| 古诗 | 上元后一日小宴廷臣·其一 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 上元后一日小宴廷臣·其一原文节逾翼日仍节宴，正大光明宝额垂。 正大居心以为养，光明莅政乃相宜。 却过天子当阳候，已近乾爻上九时。 进退存亡知不失，文言深义勖吾思。 诗词问答问：上元后一日小宴廷臣·其一的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押支韵 出处：御制诗五集卷六十二 2. 平声 参考注释翼日明日，次日。翼，通“ 翌 ”。《书·金縢》：“公归，乃纳册于金縢之匱中，王翼日乃瘳。” 孔 传：“翼，明。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“翼日，进宰。宰见其小，怒訶 成 。” 正大光明指言行正派而襟怀坦白.又作“光明正大” 正大(1) 言行正当 光明正大 (2) 端正不邪 居心心地;存心;怀着某种念头——用于贬义 居心不良 以为认为 自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》 以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》 以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》 孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》 自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》 以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》 以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》 光明(1) (2) 明亮的 瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明。——《祝福》 (3) 比喻正义或有希望 光明大道 母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实,启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想。——《回忆我的母亲》 (4) 没有私心 光明磊落 心地光明 莅政掌管政事。《韩非子·喻老》：“ 楚庄王 莅政三年，无令发，无政为也。” 三国 魏 曹植 《帝舜赞》：“ 顓頊 之族，重瞳神圣；克协顽瞽，应 唐 莅政。” 涖政：临朝治理政事。《诗·大雅·公刘序》：“ 成王 将涖政，戒以民事，美 公刘 之厚於民，而献是诗也。” 三国 魏 曹髦 《以司马师为相国进号大都督诏》：“ 齐王 涖政，不迪率典。” 相宜合适,符合 在那个场合你说这样的话是不相宜的 过天改天；日后。《官场现形记》第三回：“既然太太如此説，家人们过天再替太太补祝罢。” 当阳现在湖北省当阳县。又指太阳能晒着的地方 这块地当阳 上九(1).《易》卦在第六位的阳爻叫上九。《易·乾》：“上九：亢龙，有悔。”《文言》释曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。” (2).喻道德学问最高的人。 黄节 《李氏＜焚书＞跋》：“ 龙谿 之学一传而为 何心隐 ，再传而为 卓吾 。故 卓吾 论 心隐 ，尊以为上九大人。” (3).农历九月九日为重阳，古称上九。《太平御览》卷九九一引 晋 周处 《风土记》：“俗尚九月九日，谓为上九。” (4).古以农历每月二十九日为上九。参见“ 下九 ”。 进退存亡前进，退却，生存，死亡。泛指各种处境。《易·乾》：“﹝《文言》曰﹞知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！”《新五代史·杂传·薛融》：“ 融 独从容对曰：‘ 融 本儒生尔，军旅之事，未尝学也，进退存亡之理，岂易言哉！’” 清 朱彝尊 《杭州洞霄宫提举题名记》：“君子所贵乎知进退存亡，而不失其正也。” 不失(1).不偏离；不失误。《易·随》：“出门交有功，不失也。” 孔颖达 疏：“以所随之处不失正道，故出门即有功也。”《论衡·量知》：“御史之遇文书，不失分銖。” 刘盼遂 集解：“不失分銖，不出一点差错。” (2).不遗漏；不丧失。《老子》：“天网恢恢，疏而不失。” 魏源 本义：“恢恢疎阔而自无漏网之人也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“酌奇而不失其真，翫华而不坠其实。” (3).还算得上；不愧。 明 胡应麟 《诗薮·外编·元》：“故蹈 元 之辙，不失为小乘；入 宋 之门，多流於外道也。” 茅盾 《子夜》十七：“ 吴荪甫 干笑着说：‘能进能退，不失为英雄。’” 文言指在“五四”之前通行的以古汉语为规范的汉语书面语 |
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