族 韦 氏、 杜氏 世居于此。山青水秀，林木繁茂，为当时游览胜地。后亦借指风景秀丽之地。 唐 韩愈 《出城》诗：“暂出城门蹋青草，远於林下见春山。应须 韦 杜 家家到，秖有今朝一日閒。” 宋 陈师道 《城南寓居》诗之一：“游子莫何归？ 韦 杜 城南村。” 清 龚自珍 《点绛唇·十月二日马上作》词：“一帽红尘，行来 韦 杜 人家北。” 画戟(1).古兵器名。因有彩饰，故称。 唐 王维 《燕支行》：“画戟彫戈白日寒，连旗大旆黄尘没。” 宋 张孝祥 《蝶恋花·送刘恭父》词：“画戟斿闲刀入鞘。安石榴花，影落红栏小。”《花月痕》第五四回：“一枝画戟，东驰西突，所向披靡。” (2).旧时常作为仪饰之用。 唐 韦应物 《郡斋雨中与诸文士燕集》诗：“兵卫森画戟，宴寝凝清香。” 宋 苏轼 《次韵韶守狄大夫见赠》之二：“森森画戟拥朱轮，坐咏 梁公 觉有神。” 清 陈沂震 《试院即事》诗：“画戟森严昼漏迟，凝香燕寝日斜时。” 行马拦阻人马通行的木架。一木横中，两木互穿以成四角，施之於官署前，以为路障。俗亦称鹿角，古谓梐枑。 清 末 明 初时，衙署及大第宅门旁犹有设者，俗称拒马叉子。《周礼·天官·掌舍》“掌舍掌王之会同之舍，设梐枑再重” 汉 郑玄 注：“梐枑谓行马，行马再重者，以周围，有外内别。” 唐 李商隐 《九日》诗：“郎君官贵施行马，东阁无因再得窥。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“ 东晋 时有检校御史专掌行马，外事以 吴混 为之。” 清 张之洞 《读史绝句·李商隐》：“芙蕖雾夕乐新知， 牛 李 裴回史有辞；未卜郎君行马贵，后贤应笑 义山 痴。”参阅 宋 程大昌 《演繁露·行马》。 看开(1).看破；看透。 许地山 《缀网劳蛛·商人妇》：“所以你不必为我叹息，要把眼前的事情看开才好。” 曹禺 《北京人》第二幕：“我什么都看开了。人活着没有一点意思。早晚棺材一盖，两腿一伸，什么都是假的。” (2).不把不如意的事放在心上。 许杰 《一个人的独白》：“我想到这种地方，我是会把这种悲哀看开了的。” |
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