| 古诗 | 驼山八景为伍国开赋·其八·清吹台 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 李孙宸 |
| 释义 | 原文百尺淩空台，八荒供览眺。 谁知鸾凤音，只是孙登啸。 诗词问答问：《驼山八景为伍国开赋·其八·清吹台》的作者是谁？答：李孙宸 注释1. 五言绝句 押啸韵 参考注释百尺(1).十丈。喻高、长或深。 汉 枚乘 《七发》：“ 龙门 之桐，高百尺而无枝。” 晋 左思 《咏史》之二：“以彼径寸茎，荫此百尺条。”《文选·鲍照＜苦热行＞》：“丹蛇踰百尺，玄蜂盈十围。” 李善 注：“百尺、十围，言其长大也。” 宋 苏轼 《惠州李氏潜珍阁铭》：“眩古潭之百尺，涵万象於瑶琨。” (2).桅杆。《文选·木华＜海赋＞》：“於是候劲风，揭百尺，维长綃，挂帆席。” 李善 注：“百尺，帆檣也。” 八荒又称八方。最远之处 纵有千古,横有八荒。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 并吞八荒之心。——汉· 贾谊《过秦论》 览眺极目远望 览眺寰宇 凤音比喻美妙的音乐。多指笙箫等细乐。 南朝 梁 江淹 《灯赋》：“命綵女兮，饵丹砂而学凤音。” 南朝 梁 何逊 《七召·治化》：“映景星於初月，聆凤音於将晓。” 北齐 刘昼 《新论·崇学》：“ 崑 竹未断，则凤音不彰。”参见“ 凤吹 ”。 只是(1) 仅仅是 我来找你,没有什么要紧的事儿,只是拉拉家常罢了 (2) 但是 他的作业全做对了,只是字写得不够端正 孙登啸指 晋 隐士 孙登 长啸事。《晋书·阮籍传》：“ 籍 尝於 苏门山 遇 孙登 ，与商略终古及栖神导气之术， 登 皆不应， 籍 因长啸而退。至半岭，闻有声若鸞凤之音，响乎巖谷，乃 登 之啸也。”后用为游逸山林、长啸放情的典故。 清 姚鼐 《王君病起有诗见和因复次韵赠之》：“旧游曾对 孙登 啸，新诗欲作 唐衢 慟。” |
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