| 古诗 | 依绿轩 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 依绿轩原文檐背假山峙，阶临真水渟。 一般相映绿，两处各呈形。 信可超绘事，于焉悦性灵。 澄怀忘胜负，那更较蓝青。 诗词问答问：依绿轩的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押青韵 出处：御制诗三集卷七十一 2. 去声 参考注释假山园林中用石头堆砌而成以供欣赏的小山 真水指道家炼丹所用的水银。 宋 王应麟 《困学纪闻·评诗》：“ 吴吉甫 以晚科试漕闈，《捣药兔长生》诗云：‘真水黄茅长，香风玉杵鸣。’” 一般(1) 一样,同样 (2) 一种;一番 别有一般滋味 (3) 普通;通常 一般常识 (4) 总体上;概括地 一般说来 相映互相映衬。 唐 韩愈 《东都遇春》诗：“行逢二三月，九州花相映。” 宋 刘敞 《睡起》诗：“水木淡相映，庭户清无喧。” 宋 王安石 《赠吴显道》诗：“朱颜日夜不如故，深感杏花相映红。” 呈形谓呈现形貌。 北齐 魏收 《为侯景叛移梁朝文》：“夫化成万物，分界九道，纪之以山河，照之以日月，方足圆首，含器呈形。”《梁书·王筠传》：“ 约 於郊居宅造阁斋， 筠 为草木十咏，书之於壁，皆直写文词，不加篇题。 约 谓人云：‘此诗指物呈形，无假题署。’” 绘事(1) 绘画之事 (2) 图画 于焉从此；于此。 唐 顾况 《塞上曲》：“酣战祈成功，于焉罢边衅。” 唐 唐彦谦 《游南明山》诗：“于焉偶閒暇，鸣轡忽相聚。” 于是。《诗·小雅·白驹》：“所谓伊人，於焉逍遥。” 朱熹 集传：“使其人得以於此逍遥而不去。” 陈奂 传疏：“《玉篇》：‘焉，是也。’言於是消摇也。今字作‘逍遥’。”《后汉书·董卓传论》：“及残寇乘之，倒山倾海， 崑冈 之火，自兹而焚，《版》《荡》之篇，於焉而极。” 唐 元稹 《相和歌辞·决绝词》：“有美一人，於焉旷絶。” 明 刘基 《清修院良上人浸月轩》诗：“珍重无生侣，於焉托清净。” 性灵指人的精神、性格等 澄怀清心，静心。《南史·隐逸传上·宗少文》：“老疾俱至，名山恐难徧覩，唯澄怀观道，卧以游之。” 清 金圣叹 《＜水浒传＞序三》：“学者诚能澄怀格物，发皇文章，岂不一代文物之林。” 胜负(1) 胜利或失败 从长远看,战争的胜负决定于战争的性质 (2) 结果,结局 比赛的胜负要看临场发挥 蓝青颜色名。 明 陶宗仪 《辍耕录·写像秘诀》：“采绘法：蓝青，用三青入高三緑合。” |
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