古诗 | 王明君 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 王明君原文萎红飞碧春风老,琵琶抱出长安道。 长安北去达王庭,四弦弹破知音少。 君王不是怜妾面,未画时应赐一见。 君王不是怜妾身,犹胜独闭汉宫春。 四弦嘈嘈,弦绝声高。 绝弦续弦,马上音调。 青山绿水皆听取,生女应须辞父母。 此日穹庐号阏氏,不愈老作巫山女。 诗词问答问:王明君的作者是谁?答:乾隆 注释1. 出处:御制乐善堂全集定本卷十八 参考注释春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 琵琶中国的一种四弦乐器,弹奏如吉他,其主要部分大如诗琴,颈部有琴柱12个以上,伸入主体部分的琵琶,是在西汉“裁筝筑”的基础上逐步发展起来的。它从西汉试制,历东汉、魏晋、至隋唐,基本定型。它在汉末魏初始获“枇杷”名。魏晋时,因“枇杷”二字音,改名“琵琶” 长安道汉 乐府《横吹曲》名。内容多写 长安 道上的景象和客子的感受,故名。 南朝 陈后主 、 徐陵 和 唐 代 韦应物 、 白居易 等均写有此曲。句式长短错落不一。参阅 唐 吴兢 《乐府古题要解》。 长安长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带 王庭(1).朝廷。《易·夬》:“扬于王庭。” 孔颖达 疏:“王庭是百官所在之处。”《汉书·王莽传中》:“拜爵王庭,谢恩私门者,禄去公室,政从亡矣。” 唐 李白 《虞城县令李公去思颂碑》:“纳忠王庭,名鏤钟鼎。” (2).指我国西北少数民族君长设幕立朝的地方。《文选·司马迁<报任少卿书>》:“﹝ 李陵 ﹞深践戎马之地,足歷王庭。” 李善 注:“单于所居之处,号曰王庭。”《汉书·匈奴传上》:“是后 匈奴 远遁,而漠南无王庭。” 明 梁辰鱼 《念奴娇序·拟出塞》套曲:“曾有擒虏王庭;还有杀敌 居胥 ,战无不胜,竹帛丹青。” 四弦指琵琶。因有四弦,故称。 南朝 梁简文帝 《生别离》诗:“别离四弦声,相思双笛引。” 宋 姜夔 《浣溪沙》词:“恨入四弦人欲老,梦寻千驛意难通。” 知音(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意 子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》 (2) 后来用知音称知己,能赏识的人 (3) 知心朋友 君王古称天子或诸侯 君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》 君王与沛公饭。 不是(1) 错误;过失 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》 (2) 否定判断 现在不是讲话的时候 画时即时;立时。《旧五代史·晋书·少帝纪》:“诸州率借钱帛,赦书到日,画时罢徵,出一千贯已上者与免科徭,一万贯已上者与授本州上佐云。” 宋 曾巩 《英宗实录院申请札子》:“乞下两省及司封、兵部、吏部、甲库、学士、舍人院,据实録院所闕宣敕及詔书除目告词,如移牒暂借,使画时检寻报应,不得稽缓。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁三年》:“五十家为大保……每一大保,夜轮五人往来巡警,遇有盗,画时声鼓,大保长以下率保丁追捕。” 妾身旧时女子谦称自己。 三国 魏 曹植 《杂诗》之三:“妾身守空闺,良人行从军。” 南朝 梁 江淹 《古离别》诗:“君在天一涯,妾身长别离。”《初刻拍案惊奇》卷二七:“师父若肯收留做弟子,便是妾身的有结果了。” 汉宫汉 朝宫殿。亦借指其他王朝的宫殿。 南朝 陈后主 《昭君怨》诗:“图形 汉 宫里,遥聘单于庭。” 唐 杜甫 《投赠哥舒开府翰》诗:“日月低 秦 树,乾坤绕 汉 宫。” 明 陶望龄 《沛县过高帝庙》诗:“魂魄来游长此地, 汉 宫秋色近如何?” 嘈嘈(1) 众声喧杂的样子 (2) 形容声音的粗重 大弦嘈嘈如急雨。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 (3) 又 嘈嘈切切错杂乱 续弦指妻子死后再娶。古代常以琴瑟比喻夫妇,故称丧妻为“断弦”,再娶为“续弦” 马上(1) 立刻;立即 大家坐好,电影马上要开映了 我马上就和你在一起 (2) 在马背上 马上比武 音调(1) 说话或吟诵诗文的腔调 音调铿锵 (2) 指发音的方式或音质 柔和的音调 青山绿水青青的山,绿绿的水,形容景色秀丽宜人 青山绿水,处处分明。——宋· 释道原《景德传灯录》 听取接受;听 听取汇报 应须(1).应当;应该。 唐 杜甫 《戏题王宰画山水图歌》:“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里。” 宋 张孝祥 《念奴娇》词:“人物应须天上去,一日君恩三接。”《老残游记》第十回:“你既明白这个道理,应须知道好即是坏,坏即是好,同那月球的明暗,是一个道理。” (2).一应所需。《资治通鉴·唐肃宗至德元载》:“以御史中丞 裴冕 兼左庶子, 陇西郡 司马 刘秩 试守右庶子……应须士马、甲仗、粮赐等,并於当路自供。” 父母(1) (2) 父亲和母亲的总称 父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》 (3) 具有父亲和母亲作用的人 穹庐古代游牧民族居住的毡帐 天似穹庐。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》 对穹庐以出膝。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 阏氏汉时匈奴单于之正妻的称号 巫山(1). 战国 宋玉 《高唐赋》序:“昔者先王尝游 高唐 ,怠而昼寝。梦见一妇人,曰:‘妾 巫山 之女也,为 高唐 之客。闻君游 高唐 ,愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰:‘妾在 巫山 之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮, 阳臺 之下。’旦朝视之,如言,故为之立庙,号曰 朝云 。”后遂用为男女幽会的典实。 五代 冯延巳 《鹊踏枝》词之七:“心若垂杨千万缕,水阔花飞,梦断 巫山 路。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·通嚭》:“今夜同欢会,梦魂飞, 巫山 一对暮云归。”《西湖佳话·西泠韵迹》:“但求一见,为荣多矣,谁敢妄想 巫山 之梦。” (2).山名。在 四川 、 湖北 两省边境。北与 大巴山 相连,形如“巫”字,故名。 长江 穿流其中,形成三峡。 唐 李白 《古风》之五八:“我行 巫山 渚,寻古登 阳臺 。” 宋 陆游 《三峡歌》:“十二 巫山 见九峰,船头彩翠满秋空。” 毛 * 《水调歌头·游泳》词:“截断 巫山 云雨,高峡出平湖。” |
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