| 古诗 | 孟子自暴自弃 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈普 |
| 释义 | 孟子自暴自弃原文所性自来非不善，居参豚犬岂人情。昭昭日月明如镜，瞑目甘心冒昧行。 诗词问答问：孟子自暴自弃的作者是谁？答：陈普 参考注释自来从来;原来 不善(1).指坏事。《书·伊训》：“作善，降之百祥；作不善，降之百殃。”《史记·孝文本纪》：“ 吕产 欲为不善，丞相 陈平 与太尉 周勃 谋夺 吕产 等军。” (2).指恶人。《左传·襄公二十九年》：“ 然明 曰：‘政将焉往？’ 裨諶 曰：‘善之代不善，天命也，其焉辟 子产 ？’” 杨伯峻 注：“以好人代替坏人。”《国语·晋语六》：“不善进不善，善亦蔑由进矣。” (3).指缺点。《孟子·离娄下》：“言人之不善，当如后患何？” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“世人之著述，不能无病，僕常好人讥弹其文，有不善者，应时改定。” (4).不良；不好。《庄子·至乐》：“将子有不善之行，愧遗父母妻子之丑而为此乎？”《史记·高祖本纪》：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善壹败涂地。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“迎面有二个人行将至，忽悄语曰：‘来矣。’某知其意不善，怖极计生。” 杨朔 《三千里江山》第一段：“ 吴天宝 人小，器量可大，看出 姚大婶 气色不善，也不介意，还是说呀笑的，到底把 姚大婶 引乐了。” (5).不长于。 三国 魏 嵇康 《养生论》：“其自用甚者，饮食不节，以生百病，好色不倦，以至乏絶，风寒所灾，百毒所伤，中道夭於众难，世皆知笑悼，谓之不善持生也。” (6).犹言非同小可。 元 白朴 《墙头马上》第一折：“若有人撞见，这顿打可不善也。” 豚犬(1).猪和狗。《国语·楚语上》：“国君有牛享，大夫有羊馈，士有豚犬之奠。”《三国志·吴志·吴主传》“ 曹 公望 权 军” 裴松之 注引 晋 胡冲 《吴历》：“公见舟船器仗军伍整肃，喟然叹曰：‘生子当如 孙仲谋 ， 刘景升 儿子若豚犬耳！’” (2).用以谦称自己的儿子。《旧五代史·唐书·庄宗纪一》：“ 梁祖 闻其败也，既惧而叹曰：‘生子当如是， 李氏 不亡矣！吾家诸子乃豚犬尔。’” 清 蒲松龄 《代王次公与颜山赵启》：“令媛綺罗之质，自宜字夫 崔 卢 ；小儿豚犬之才，敢云娶於 高国 ！” 人情(1) 人的感情;人之常情 始知为人情所患,有自改意。——《世说新语·自新》 (2) 情面;人与人之间的社会关系 (3) 恩惠,情谊 做个人情 (4) 赠品、礼品 送人情 忙又引了拜见贾母,将人情土物各种酬献了。——《红楼梦》 昭昭(1) 明亮;光明 昭昭有光,利行兵 (2) 明白;清楚 俗人昭昭,我独昏昏。——《老子》 昭昭然白黑分类。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》 (3) 形容有心事 昭昭然为天下忧不足 日月(1) 生计;生活 舒心的日月 (2) 太阳和月亮 瞑目闭上眼睛,多指人死时无所牵挂 死不瞑目 甘心(1) 情愿 他是甘心受罚的 初,武帝感 张骞之言,甘心欲通 大宛诸国,使者相望于道,一岁中多至十余辈。——《汉书·西域传》 (2) 满意;满足 不达目的绝不甘心 不愿得地,愿得张仪而甘心焉。——《史记·屈原贾生列传》 冒昧(1) 不顾地位、能力、场合是否适宜(多用做谦词) 冒昧陈辞 (2) 大胆地提供或提出 (多用做谦词) 不揣冒昧 |
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