| 古诗 | 观太学石鼓歌 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 王家屏 |
| 释义 | 观太学石鼓歌原文我闻成周狩岐阳，宣王中兴炽而昌。 群臣作诗刻永久，辞高二雅文三仓。 十鼓累累至今在，鬼护神呵更显晦。 自岐徙汴复入燕，遭逢珍重休明代。 鸿都石经久矣讹，鼓文虽剥存者多。 后圣门墙后贤柏，日月风雨为摩挲。 臼埋金琢等轻易，自然安顿森严地。 今皇文治过成周，讲求折衷词臣事。 辞章规矩韩愈才，八代推倒三代回。 政愁岣嵝碑孤绝，为歌石鼓相追陪。 诗词问答问：观太学石鼓歌的作者是谁？答：王家屏 注释1. 出处：古今图书集成 参考注释成周(1).古地名。即 西周 的 东都 洛邑 。故址据传在今 河南省 洛阳市 东郊。《书·洛诰》：“ 召公 既相宅， 周公 往营 成周 。” 宋 赵与时 《宾退录》卷五：“ 洛阳 者， 周公 营下都以迁 殷 顽民，是为 成周 。” (2).借指 周公 辅 成王 的兴盛时代。 汉 扬雄 《解嘲》：“有建 娄敬 之策於 成周 之世，则繆矣。” 唐 陈陶 《闲居杂兴》诗之二：“一顾 成周 力有餘，白云闲钓五溪鱼。” 傅尃 《变雅楼三十年诗征序》：“夫《关雎》始《风》，《清庙》始《颂》，《鹿鸣》始《小雅》，《文王》始《大雅》，拨乱返正，而多士翕化，思进进善，而天下向风， 成周 之盛，虨乎备矣。” 岐阳岐山 之南。《诗·鲁颂·閟宫》“ 后稷 之孙，实维 大王 ，居 岐 之阳，实始翦 商 ” 汉 郑玄 笺：“ 大王 自 豳 徙居 岐 阳。” 唐 张说 《皇帝马上射赞》第七：“天子省歛，薄守 岐 阳。” 明 刘基 《述志赋》：“邅吾道夫西陲兮，听鸣凤於 岐 阳。” 中兴通常指国家由衰退而复兴 国家中兴 中兴机会。——宋· 文天祥《<指南录>后序》 诗刻诗的刻本。 清 周亮工 《书影》卷二：“予在 闽 中，见其诗刻种种，无一语及其父。” 永久(1) 历时长久 永久不安定下来的烛光 (2) 无休止;永远 身后的永久痛苦 雅文(1).犹文雅。《荀子·富国》：“所以説之者，必将雅文辩慧之君子也。” 王先谦 集解引 郝懿行 曰：“《荀》书雅字，多对鄙雅而言。此云雅文，即文雅耳。” (2).雅正的文辞，。《汉书·王嘉传》：“ 谭 颇知雅文。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“斯并鸿裁之寰域，雅文之枢辖也。” 三仓(1).古字书名。 汉 初，合 李斯 《仓颉篇》、 赵高 《爰历篇》和 胡母敬 《博学篇》为一书，称“三仓”，亦统称《仓颉篇》，凡三千三百字。 魏 晋 时，又以 李斯 《仓颉篇》为上卷， 扬雄 《训纂篇》为中卷， 贾鲂 《滂喜篇》为下卷，合为一部，亦称“ 三仓 ”。参阅《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志一》。 北魏 贾思勰 《齐民要术·杂说》：“砚冰释，命幼童入小学；学篇章……篇章谓六甲、九九、《急就》、《三仓》之属。” 清 钱谦益 《识字行》：“人生识字只两个，何用三仓四部盈箱笥。” (2).指储粮之太仓、 石头 仓、常平仓。《梁书·陈伯之传》：“臺家府库空竭，无復器仗，三仓无米，东境饥流，此万代一时也，机不可失。”《资治通鉴·梁武帝天监元年》引此文， 胡三省 注云：“三仓，太仓、 石头 仓及常平仓。” 累累(1) 多次 (2) 数目多得无法计算的 罪行累累 (3) 重叠,重积;另联贯成串,众多的样子 至今(1) 直至此刻 至今杳无音信 (2) 直到今天 显晦明暗 道涂显晦。——唐· 李朝威《柳毅传》 遭逢(1) 遇见;遇到 遭逢盛世 辛苦遭逢起一经。——宋· 文天祥《过零丁洋》 (2) 泛指人生的遭遇历程 他半生的遭逢是很曲折的 珍重(1) 重视;爱惜 珍重两国的团结 (2) 保重身体 临别时互道珍重 负载珍重。——唐· 李朝威《柳毅传》 休明(1).美好清明。《左传·宣公三年》：“ 楚子 问鼎之大小轻重焉。对曰：‘在德不在鼎……德之休明，虽小，重也；其姦回昏乱，虽大，轻也。’” 唐 李白 《豫章行》：“本为休明人，斩虏素不闲。” (2).用以赞美明君或盛世。《文选·谢朓＜始出尚书省＞》诗：“惟昔逢休明，十载朝云陛。” 李善 注：“休明，谓 齐武皇帝 也。” 唐 孟浩然 《送袁太祝尉豫章》诗：“何幸遇休明，观光来上京。” 元 黄溍 《上京道中杂诗·榆林》：“斯人亦何幸，生时属休明。” 明 杨慎 《送许稚仁得玉字》诗：“邇载逢休明，沍寒回氲熇。”《清史稿·选举志一》：“是时天子右文，羣臣躬遇休明，翊赞文化，彬彬称极盛矣。” 鸿都(1). 汉 代藏书之所。《后汉书·儒林传序》：“乃 董卓 移都之际，吏民扰乱，自辟雍、 东观 、兰臺、石室、 宣明 、 鸿都 诸藏典策文章，竞共剖散。” 晋 王羲之 《书论》：“ 蔡尚书 入 鸿都 观碣，十旬不返，嗟其出羣。” (2). 东汉 灵帝 光和 元年设在 鸿都门 的学校。专习辞赋书画，出授高级官职。 唐 骆宾王 《久戍边城有怀京邑》诗：“杨沟连凤闕，槐路拟 鸿都 。” 唐 王维 《谢御书集贤院额表》：“于是九流百家，韦编緗帙，烂然虎观，盛彼 鸿都 。” (3).借指秘书省。 唐 王昌龄 《灞上闲居》诗：“鸿都有归客，偃卧 滋阳村 。” 李云逸 注：“ 鸿都 ， 汉 代朝廷藏书之所。此处代指 昌龄 供职之祕书省。” (4).指仙府。参见“ 鸿都客 ”。 经久(1) 历时很久 经久不息 (2) 耐久 经久耐用 后圣后世圣人。《孟子·离娄下》：“得志行乎中国，若合符节，先圣后圣，其揆一也。”《史记·平津侯主父列传》附 平帝 元始 中 王元后 诏：“ 夏禹 卑宫室，恶衣服，后圣不循。” 汉 王粲 《正考父赞》：“名书金鼎，祚及后圣。” 门墙指老师之门 望孔子之门墙。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》 后贤后世的贤人。 晋 杜预 《＜春秋经传集解＞序》：“其有疑错，则备论而闕之，以俟后贤。” 元 陈基 《秋怀》诗之二：“往圣既作莫，后贤孰当继。” 清 陈维崧 《永遇乐·东溪雨中修禊》词：“莫停檀板，且偎红袖，此会后贤应继。” 日月(1) 生计;生活 舒心的日月 (2) 太阳和月亮 风雨(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一：“嘉穀卧风雨，稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“风雨萧萧夜正寒，扁舟急桨上危滩。” (2).刮风下雨。《书·洪范》：“月之从星，则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“王悲思之，遣往视觅，天輒风雨，岭震云晦，往者莫至。” (3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》：“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事实上 愫方 哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。 (4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15：“ 周 余 离婚，被毫不留情的新闻界大肆渲染，重笔浓墨，闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。 摩挲用手抚摩 与一老公共摩挲铜人。——《后汉书·蓟子训传》 轻易(1) 毫不费力;轻而易举 轻易闯过第一关 (2) 随意 轻易不指责别人 自然(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界 改造自然 自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 近于自然。——蔡元培《图画》 (2) (3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的 自然现象 自然之验。——《史记·货殖列传》 (4) 不勉强,不拘束,不呆板 他的动作很自然 复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》 自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》 (5) 不经人力干预而自由发展 听其自然 (6) 当然 带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》 安顿(1) 为人解决住处 申玉枝…安顿客人们睡觉。—— 康濯《水滴穿石》 (2) 安排使有着落 搬出的机器,总不能老搁在露天,总得有房子安顿…——茅盾《锻炼》 回到店中,安顿了女儿。——《水浒传》 森严(1) 整齐而严肃 在那种空阔阴暗的氛围中,你觉得伟丽,也觉得森严。——朱自清《威尼斯》 (2) 严密的 戒备森严 文治指在文化、教育方面所取得的成绩 汉武帝文治武功古今第一人 讲求(1).修习研究。《左传·宣公十六年》：“ 武子 归而讲求典礼，以脩 晋国 之法。” 南朝 宋 何承天 《重答颜光禄》：“凡讲求至理，曾不折以圣言，多採譎怪，以相扶翼，得无似以水济水邪？” 宋 陈亮 《江河淮汴策》：“然其议臣之讲求，若东流北流之説， 贾生 、 韩生 之论，虽或足以为一时之便利，揆之古义，是皆汩陈其五行者也，乌足以动天而回河乎！” (2).追求；重视。 夏丏尊 叶圣陶 《文心》十六：“因为讲求快速，行书比楷书更多用处。” 沙汀 《困兽记》十二：“他是很讲求实际的，可是别人却也并不虚华。” 折衷见“ 折中 ”。 词臣旧指文学侍从之臣，如翰林之类。 唐 刘禹锡 《江令宅》诗：“ 南朝 词臣 北朝 客，归来唯见 秦淮 碧。” 明 徐光启 《疏辩》：“以翰林而兼 河南道 ，从来无此官衔；以词臣而出典兵，从来无此职掌。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·从帮忙到扯淡》：“所谓国家的柱石，也常是柔媚的词臣，我们在 南朝 的几个末代时，可以找出这实例。” 辞章(1) (2) 诗词文章等的总称 (3) 指文章的修辞;写作技巧 规矩(1) 引申为称人的品行方正,谨守礼法 靠右的一间正屋住着屋主罗斯托玛乞维列,一个规规矩矩的市民。——《第比利斯的地下印刷所》 (2) 又如:没规矩;守规矩 韩愈(768—824) 唐代文学家,河阳(今河南孟县)人。贞元年间进士,曾任监察御史,国子博士、刑部侍郎等职。在文学上反对骈偶文风,提倡散体。继承先秦、两汉古文的优良传统,并在此基础上加以发展和创新,是古文运动倡导者之一。在思想上维护儒家的传统思想,调强尧舜至孔孟的一脉相传的道统 八代(1).八世。《文选·陆机＜辩亡论上＞》：“於是讲八代之礼，蒐三王之乐。” 李善 注：“八代， 三皇 、 五帝 也。” 章炳麟 《訄书·订文·附正名杂义》：“《释故》以三十餘言总持一义，谅以八代殊名，方国异语，靡不集合，非一时能具数词也。” (2).指 东汉 、 魏 、 晋 、 宋 、 齐 、 梁 、 陈 、 隋 。 宋 苏轼 《潮州韩文公庙碑》：“文起八代之衰，道济天下之溺。” 推倒(1).向前用力使物体倒下。 唐 白居易 《有木》诗之七：“一旦树推倒，独立暂飘鷂。” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“ 元和 中，有老卒推倒平淮西碑，官司鍼其项，又以枷击守狱者。”《水浒传》第二回：“﹝众人﹞尽从殿内奔将山来，推倒攧翻无数。” 鲁迅 《准风月谈·爬和撞》：“聪明人就会推，把别人推开，推倒，踏在脚底下，踹着他们的肩膀和头顶，爬上去了。” (2).压倒。《宋史·儒林传六·陈亮》：“推倒一世之智勇，开拓万古之心胸，自谓差有一日之长。” (3).犹推翻。谓否定已有的说法、计划、决定等。如：一切诬蔑不实之词应予推倒。 三代指中国古代夏、商、周三个朝代 岣嵝碑即 禹 碑。原在 湖南省 衡山县 云密峰 ，早佚。 昆明 、 成都 、 绍兴 及 西安 碑林 等处皆有摹刻。字似缪篆，又似符箓。相传为 夏禹 所写，实为后世伪托。 唐 韩愈 《岣嵝山》诗：“ 岣嶁 山尖神 禹 碑，字青石赤形模奇。” 宋 沉辽 《奉赠玉笥王尊师》诗：“欲上 九疑 望南极， 岣嶁 不见神 禹 碑。” 清 赵翼 《衡山》诗：“懒残芋冷餘灰烬， 岣嶁 碑荒没草莱。”参阅 清 朱彝尊 《书岣嵝山铭后》。 孤绝(1).谓孤立无助。《东观汉记·坚镡传》：“时 万脩 病卒， 鐔 独孤絶，南拒 邓奉 ，北当 董訢 。一年间，道路隔塞，粮馈不至。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三年》：“外无应援，内乏粮储，势力孤絶。” (2).谓孤零，孤单无伴。 唐 薛能 《一叶落》诗：“无双浮水面，孤絶落关头。” 宋 苏轼 《壶中九华诗》：“念我 仇池 太孤絶，百金归买碧玲瓏。” 清 龚自珍 《十月廿夜大风不寐书怀》诗：“侧身天地本孤絶，矧乃气悍心肝淳。” (3).高峻；高耸。 唐 顾况 《弋阳溪中望仙人城》诗：“何草乏灵姿，无山不孤絶。” 宋 苏轼 《与客游道场何山得鸟字》诗：“中休得小庵，孤絶寄云表。” 宋 陆游 《题四仙像》诗：“归卧青山孤絶处，白驴半伴白云闲。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“ 宋 时 真定 木浮图十 * ，势尤孤絶。” (4).谓清幽僻静。 宋 文同 《面川亭》诗：“幽亭最孤絶，直入乱丛间。” (5).指幽静的处所。 宋 林逋 《追和彭城太尉夏月寄题湖上湛然大师房》：“海岸空闻有孤絶，山中休道更清凉。” (6).见“ 孤经絶句 ”。 石鼓中国云南省丽江纳西族自治县辖镇。举世闻名的长江虎跳峡在此,虎跳峡山顶和江面高差3000多米,宽不足60米 追陪追随；伴随。 唐 韩愈 《奉酬卢给事荷花行见寄》：“上界真人足官府，岂如散仙鞭笞鸞凤终日相追陪。” 元 关汉卿 《裴度还带》第二折：“有那等嫌贫爱富的儿曹辈，将俺这贫傲慢，把他那富追陪。” 清 曹寅 《答江村高学士时方求栎园藏画》诗：“廿载郎官旧，追陪扈圣游。” |
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