| 古诗 | 会稽颂曹娥祠 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 诸葛兴 |
| 释义 | 会稽颂曹娥祠原文悄丛祠兮江这湄，懔予心兮肃祗。表卓行兮尚之祀，垂妙辞兮淳之碑。 嗟窈窕兮践天性，一念烈兮万古镜。 山眉兮苍苍，江练兮茫茫。 诗词问答问：会稽颂曹娥祠的作者是谁？答：诸葛兴 参考注释丛祠乡野林间的神祠 又间令吴广之次所旁丛祠中。——《史记·陈涉世家》 肃祗犹恭敬。 汉 司马相如 《封禅文》：“是以 汤 武 至尊严，不失肃祗。”《史记·封禅书》：“陛下肃祗郊祀，上帝报享，锡一角兽，盖麟云。” 汉 班固 《典引》：“燔瘞县沉，肃祗羣神之礼备。” 宋 王禹偁 《谪居感事》诗：“表案行低折，宫悬听肃祗。” 卓行(1).远行。《汉书·霍去病传》：“取食於敌，卓行殊远而粮不絶。” 颜师古 注：“卓亦远意。” (2).高尚的品行。 宋 陆游 《贺黄枢密启》：“躬卓行于苟且自恕之俗，推絶学于散缺不全之经，凛然一家之言，发乎千载之閟。” 明 方孝孺 《蜀三守赞·张公咏》：“卓行危言，为世名臣。” 窈窕(1) 文静而美好的 窈窕淑女。——《诗·周南·关雎》 窈窕世无双。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 窈窕艳城郭。 入则乱发坏形,出则窈窕作态。——后汉书·曹世叔妻传》 (2) 幽深的 窈窕以寻壑。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 天性(1) 指人先天具有的品质或性情 (2) 天命 一念(1).一动念间；一个念头。 南朝 梁 沉约 《却出东西门行》：“一念起关山，千里顾兵窟。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“由此一念，又不得居此，復堕下界。” 宋 陆游 《自规》诗：“忿慾俱生一念中，圣贤亦本与人同。”《儿女英雄传》第三六回：“你可晓得一念不违天理人情，天地鬼神会暗中呵护，一念背了天理人情，天地鬼神也会立刻不容。” (2).佛家语。指极短促的时间。《仁王般若波罗蜜经·观空品》：“九十刹那为一念。” 北魏 昙鸾 《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷上：“六十刹那为一念。”《翻译名义集·时分》：“一念中有九十刹那。” 万古万世 万古长青 山眉如眉的山形。 清 袁枚 《游笼山怀古》诗：“湖镜几窥红粉倩，山眉犹学黛娥娇。” 姚燮 《韩庄闸舟中七夕杂诗》：“烟外柳丝湖外水，山眉淡碧月眉黄。” 苍苍(1) 灰白色的 两鬓苍苍十指黑 (2) 无边无际、空阔辽远的 天苍苍,地茫茫 (3) 茂盛,众多的样子 蒹葭苍苍。——《诗·秦风·蒹葭》 江练谓江水澄澈、平静如同洁白的绸子。语本 南朝 齐 谢朓 《晚登三山还望京邑》诗：“餘霞散成綺，澄江静如练”。 唐 杜枚 《长安杂题长句》诗之三：“雨晴九陌铺江练，嵐嫩千峰叠海涛。” 宋 苏轼 《江月》诗之五：“玉钩还挂户，江练却明楼。” 宋 陈亮 《一丛花·溪堂玩月作》词：“冰轮斜辗镜天长，江练隐寒光。” 明 刘基 《题＜烟波泛舟图＞》诗：“旧游忆鼓 湘湖 櫂，日净风微江练平。” 茫茫辽阔旷远的样子;模糊不清楚 长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》 野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》 夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》 茫茫的前景 别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。