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古诗 东王公哀十首·其六
朝代 明代
作者 李江
释义

东王公哀十首·其六原文

丰隆先导欲何之,九土茫茫竟远离。

一子学行还泣乳,两瞳无主动心悲。

空教月殿飞仙处,也感僯家辍社时。

沧海不枯山不烂,丰隆先导欲何之。

诗词问答

问:东王公哀十首·其六的作者是谁?答:李江
问:东王公哀十首·其六写于哪个朝代?答:明代
问:东王公哀十首·其六是什么体裁?答:七律
问:李江的名句有哪些?答:李江名句大全

注释

1. 七言律诗 押支韵

参考注释

丰隆

(1).亦作“ 丰霳 ”。古代神话中的雷神。后多用作雷的代称。《楚辞·离骚》:“吾令 丰隆 椉云兮,求 宓妃 之所在。”《淮南子·天文训》:“季春三月, 丰隆 乃出,以将其雨。” 高诱 注:“ 丰隆 ,雷也。” 唐 皮日休 《霍山赋》:“叱 丰隆 ,奔列缺,轰然霹靂,天地俱裂。” 清 张尚瑗 《仙霞关》诗:“淙淙飞泉下幽壑,輣衝百道鸣丰霳。” 郭沫若 《创造者》诗:“你听,他声如丰隆。”

(2).丰盛隆厚。《后汉书·公孙瓒传》:“据职高重,享福丰隆。”《宋书·礼志三》:“其优衍丰隆,无所取喻。” 宋 李之仪 《与金马部书》之十一:“至于樽俎丰隆,祖帐华茂,倾意於俯格,而至巷无居人。”

(3).高大崇隆。《艺文类聚》卷六引 南朝 梁 萧子范 《建安城门峡赋》:“瓌诡丰隆,质状不同,班黄糅采,玄紫潜通。” 元 陈樵 《东阳县学晖映楼赋》:“登兹楼以相羊兮,爱结构之丰隆。” 清 张惠言 《景福宫赋》:“丰隆穹崇,岧嶤崔巍。”

先导

开道;引路;开道引路者;诱导;引导

九土

九州的土地

九土之城郭。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

茫茫

辽阔旷远的样子;模糊不清楚

长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》

野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》

夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》

茫茫的前景

别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

远离

(1).远远地离开。 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》:“臣不胜受恩感激,今当远离,临表涕泣,不知所云。” 章炳麟 《菌说》:“吾观《六波罗密经》言 忉利天 临命终时,天女眷属,皆悉远离,弃之如草。”

(2).佛教谓达到超脱生死境界之法。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·诵经·释慧皎》:“﹝ 慧弥 ﹞年十六出家,及具戒之后,志修远离。”

子学

即诸子学。一般与经学、史学并提。

主动

(1) 能够造成有利局面,使事情按照自己的意图进行(与“被动”相对)

争取主动

采取主动

(2) 自愿地;自动地

主动帮助别人

(3)

(4) 说明语法上的主语所指示的人或物是执行动词所指示的动作的

主动语态

(5) 有功的;有源的

主动自动制导

主动跟踪系统

空教

佛教语。以阐发般若经部诸法皆空为宗旨的教法。亦泛指佛教。 唐 冯翊 《桂苑丛谈·方竹柱杖》:“老僧者熟于祗接;至於谈话,多空教所长,不甚对以他事。”《旧五代史·梁书·张策传》:“妙通因果,酷奉空教,未弱冠,落髮为僧,居 雍 之 慈恩精庐 ,颇有高致。”

月殿

(1).月宫。 南朝 梁简文帝 《玄圃园讲颂》序:“风生月殿,日照槐烟。” 唐 李咸用 《雪》诗:“高楼四望吟魂敛,却忆 明皇 月殿归。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》:“分明月殿 瑶池 女,不信人间有异姿。” 清 洪昇 《长生殿·重圆》:“离却玉山仙院,行到彩蟾月殿,盼着 紫宸 人面。”参见“ 月宫 ”。

(2).比喻登科做官。 唐 鲍溶 《送王损之秀才赴举》诗:“名在乡书贡,心期月殿游。” 明 高明 《琵琶记·才俊登程》:“云梯月殿图贵显,水宿风餐莫厌贫。” 明 高明 《宦邸忧思》:“只为那云梯月殿多劳攘,落得泪雨如珠两鬢霜。”

飞仙

亦作“ 飞僊 ”。会飞的仙人。《海内十洲记·方丈洲》:“﹝ 蓬莱山 ﹞周廻五千里外别有圆海绕山,圆海水正黑,而谓之冥海也,无风而洪波百丈,不可得往来……惟飞仙有能到其处耳。” 宋 苏轼 《次韵子由晋卿所和》之一:“会看飞僊虎头篋,却来颠倒拾遗裘。” 明 顾起纶 《国雅品·士品三》:“ 王元美 云:如飞仙游天,不染尘俗。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·迦陵配》:“此儿好骨气,读书可成名宿,入道可作飞仙。”

见“ 飞仙 ”。

沧海

大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名

东临碣石,以观沧海。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》

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更新时间:2024/7/21 11:08:15