| 古诗 | 陪驾幸终南山和宇文内史诗 |
| 朝代 | 南北朝 |
| 作者 | 庾信 |
| 释义 | 陪驾幸终南山和宇文内史诗原文玉山乘四载。瑶池宴八龙。 鼋桥浮少海。 鹄盖上中峰。 飞狐横塞路。 白马当河冲。 水奠三川石。 山封五树松。 长虹双瀑布。 圆阙两芙蓉。 戍楼鸣夕鼓。 山寺响晨钟。 新蒲节转促。 短笋箨犹重。 树宿含樱鸟。 花留酿蜜蜂。 迎风下列缺。 洒酒召昌容。 且欣陪北上。 方欲待东封。 诗词问答问：陪驾幸终南山和宇文内史诗的作者是谁？答：庾信 参考注释玉山中国台湾岛山脉。北起三貂角,南接屏东平原,长约300公里。主峰玉山位于北回归线以北2.3公里,海拔3950米,不仅为台湾最高山峰,也为中国东部最高峰。山地多森林,目前仍有原始林分布,材用、药用和化工用植物资源丰富 四载指古代的四种交通工具。《书·益稷》：“予乘四载，随山刊木。” 孔 传：“所载者四，水乘舟，陆乘车，泥乘輴，山乘樏。” 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无馀外传》：“﹝ 禹 ﹞案金简玉字，得通水之理，復返归岳，乘四载以行川，始於 霍山 ，徊集五岳。” 唐 杜甫 《禹庙》诗：“早知乘四载，疏凿控 三巴 。” 瑶池神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池 八龙(1).神话中的八匹龙马。《楚辞·离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。” 王逸 注：“言己乘八龙神智之兽。”《汉书·扬雄传上》：“既亡鸞车之幽蔼兮，（焉）驾八龙之委蛇？” (2).指 周穆王 的八匹骏马。 唐 韩愈 《衢州徐偃王庙碑》：“ 周 天子 穆王 无道，意不在天下，好道士説，得八龙，骑之西游，同 王母 宴於瑶池之上，歌謳忘归。” (3).称 东汉 荀淑 八子。《后汉书·荀淑传》：“有子八人： 俭 、 緄 、 靖 、 燾 、 汪 、 爽 、 肃 、 专 ，并有名称，时人谓之八龙。” 李贤 注：“‘专’，本或作‘敷’。”后以称扬人家子弟或弟兄。 唐 沉佺期 《夏日梁王席送张岐州》诗：“家传七豹贵，人擅八龙奇。” 明 李东阳 《林亨大修撰得第四男用旧韵贺之》：“三凤岂须夸 薛 氏，八龙今已半 荀 家。” (4).传说中的 伏羲 兄弟八人，世号八龙。 宋 王应麟 《小学绀珠·氏族·八龙》：“《伏氏谱》曰： 伏羲 兄弟八人，世号‘八龙’。” 鼋桥即鼋梁。 北周 庾信 《陪驾幸终南山和宇文内史》：“黿桥浮少海，鵠盖上中峰。”参见“ 黿梁 ”。 少海(1).指 渤海 。也称 幼海 。《山海经·东山经》“南望 幼海 ” 晋 郭璞 注：“即 少海 也。”《韩非子·外储说左上》：“ 齐景公 游 少海 。”《淮南子·墬形训》：“东方曰 大渚 ，曰 少海 。” 高诱 注：“东方多水，故曰 少海 ，亦泽名也。” 唐 骆宾王 《秋日饯陆道士陈文林序》：“加以山接 太行 ，耸 羊肠 而飞盖。河通 少海 ，疏 马颊 以开澜。” (2).比喻太子。 唐 杜甫 《壮游》诗：“ 崆峒 杀气黑，少海旌旗黄。” 宋 叶廷珪 《海录碎事·帝王》：“天子比大海，太子比少海。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“及夫星明少海，天浮大潢。” (3).经穴名。属手少阴心经。位于肘横纹尺侧端与肱骨内上髁之间凹陷处。 鹄盖车盖。形如飞鹄张翼，因称。 南朝 梁 萧统 《七契》：“鵠盖龙旗，初不关意，凤吹鼉鼓，终不屑情。”亦指车驾。 北周 庾信 《陪驾幸终南山和宇文内史》诗：“黿桥浮 少海 ，鵠盖上 中峰 。” 上中上等中的中等，也就是第二等。《书·禹贡》：“海 岱 及 淮 惟 徐州 ……厥田惟上中，厥赋中中。” 孔 传：“田第二，赋第五。” 宋 晁贯之 《墨经·松》：“根榦肥大，脂出若珠者曰脂松、品惟上中。” 飞狐要隘名。在今 河北省 涞源县 北 蔚县 南。两崖峭立，一线微通，迤逦蜿蜒，百有馀里。为古代 河北平原 与北方边郡间的交通咽喉。《汉书·郦食其传》：“愿足下急復进兵……距 飞狐 之口，守 白马 之津，以示诸侯形制之势。” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“ 飞狐 在 代郡 西南。”《文选·陆机＜汉高祖功臣颂＞》：“东规 白马 ，北距 飞狐 。” 吕延济 注：“ 飞狐 ，塞名也。” 南朝 梁 虞羲 《咏霍将军北伐诗》：“ 飞狐 白日晚， 澣海 愁云生。” 塞路充塞道路。言其多。 汉 扬雄 《法言·吾子》：“古者 杨 墨 塞路， 孟子 辞而闢之，廓如也。” 三国 魏 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“罾缴充蹊，坑穽塞路。” 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》：“崩榛塞路，峥嶸古馗。”《敦煌变文集·破魔变文》：“仙娥从后，持宝盖以后随；织女引前，扇香风而塞路。” (1).边塞的道路。 宋 陆游 《秋晚思梁益旧游》诗：“沧波极目江乡恨，衰草连天塞路愁。” 明 杨巍 《萧关北作》诗：“塞路山难断，胡天云不开。” (2).见“ 塞芦 ”。 马当山名。在 江西省 彭泽县 东北，北临 长江 。山形似马，故名。相传 唐 王勃 乘舟遇神风，自此一夜达 南昌 。 唐 陆龟蒙 《马当山铭》：“言天下之险者，在山曰 太行 ，在水曰 吕梁 ，合二险而为一，吾又闻乎 马当 。” 明 单本 《蕉帕记·揭果》：“湖波滉瀁，与恩波一样汪洋。正思天目一瓣香，底事仙风助 马当 。” 清 方文 《马当山》诗：“ 马当山 至 滕王阁 ，六六江程一信风。” 河冲(1).江河流水湍急处。 汉 牟融 《理惑论》：“子之所谤，犹……侧一掌以翳日光，举土块以塞 河 衝。”《宋书·河渠志三》：“知 河 衝之不可以软堰御，则又为决堰之计。” (2).方言。小河。《花城》1981年第2期：“星期天，父子五人就到附近的河水、水沟戽鱼。” 三川(1).三条河流的合称，所指不一。(1) 西周 以 泾 、 渭 、 洛 为三川。《国语·周语上》：“ 幽王 二年， 西周 三川皆震。” 韦昭 注：“三川， 涇 、 渭 、 洛 ，出於 岐山 。”(2) 东周 以 河 、 洛 、 伊 为三川。《战国策·秦策一》：“亲 魏 善 楚 ，下兵三川。”《文选·鲍照〈咏史〉》：“五都矜财雄，三川养声利。” 李善 注引 韦昭 曰：“有 河 、 洛 、 伊 ，故曰三川。” (2).指洛阳。 南朝 宋 颜延之 《北使洛阳》诗：“前登 阳城 路，日夕望三川。” 唐 王维 《送韦大夫东京留守》诗：“云旗蔽三川，画角发龙吟。” 赵殿成 注：“《史记》索隐：三川，今 洛阳 也。” 长虹(1) 虹霓 (2) 喻指拱形长桥 瀑布从山崖上直流下来像悬挂着的布匹似的水 直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。——《西游记》 圆阙即凤阙。又名别凤阙。 汉武帝 造，高二十五丈。上有铜凤凰，故称。《三辅旧事》：“ 建章宫 周回三十里……又於宫门北起圆闕，高二十五丈，上有铜凤皇。”参见“ 圜闕 ”。 芙蓉(1) 芙蓉花。中国的锦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美丽,白色或粉红色,在夜间变深红色 (2) 荷花的别名。睡莲科。多年生水生草木 戍楼边防驻军的瞭望楼。 南朝 梁元帝 《登堤望水》诗：“旅泊依村树，江槎拥戍楼。” 唐 许浑 《金陵怀古》诗：“《玉树》歌残王气终， 景阳 兵合戍楼空。” 明 尹耕 《紫荆关》诗：“斥堠直通沙磧外，戍楼高并朔云平。” 清 吴伟业 《送纪伯紫往太原》诗：“相依 刘越石 ，清啸戍楼中。” 夕鼓傍晚报时的鼓声。 唐 元稹 《答姨兄胡灵之见寄五十韵》：“春郊纔烂熳，夕鼓已砰轰。” 山寺山中寺院。 北周 庾信 《陪驾幸终南山和宇文内史》：“戍楼鸣夕鼓，山寺响晨钟。” 唐 韦应物 《游灵岩寺》诗：“始入松路永，独忻山寺幽。” 元 何中 《南居寺》诗：“峰峰看不足，山寺已鸣鐘。” 晨钟清晨的钟声。 北周 庾信 《陪驾幸终南山和宇文内史》：“戍楼鸣夕鼓，山寺响晨鐘。” 唐 杜甫 《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨鐘，令人发深省。” 五代 牛希济 《临江仙》词之一：“月斜江上，征棹动晨鐘。” 郭沫若 《女神·女神之再生》：“太阳虽还在远方，海水中早听着晨钟在响：丁当，丁当，丁当。” 蒲节端午节,因旧俗端午节在门上挂菖蒲叶而得名 笋箨笋皮。 北周 庾信 《谢滕王赉巾启》：“入彼春林，方夸笋籜。” 宋 杨万里 《风雨》诗：“自拾荷花揩面汗，新将笋籜製头巾。” 酿蜜谓蜜蜂做蜜。 宋 欧阳修 《浣溪沙》词：“雨过残红湿未飞，珠帘一带透斜暉。游蜂酿蜜窃香归。” 元 马致远 《夜行船》套曲：“看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，急攘攘蝇争血。” 清 郑珍 《论诗示诸生时代者将至》诗：“又看蜂酿蜜，万蕊同一味。” 迎风(1) 面对着风吹的方向 迎风飞翔 (2) 随着风吹去的方向 彩旗迎风招展 列缺指闪电。列,通“裂”,分裂。缺,指云的缝隙。电气从云中决裂而出,故称“列缺” 列缺霹雳。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 洒酒把酒浇洒在地上，表示祭奠。 唐 李翱 《祭硖州李使君文》：“临君之丧，洒酒以决。” 昌容仙人名。 汉 刘向 《列仙传·昌容》：“ 昌容 者， 常山 道人也。自称 殷 王子。食蓬虆根，往来上下，见之者二百餘年，而颜色如二十许人。” 晋 左思 《魏都赋》：“ 昌容 练色， 犊 配眉连。” 北周 庾信 《陪驾幸终南山和宇文内史》：“迎风下列缺，洒酒召 昌容 。” 北上向北登上；向北去。 战国 宋玉 《风赋》：“然后徜徉中庭，北上玉堂。躋于罗帷，经于洞房，迺得为大王之风也。” 三国 魏 曹操 《苦寒行》：“北上 太行山 ，艰哉何巍巍。” 萧华 《通过大凉山》：“只是借道北上，并不在此住宿。” 待东谓替主人招待客人。待，通“ 代 ”。《红楼梦》第四四回：“让 凤丫头 坐上面，你们好生替我待东，难为他一年到头辛苦。” |
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