| 古诗 | 至避暑山庄即事成什 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 至避暑山庄即事成什原文沾渥孟中及仲初，快晴幸过两旬馀。 麦收早晚均崇若，涂涉山川总晏如。 敢以熙和懈勤省，依然宵旰弗宁居。 地高关外田虽种，一雨尤佳又望予。 诗词问答问：至避暑山庄即事成什的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押鱼韵 出处：御制诗五集卷六十六 2. 今夏四月廿一及五月初一两次之雨实为应时沾沛更幸二麦正当结实之际阅今晴霁二十馀日途中所见有登场者颗粒饱绽可称上稔 参考注释沾渥浸润。亦比喻蒙受恩泽、宠遇。《东观汉纪·顺烈梁皇后传》：“是时自冬至春不雨，立后之日，嘉澍沾渥。”《三国志·魏志·公孙度传》 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》：“被受 公孙渊 祖考以来光明之德，惠泽沾渥，滋润荣华。”《三国志·魏志·公孙度传》“ 渊 遂自立为 燕王 ” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》：“被受 公孙渊 祖考以来光明之德，惠泽沾渥，滋润荣华。” 明 高启 《送高丽贡使还国》诗：“雨露何沾渥，华夷已混同。” 清 曹寅 《畅春苑张灯赐宴归舍恭纪》诗之一：“兰臺异数曾沾渥，赋拟 枚皋 拙未能。” 快晴爽朗的晴天。 宋 陈与义 《夏夜》诗：“两鹊翻明月，孤松立快晴。” 宋 朱熹 《秀野刘丈寄示南昌诸诗和此两篇》之一：“ 滕王阁 下水初生，闻道登临復快晴。” 麦收收割麦子 早晚(1) 早晨和晚上 他每天早晚都练气功 (2) 时候 他已走了多半天了,这早晚多半已经到家了 (3) 〈方〉∶泛指将来某个时候 你早晚进城来,到我们这里坐坐 (4) 或早或晚 人早晚要死的 山川山岳、江河 祖国壮丽的山川 晏如安定；安宁；恬适。《史记·司马相如列传》：“及臻厥成，天下晏如也。” 三国 魏 嵇康 《幽愤诗》：“与世无营，神气晏如。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“内外清謐，朝野晏如。” 宋 范仲淹 《君以民为体赋》：“君惠则其民晏如。” 清 沉钦圻 《除夕书事》诗：“入夜四壁清，此心真晏如。” 熙和(1) 和睦欢乐 (2) 暖和 熙和的天气 依然照往常,依旧 依然如故 依然有效 宵旰〈方〉∶宵衣旰食,即天不亮就穿衣起床,天晚了才吃饭歇息 宵旰忧虞轸。——唐· 杜甫《秋日夔府咏怀一百韵》 宁居安居。《左传·桓公十八年》：“寡君畏君之威，不敢寧居，来脩旧好。” 唐 白居易 《祈皋亭神文》：“ 居易 忝奉詔条，愧无政术，既逢愆序，不敢寧居。” 明 李东阳 《鲜卑儿》诗：“使汝温饱相歌呼，胡为虐彼无寧居。” 关外指山海关以东或嘉峪关以西一带地区 一雨(1).一场雨。 汉 桓宽 《盐铁论·水旱》：“当此之时，雨不破块，风不鸣条，旬而一雨，雨必以夜。” 唐 白居易 《答四皓庙》诗：“如彼旱天云，一雨百穀滋。” 宋 苏轼 《喜雨亭记》：“一雨三日，繄谁之力！” 许杰 《枉生女士》：“所谓‘终年皆是夏，一雨便成秋’者，便是指这种时候而言的。” (2).佛经常以“一雨”喻教法；佛说一味之法，众生随机缘而有差别，如草木之于雨。《金刚三昧经·序品》：“犹如一雨润，众草皆悉荣，随其性各异。” 唐 皎然 《听素法师讲法华经》诗：“应机如一雨，谁不涤心尘。” |
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