| 古诗 | 咏汉玉盈尺璧 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 咏汉玉盈尺璧原文圻鄂为拢中粟纹，土华隐现含浮筠。 肉好合度典瑞制，良玉不瑑非所闻。 昆冈毓材走不胫，还思韫石山辉映。 一泓碧水点星芒，悬之声中黄钟磬。 尺璧非宝寸阴竞，旨哉兴嗣语实正。 诗词问答问：咏汉玉盈尺璧的作者是谁？答：乾隆 注释1. 出处：御制诗三集卷八十 2. 去声 参考注释圻鄂亦作“ 圻堮 ”。谓雕琢的线纹，纹理。亦指痕迹或边缘。《周礼·春官·典瑞》“瑑圭璋璧琮” 郑玄 注引 汉 郑众 云：“瑑，有圻鄂瑑起。” 汉 严遵 《道德指归论·知不知》：“动无形矕，静无圻堮。”《文选·枚乘＜七发＞》“徼墨广博，观望之有圻” 唐 李善 注：“言逐兽於烧田广博之所，而观望之有圻堮也。” 隐现不清晰地显现;隐隐约约显现出来 浮筠玉的彩色。《礼记·聘义》“孚尹旁达信也” 汉 郑玄 注：“孚，读为浮。尹，读如竹箭之筠。浮筠，谓玉采色也。” 晋 王嘉 《拾遗记·蓬莱山》：“有浮筠之簳，叶青茎紫，子大如珠，有青鸞集其上。” 唐 元稹 《出门行》：“求之果如言，剖出浮筠腻，白珩无颜色，垂棘有瑕累。”亦以指竹。 唐 陆龟蒙 《双吹管》诗：“长短截浮筠，参差作飞凤。” 肉好(1).比喻乐音洪润悦耳。《礼记·乐记》：“宽裕肉好，顺成和动之音作，而民慈爱。”《史记·乐书》引此文， 司马贞 索隐引 三国 魏 王肃 曰：“肉好，言音之洪润。” 陈澔 集说：“此言肉好，则以璧喻乐音之圆莹通滑耳。” 清 钱谦益 《＜徐季重诗稿＞序》：“何谓 夏 声？宽裕肉好，顺成和动之音是也。” 康有为 《＜味梨集＞序》：“爰暨晚 唐 ，合三五七言古律，增加附益，肉好眇曼，音节泠泠，俯仰进退，皆中乎《桑林》之舞，《经首》之会。” (2).古代圆形玉器和钱币等的边和孔。肉，边；好，中间的孔。《尔雅·释器》：“肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”《汉书·食货志下》：“﹝ 周景王 ﹞卒铸大钱，文曰‘宝货’，肉好皆有周郭。” 宋 梅尧臣 《饮刘原甫家原甫怀二古钱劝酒》诗：“精铜不蠹蚀，肉好鉤婉全。” 明 王廷相 《雅述》下篇：“日久法弛，贪利之徒，私自鼓铸，或铅铁伪为，甚至轻薄不成肉好、周郭、文字之制。” 清 易本烺 《云杜故事》：“ 项墨池 家白玉觥，是 汉 代物。其形如斝，三足有盖。足盖上并刻鬼面，旁有环，肉好停匀。” 潜鱼 《“国宝”逸闻》：“万紫千红的我国古泉苑中，‘国宝金匮直万’堪称名驰中外的奇葩。 清 代 李佐贤 《古泉汇》最先著录一枚残品，近似方孔圆钱，面背肉好周郭，篆书直读‘国宝金匮’。” 合度合于尺度、法度；适宜。 汉 陆贾 《新语·思务》：“进退循法，动作合度。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“襛纤得衷，脩短合度。”《旧唐书·辛替否传》：“故天地怜之，神明祐之，使阴阳不愆，风雨合度。” 清 昭槤 《啸亭杂录·吴留村》：“及邸造成，公适进帘榻古玩诸物，价逾万金，设之庭寝，无不合度。” 叶圣陶 《倪焕之》十四：“简单朴素的衣著是这时候所谓女学生风，但象她那样裁剪合度，把匀称的体格美完全表现出来，简单朴素倒是构成美的因素了。” 良玉美玉。《韩诗外传》卷四：“良玉度尺，虽有十仞之土不能掩其光。” 汉 扬雄 《法言·寡见》：“良玉不彫，美言不文。” 三国 魏 曹丕 《与锺大理书》：“良玉比德君子，珪璋见美诗人。” 所闻所听到的；所知道的。《商君书·更法》：“夫常人安于故习，学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》：“臣幸得託肺附，诚见阴阳不调，不敢不通所闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有 汉 ，无论 魏 晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直。” 昆冈亦作“ 崑岗 ”。亦作“崐冈”。1.即 昆仑山 。《书·胤征》：“火炎 崐冈 ，玉石俱焚。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“暨於暴 秦 烈火，势炎 崐冈 ，而烟燎之毒，不及诸子。” 唐 杜牧 《昔事文皇帝三十二韵》：“ 崑冈 怜积火， 河 汉 注清源。” (2). 蜀冈 的异名。在 江苏省 江都县 西北。为 广陵 古城所在。 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》：“柂以漕渠，轴以 崑岗 。” 清 李斗 《扬州画舫录·蜀冈录》：“ 蜀冈 一名 崑冈 。” 即 崑冈 。古代对 昆仑山 的别称。 元 周霆震 《喜雪》诗：“玄冥振轡 祝融 遁，怒势欲遣 昆冈 摧。” 石山(1).岩石积成的山。《诗·周南·卷耳》“陟彼砠矣” 毛 传：“石山戴土曰砠。” 宋 郭熙 《林泉高致·画诀》：“土山戴石，林木瘦耸。石山戴土，林木肥茂。” (2).传说中的山名。《山海经·北山经》：“又北三百里，曰 石山 ，多藏金玉。” (3).状如山石的花纹。《后汉书·王符传》：“犀象珠玉，虎魄瑇瑁；石山隐饰，金银错鏤，穷极丽靡，转相夸咤。” 李贤 注：“山石谓隐起为山石之文也。” 辉映光辉映照 一泓(1).清水一片或一道。 唐 李贺 《梦天》诗：“遥望 齐州 九点烟，一泓海水杯中泻。” 清 昭槤 《啸亭杂录·京师园亭》：“一泓清池，茅檐数椽，水木明瑟，地颇雅洁。” 徐迟 《火中的凤凰》：“就在万顷良田之间，一泓流水前面，一座拱形石桥，通往私人藏书最大的一家－－铁琴铜剑楼。” (2).犹言一汪。 宋 陆游 《龟堂避暑》诗：“砚池湛湛一泓墨，衣焙霏霏半篆香。” 碧水绿水。 南朝 梁简文帝 《采莲曲》：“桂檝兰橈浮碧水，江花玉面两相似。” 唐 李白 《早春寄王汉阳》诗：“碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。” 五代 和凝 《小重山》词：“御沟澄碧水，转池塘，时时微雨洗风光。” 元 戴表元 《苕溪》诗：“碧水千塍共，青山一道斜。” 星芒(1).星的光芒。 南朝 宋 鲍照 《飞白书势铭》：“圭角星芒，明丽烂逸。” (2).指彗星出现。 北周 庾信 《奉报寄洛州》诗：“星芒一丈燄，月晕七重轮。” 唐 杨炯 《浑天赋》：“日晕长虹，星芒伏鳖。”《元史·世祖纪二》：“比者星芒示儆，雨泽愆常，皆闕政之所繇。” 黄钟亦作“黄鐘”。1.古之打击乐器，多为庙堂所用。 唐 张说 《大唐祀封禅颂》：“撞黄钟，歌大吕，开閶闔，与天语。” 明 宋濂 《凤阳府新铸大锺颂》：“ 濂 闻先王之世，金部有七，黄钟乃乐之所自出，而景钟又为黄钟之本。所谓景钟，大钟也。” 清 龚自珍 《臣里》：“麟、凤、狗不并续，不知动类大也；芝朮、灌木不并续，不知植类众也；珠玉、黄鐘、虎子、威窬不并寿，不知古器之賾。”参见“ 黄钟毁弃 ”。 (2).乐律十二律中的第一律。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞其日戊巳，其帝 黄帝 ，其神 后土 ，其虫倮，其音宫，律中黄钟之宫。” 孔颖达 疏：“黄钟宫最长，为声调之始，十二宫之主。”《吕氏春秋·适音》：“黄鐘之宫，音之本也，清浊之衷也。” 陈奇猷 校释：“黄鐘即今所谓标準音，故是音之本。但黄鐘是所有乐律之标準……黄鐘既是标準音，则自黄鐘始，愈上音愈高，愈下音愈低，故黄鐘是清浊之衷。” 汉 马融 《长笛赋》：“十二毕具，黄钟为主。” 清 袁于令 《西楼记·私契》：“羽越清脆，黄钟最浊，正宫雄壮，商角冷落，这其间就里多微妙。” (3).比喻君王。 唐 韩愈 《芍药赋》：“丈人庭中开好花，更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与，此恩不属黄钟家。” 钱仲联 集释引 方世举 注：“《月令》：‘仲冬之月，律中黄钟。’按：黄钟，宫音，君也。句言不属，当谓 王司马 本为朝士，以不得於君，出为司马。”参见“ 十二律 ”。 (4).以黄钟调为基音之乐曲。《周礼·春官·大司乐》：“乃奏黄钟，歌大吕，舞《云门》，以祀天神。” 宋 苏轼 《延和殿奏新乐赋》：“聊即便安之所，奏黄钟而歌大成，行咏文明之章，荐英祖而享神考。” (5).敬称他人之诗文。 宋 陆游 《与高安刘丞游大愚观壁间两苏先生诗》诗：“尚想来游时，黄钟賡大吕。” 刘半农 《＜瓦釜集＞代自叙》：“集名叫做‘瓦釜’，是因为我觉得 中国 的‘黄钟’，实在太多了。” (6).古代为了预测节气，将苇膜烧成灰，放在律管内，到某一节气，相应律管内的灰就会自行飞出。黄钟律和冬至相应，时在十一月。《淮南子·天文训》：“日行一度，十五日为一节，以生二十四时之变。斗指子则冬至，音比黄鐘。” 高诱 注：“黄鐘，十一月也。鐘者，聚也，阳气聚於黄泉之下也。” 汉 蔡邕 《独断》：“ 周 以十一月为正，八寸为尺，律中黄钟，言阳气踵黄泉而出，故以为正也。” 唐 吕岩 《忆江南》词：“黄钟应律始归家，十月定君夸。” 清 吴伟业 《读端清郑世子传》诗：“候气推黄鐘，攷风定六律。” (7).指与冬至日相应的律管。 清 谭嗣同 《报贝元徵书》：“算家又言黄钟为万事之根本，此大可笑。黄钟一律筒而已，何能根本万事？” (8). 唐 教坊曲名。 唐 岑参 《秦筝歌送外甥萧正归京》：“红亭水木不知暑，忽弹《黄鐘》和《白紵》。” 陈铁民 等校注：“《黄鐘》，曲名，即《黄鐘乐》，参见 唐 崔令钦 《教坊记》。” 见“ 黄钟 ”。 尺璧非宝尺璧：直径一尺的大璧，言其珍贵。径尺之璧虽大而贵，但远不如光阴的贵重。寸阴日影移动一寸的时间,比喻一个非常短的时间 故圣人不贵尺之璧而重寸之阴,时难得而易失也。——《淮南子·原道》 寸阴尺璧 |
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