| 古诗 | 题沈周写生册·其五·栀子 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 题沈周写生册·其五·栀子原文瓣裁荆国玉，蕊簇华山金。 色涤尘凡目，香宜清净心。 精神夏潇洒，庭院夜深沉。 底事号禅友，来从薝卜林。 诗词问答问：题沈周写生册·其五·栀子的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押侵韵 出处：御制诗三集卷九十八 参考注释荆国即楚国。 荆国有余。——《墨子·公输》 荆国之为政。——《吕氏春秋·察今》 山金(1).指铜。《管子·国准》：“童山竭泽，益利搏流，出山金立币。” (2).泛指山中的宝藏。 南朝 梁简文帝 《湘宫寺智蒨法师墓志铭》：“智灯含影，慧驾驰騑；若韜山金，如苞海宝。” 凡目(1).大要与细目。《周礼·天官·宰夫》：“二曰师，掌官成以治凡；三曰司，掌官法以治目。” 郑玄 注：“治凡，若月计也……治目，若今日计也。” 宋 叶适 《折帛》：“虽然，折帛之为钱多矣，所资此以待用者广矣，陛下必鉤考其凡目，而后可以有所是正。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“余於 顾君 ，未能执鞭也，亦欲因其凡目，次第种别。” (2).犹俗眼。 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷下：“岂上古之至寳，时亦示显晦於人哉？而隐现有数，俾特出愚者之手，必其无能滞留於凡目耶。” 宋 苏轼 《次韵陈四雪中赏梅》：“独秀惊凡目，遗英卧逸民。” 明 宋濂 《凝道记·孔子符》：“夫子自谓有 庖牺 时物，我等愿走伏庭下，借一观之，洗凡目焉。” 清净(1) 心境洁净,不受外扰 清净守节 (2) 安定,不纷扰 图清净 (3) 清洁纯净 清净的山,清净的水 (4) 简明不繁 清净简易 (5) 佛教语。指远离恶行与烦恼 出家清净 精神(1) 指意识、思维、神志等 精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 (2) 又 俱用精神。 精神复旧。——《聊斋志异·促织》 (3) 指内容的实质所在;主要的意义 译者没有体会原文的精神 (4) 活力;精力 精神饱满 (5) 活跃;有生气 那孩子大大的眼睛很精神 (6) 意志 不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 牺牲精神。 潇洒(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情潇洒) 画法潇洒 (2) 不拘谨的或无拘束的;不矫揉造作的 衣着潇洒文雅 庭院正房前面的宽阔地带;也泛指院子 庭院纳凉。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》 夜深犹深夜。 唐 杜甫 《玩月呈汉中王》诗：“夜深露气清，江月满江城。” 唐 戴叔伦 《听歌回马上赠崔法曹》诗：“共待夜深听一曲，醒人骑马断肠迴。”《儒林外史》第十六回：“夜深时分，还有人苦功读书，实为可敬。” 底事(1).何事。 唐 刘肃 《大唐新语·酷忍》：“天子富有四海，立皇后有何不可，关汝诸人底事，而生异议！” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡侍制赴新州》词：“底事 崑崙 倾 砥柱 ，九地黄流乱注？” 清 赵翼 《陔馀丛考·底》：“ 江 南俗语，问何物曰底物，何事曰底事。 唐 以来已入诗词中。” 陈毅 《为苏南磨擦答某君书》诗：“投降缘底事？敌伪已图穷。” (2).此事。 宋 林希逸 《题达摩渡芦图》诗：“若将底事比渠儂，老胡暗中定羞杀。” 清 李渔 《蜃中楼·怒遣》：“归向慈亲告，底事羞还怕。” 禅友即栀子。 明 李时珍 《本草纲目·木三·卮子》：“佛书称其花为薝卜， 谢灵运 谓之林兰， 曾端伯 呼为禪友。或曰薝卜金色，非卮子也。” 卜林汉 京房 著《周易占》十二卷、《周易守林》三卷、《周易集林》十二卷、《周易飞候》九卷，后世合称“卜林”。今皆佚。 北周 庾信 《小园赋》：“问 葛洪 之药性，访 京房 之卜林。”参阅《隋书·经籍志三》。 |
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