| 古诗 | 吏道 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 高斯得 |
| 释义 | 吏道原文劳牵迫吏道，僒洪縻拘。九春回尘土，一迹园林无。 直此休沐暇，偕我良知娱。 残梅谢众卉，初柳荑僵株。 四运巧相斥，流目悲荣枯。 俯仰潺湲沫，恻耳弥惊吁。 故山渺何在，漱石良辰徂。 为邦岁已期，宣城可归与。 执柯勿睨视，州有达士模。 诗词问答问：吏道的作者是谁？答：高斯得 参考注释牵迫犹紧迫。 唐 杜甫 《望岳》诗：“牵迫限修途，未暇杖崇冈。” 宋 欧阳修 《与王郎中》：“盖以《唐书》甫了，初谓遂得休息，而却送本局写印本，一字之误，遂传四方，以此须自校对，其劳苦牵迫，甚於书未成时。” 吏道(1).作官的道路。 汉 桓宽 《盐铁论·除狭》：“今吏道壅而不选，富者以财贾官，勇者以死射功。”《汉书·食货志下》：“有司请令民得买爵及赎禁錮免减罪……吏道杂而多端，则官职秏废。” (2).为政之道。《旧唐书·姚崇传》：“ 崇 独当重任，明於吏道，断割不滞。” 宋 陆游 《曾文清公墓志铭》：“公尝决疑狱， 徐公 谢曰：‘始徒谓君儒者，乃精吏道如是邪！’”《水浒传》第十八回：“他刀笔精通，吏道纯熟。” 九春(1).指春天。《文选·阮籍＜咏怀诗＞之四》：“夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦懌若九春，磬折似秋霜。” 张铣 注：“春，阳也；阳数九，故云九春。” 南朝 梁元帝 《金楼子·志怪篇》：“其花似杏，而緑蘂碧鬚，九春之时，万顷竞发，如鸞凤翼。” 明 唐寅 《金粉福地赋》：“瑶池疏润，演丽於九春；析木分辉，流光於千里。” (2).指三年。《文选·曹植＜杂诗＞之二》：“自期三年归，今已歷九春。” 李善 注：“一岁三春，故以三年为九春。” 尘土细小的土灰 一迹见“ 一迹 ”。 亦作“ 一跡 ”。1.一条或一个印迹。《淮南子·氾论训》：“是故圣人以文交於世，而以实从事於宜，不结於一迹之涂，凝滞而不化，是故败事少而成事多。”《史记·酷吏列传》：“ 南阳 吏民重足一迹。” (2).谓人的一言一行。 宋 张载 《横渠易说·繫辞上》：“凡有一迹出，则便有无限人议论处。” (3).犹言一至。《宋史·傅楫传》：“道除太学博士，居四年，未尝一跡大臣门。” 园林专供人游玩休息的种植了花草树木的地方 园林艺术 休沐休息洗沐，犹休假。《汉书·霍光传》：“ 光 时休沐出， 桀 輒入，代 光 决事。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·宝光寺》：“京邑士子，至於良辰美日，休沐告归，徵友命朋，来游此寺。”《初学记》卷二十：“休假亦曰休沐。《汉律》：‘吏五日得一下沐。’言休息以洗沐也。” 宋 范成大 《次韵韩无咎右司上巳泛湖》：“休沐辰良不待晴，径称闲客此闲行。” 郑观应 《议院》：“惟礼拜日得告休沐，餘日悉开院议事。” 郁达夫 《偕吴秋山游鼓山》诗：“休沐同登屴崱峰，扶摇直上乘抟风。” 良知(1) 天赋的道德观念 所不虑而知也,良知也。——《孟子·尽学》 (2) 好友;知己 我志谁与亮,赏心惟良知。——谢灵运《游南亭》 残梅凋零的梅花。 唐 张籍 《送友人卢处士游吴越》诗：“羡君东去见残梅，惟有王孙独未回。” 明 杨慎 《峡中》诗：“开篷试看江头路，树树残梅照緑波。” 众卉百草。 三国 魏 曹丕 《迷迭香赋》：“岂众卉之足方兮，信希世而特生。” 晋 夏侯湛 《宜男花赋》：“冠众卉之挺生兮，承木德於少阳。” 四运指四时，四季。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“飘颻於四运，翻翱翔乎八隅。” 晋 陆机 《梁甫吟》：“四运循环转，寒暑自相承。” 清 姚鼐 《感冬》诗：“四运革成岁，日月播阴阳。” 流目(1).流览。放眼随意观看。 汉 王充 《论衡·实知》：“据术任数，相合其意，不达视听，遥见流目以察之也。” 唐 钱起 《题玉山村叟屋壁》诗：“涉趣皆流目，将归羡在林。” 清 孙枝蔚 《江浦至和州途中作》诗：“雨过游氛净，流目旷秋原。” (2).转动目光。 辽 王鼎 《焚椒录》：“后生皇子 濬 。皇太叔 重 元妃入贺，每顾影自矜，流目送媚。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“ 许 流目送笑，若将暱焉。” 徐迟 《牡丹》六：“他穿着男装，向着明镜，流目送盼，模拟着女性的动作。” 荣枯(1).草木茂盛与枯萎。 南朝 宋 颜延之 《秋胡》诗：“孰知寒暑积，僶俛见荣枯。” 唐 温庭筠 《题端正树》诗：“草木荣枯似人事，緑阴寂寞 汉 陵秋。” (2).喻人世的盛衰、穷达。《后汉书·冯异传》：“结死生之约，同荣枯之计。” 唐 钱起 《初至京口示诸弟》诗：“兄弟得相见，荣枯何处论。”《红楼梦》第九二回：“人世的荣枯，仕途的得失，终属难定。” 廖仲恺 《如此江山·题白云远眺图》词：“苍茫眼底，有多少荣枯，沧桑人事？” 俯仰(1) 低头和抬头,泛指随便应付 左右周旋,进退俯仰。——《左传·定公十五年》 俯仰由人 (2) 比喻很短的时间 俯仰之间,已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》 潺湲水慢慢流动的样子 寒山转苍翠,秋水日潺湲。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 惊吁犹惊叹。 清 施闰章 《湖西行》：“破壁復何有，永诀惟妻孥。肠断听此语，掩袂徒惊吁。” 故山旧山。喻家乡。 汉 应瑒 《别诗》之一：“朝云浮四海，日暮归故山。” 唐 司空图 《漫书》诗之一：“逢人渐觉乡音异，却恨鶯声似故山。” 宋 秦观 《吕与叔挽章》之一：“追惟献岁发春间，和我新诗忆故山。” 凌景坚 《寄十眉》诗：“应被故山猿鹤笑，我偏无计渡 汾 南。” 何在在哪里 公理何在? 漱石亦作“潄石”。1.冲刷岩石。 北魏 郦道元 《水经注·沁水》：“其水沿波潄石，漰涧八丈，环涛轂转，西南流入於 沁水 。” (2).谓闲居；隐居。 明 徐霖 《绣襦记·却婚受仆》：“枕流漱石乐閒居。无梦到彤闈。” 清 顾炎武 《复迟明府书》：“自从壮岁，便絶意于乘轩，况此暮年，益耽情于潄石。”参见“ 漱石枕流 ”。 良辰美好的时光。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之九：“良辰在何许，凝霜霑衣襟。” 唐 李商隐 《流莺》诗：“巧囀岂能无本意，良辰未必有佳期。”《儿女英雄传》第三十回：“要知天道忌全，人情忌满，美景不长，良辰难再。” 执柯《诗·豳风·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克；取妻如何？匪媒不得。”后以“执柯”指作媒。 明 沉受先 《三元记·托媒》：“你聘财若出银百两，管教今夜便成双，与你执柯，期取弄璋。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲香》：“生出，浼女舅执柯。媪议择吉赘生。” 睨视(1).斜视；旁观。 宋 陈亮 《甲辰答朱元晦书》：“虽其徒甚亲近者，亦皆睨视不平。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·缅甸东北两路地形考》：“ 高宗 以 额尔登额 ……拥劲旅缓行，置将军於度外，睨视其死而陷其军士也，比谋反大逆，置极典。” (2).傲视。 茅盾 《昙》三：“她把自己架空在云端，用不屑的眼光睨视一切；她确信自己既无求于人，也不与人争什么。” 达士明智达理之士 达士者,达乎死生之分。——《吕氏春秋·知分》 |
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