| 古诗 | 和陈鲁山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏为韵 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陆游 |
| 释义 | 原文杜门殊省事，百巧输一粗。烧香净扫地，袖手了朝暮。 君看瓦抠手，端自胜金注。 尘机早见贷，不待鸡竿树。 诗词问答问：《和陈鲁山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏为韵》的作者是谁？答：陆游 参考注释杜门闭门 光退门闾,杜门自守。——《汉书·孙光传》 而又剪发杜门。——明· 张溥《五人墓碑记》 省事视事,今称“办公” 百巧指各种农具。《山海经·海内经》：“ 帝俊 生 三身 ， 三身 生 义均 ， 义均 是始为 巧倕 ，是始作下民百巧。” 袁珂 校注：“百巧者，主要盖指耒、耜、銚、耨等农具也。” 烧香(1) 拜神佛时点着香插在香炉中 烧香拜佛 (2) 比喻为求人办事而请客送礼 有些地方风气不正,办事得先烧香 扫地(1) 用扫帚等清扫地面 (2) 比喻名誉、威信等全部丧失 威信扫地 袖手(1).藏手于袖。表示闲逸的神态。 唐 韩愈 《石鼎联句》序：“道士哑然笑曰：‘子诗如是而已乎？’即袖手耸肩，倚北墻坐。” 元 无名氏 《村乐堂》第一折：“没揣的两鬢秋，争如我便修身闲袖手。” 清 曹寅 《贺新郎·又昭序皇和词甚美五迭前韵》词：“此目枫亭闲袖手，瞥一双游刃腾空怕。擣虀具，且高掛。” (2).藏手于袖。谓不能或不欲参与其事。《晋书·庾敳传》：“参 东海王 越 太傅军事，转军諮祭酒。时 越 府多雋异， 敳 在其中，常自袖手。” 宋 陆游 《书愤》诗之二：“关河自古无穷事，谁料如今袖手看。” 明 李介 《天香阁随笔》卷一：“予谢曰：‘吾幸获同舟，公等努力，而予袖手，独不愧于心乎？’” 张天翼 《新生》：“他们不甘心袖手看着自己家乡受糟踏。” 朝暮(1) 清晨和夜晚 (2) 从早到晚;无时无刻 朝暮思念 瓦抠犹瓦注。《列子·黄帝》：“以瓦抠者巧。” 张湛 注：“互有所投者抠。” 杨伯峻 集释：“ 沉赤然 曰：‘《庄子·达生篇》袭用此语，而改抠为注。按投曰抠，射而赌物曰注。’ 伯峻 案：吾师 吴检斋 先生云：‘《庄子》作注，《吕氏》作殶，《淮南》作鉒，声大同，盖博戏胜算之名。’”参见“ 瓦注 ”。 自胜克制自己。《老子》：“胜人者有力，自胜者强。”《史记·商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。” 宋 苏轼 《谢韩舍人启》：“感荷激切，不能自胜。” 明 方孝孺 《送太学赵孝先从军诗序》：“ 孝先 得命，喜不自胜，如疾甚遇药。” 金注(1).谓用黄金作赌注。语本《庄子·达生》：“以瓦注者巧，以鉤注者惮，以黄金注者殙。” 宋 陆游 《和陈鲁山》之八：“君看瓦抠手，端自胜金注。” 清 和邦额 《夜谭随录·香云》：“金注瓦注固有不同，其为注一也。” (2).金制的酒注子。 明 陈子龙 《壮游行》：“将军守边尽金注，王公设险无泥丸。” 尘机犹言尘俗的心计与意念。 唐 孟浩然 《腊月八日于剡县石城寺礼拜》诗：“愿承功德水，从此濯尘机。” 宋 贺铸 《怀寄寇元弼》诗：“何日芦轩下双榻，满持尊酒洗尘机。” 明 唐顺之 《月下小坐书怀》诗：“满庭圆月坐孤松，聊息尘机长道容。” 不待不必,不用;不等 不待你来,他就走了 鸡竿亦作“鷄竿”。一端附有金鸡的长竿。古代多于大赦日树立。《新唐书·百官志三》：“赦日，树金鸡於仗南，竿长七丈，有鸡高四尺，黄金饰首，衔絳幡长七尺，承以綵盘，维以絳绳，将作监供焉。” 唐 许浑 《正元》诗：“高揭鸡竿闢帝閽，祥风微暧瑞云屯。”后用为赦罪之典。 清 余京 《毕孝子宁古塔负祖父骨归里》诗：“鸡竿明詔下鰲禁，忽许枯骼还山邱。” 清 周亮工 《儿子南来寿格移尊过慰静一老人同赋二月十六日诗》：“鷄竿唱彻人争听，鸦室声寒我独悲。” |
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