| 古诗 | 悼亡 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 江源 |
| 释义 | 悼亡原文鹊归鸾去两悠悠，未了因缘不自由。 去日惭多来日少，他生未卜此生休。 生情暗结千重恨，仙鹤空成万古愁。 只此旅魂招不得，两行清泪语前流。 诗词问答问：悼亡的作者是谁？答：江源 注释1. 七言律诗 押尤韵 2. 温庭筠 参考注释悠悠(1) 长久,遥远 悠悠长夜 (2) 遥远的 悠悠未来 (3) 形容从容不迫 (4) 众多 (5) 荒谬 悠悠之谈 (6) 飘动的样子 羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》 (7) 庸俗 (8) 形容忧伤 悠悠我思 中心悠悠 悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 (9) 形容悠闲自在 白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》 悠悠自得 未了因亦作“ 未了缘 ”。佛教谓此生没有了却的因缘。 宋 苏轼 《狱中寄子由》诗之一：“与君世世为兄弟，更结人间未了因。” 明 高启 《和逊庵效香奁体》：“ 扬州 梦断十三年，底事犹存未了缘？” 自由(1) 由自己作主;不受限制和约束 汝岂得自由。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 少年自由则国自由。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 自由的国家和民族 认为过独身生活要比结婚的人生活自由得多 (2) 公民在法律规定的范围内,其自己的意志活动有不受限制的权利 * 信仰自由 出版自由 (3) 哲学上指对必然的认识和对客观世界的改造 自由王国和必然王国 去日指过去的日子 去日苦多 来日(1) 将来的日子;未来 来日方长 (2) 第二天 来日早朝 他生来生，下一世。 唐 李商隐 《马嵬》诗之一：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。” 宋 王安石 《文师神松》诗：“磊砢拂天吾所爱，他生来此听楼鐘。” 清 周亮工 《得儿书深悯其意作此寄之》诗：“善恶不知何所教，他生与尔再为缘。” 未卜(1).没有卜占。《左传·庄公二十二年》：“﹝ 敬仲 ﹞饮 桓公 酒，乐。公曰：‘以火继之。’辞曰：‘臣卜其昼，未卜其夜，不敢。’” (2).引申为不知，难料。 唐 李商隐 《马嵬》诗：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。”《四游记·太子被戏下武当》：“弟子往日，自觉心静，昼夜不寝，未卜今日为何自觉困倦，一些不省？” 鲁迅 《书信集·致韦素园》：“较可注意的倒是《幻洲》，但第二期已不及第一期，未卜后来如何？” 此生这辈子。 唐 李商隐 《马嵬》诗之二：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。”《儿女英雄传》第一回：“这十年裡，我便课子读书，成就出一个儿子来，也算不虚度此生了。” 生情(1).萌生爱怜之情。《晋书·庾纯传》：“自中世以来，多为贵重顺意，贱者生情，故令 释之 、 定国 得扬名於前世。” 南朝 梁简文帝 《倡妇怨情诗二十韵》：“散诞披红帔，生情新约黄。” (2).犹言矫饰情态。 北周 庾信 《镜赋》：“暂设粧奩，还抽镜屉。竞学生情，争怜今世。” (3).犹蓄意。 南唐 刘崇远 《金华子》卷下：“ 朱冲和 五经及第，恃其强敏，好干忤人。所在伺察瑕隙，生情争讼。” 元 孟汉卿 《魔合罗》第四折：“我便道谁合毒药来，你便道是俺老子来；我便道谁生情造意来，你便道是俺老子来。”《水浒传》第二七回：“ 王婆 生情造意，哄诱通姦，唆使本妇下药毒死亲夫。” 重恨犹深恨。 唐 孟郊 《与韩愈李翱张籍话别》诗：“远游起重恨，送人念先归。” 仙鹤(1).神话传说中仙人骑乘和饲养的鹤。 唐 王勃 《还冀州别洛下知己序》：“宾鸿逐暖，孤飞万里之中；仙鹤随云，直去千年之后。”《古今小说·张古老种瓜娶文女》：“﹝ 张公 ﹞道罢，用手一招，叫两只仙鹤。 申公 与 张古老 各乘白鹤，腾空而去。”参见“ 仙禽 ”。 (2).鸟名。也叫白鹤。《二刻拍案惊奇》卷五：“做公的见了做贼的，就是仙鹤遇了蛇洞，闻风即知。” 清 龚自珍 《应天长》词：“山僧许我移茶灶，不用当关仙鹤报。” 巴金 《探索集·访问广岛》：“我取下一只蓝色硬纸折成的小仙鹤放在袋里带回 中国 ，可是今天我却找不到它了。” 古愁谓怀古幽思。 宋 苏舜钦 《舟至崔桥》诗：“晚泊野桥下，暮色起古愁。” 宁调元 《秋兴用草堂韵》：“安排浊酒消长夜，欲掘青天寄古愁。” 闻一多 《红烛·二月庐》诗：“啊？你的爆裂得这样音响，迸出些什么压不平的古愁！” 戴望舒 《古神祠前》诗：“它轻轻地跃到饱和了古愁的钟声的水上。” 只此仅此；就此；唯有这样。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“一领白衫又不中穿，夜拥孤衾三幅布，昼欹单枕是一枚甎：只此是家缘。”《水浒传》第八十回：“既承如此相款，深感厚意，只此告回。” 冯善骥 等《郑成功》第三五章：“客商小贩无奈，只得在他身上暗中使银子，上下打点，只此方能幸免无事。” 旅魂(1).犹旅情。 唐 杜甫 《夜》诗：“露下天高秋水清，空山独夜旅魂惊。” 唐 戴叔伦 《柳花歌送客往桂阳》诗：“定知别后消散尽，却忆今朝伤旅魂。” 明 刘基 《漫兴》诗：“多事池边促织儿，声声哀怨旅魂知。” (2).客死他乡者的鬼魂。 唐 黄滔 《经安州感故郑郎中》诗之二：“旅魂频此归来否，千载云山属一游。” 清 朱茂晖 《哭谭礼部元孩》诗：“旅魂招未得，何处望乡关。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·石唯庵残稿》：“我亦亲恩矢报者，白云天远旅魂孤。” 不得用在动词后面,表示不可以或不能够 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》 两行(1). 庄子 谓不执着于是非的争论而保持事理的自然均衡为“两行”。《庄子·齐物论》：“是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。” 郭象 注：“任天下之是非。” (2).两者一起通行、流行。《毛诗·周南关雎诂训传》 唐 陆德明 题注：“故训旧本多作故，今或作詁……案：詁、故皆是古义，所以两行。” (3).两者一起施行、实行。《新唐书·吕諲传》：“始在 河西 ，悉知诸将能否，及为尹，奏取材者数十人总牙兵，故威惠两行。” 清泪眼泪。 宋 曾巩 《秋夜》诗：“清泪昏我眼，沉忧回我肠。” 明 沉德符 《野获编·佞幸·佞人涕泣》：“乃以数行清泪，再荷收録，终以爱弛。” 郁达夫 《沉沦》一：“他的眼睛里就涌出了两行清泪来，他自己也不知道是什么缘故。” 前流谓以前的名流。《宋书·颜延之传》：“凡有知能，预有文论，若不练之庶士，校之羣言，通才所归，前流所与，焉得以成名乎？” 宋 梅尧臣 《依韵和马都官齐少卿酬和》：“我对前流接清唱， 泰山 轻重於鸿毛。” |
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