| 古诗 | 惠山园 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 惠山园原文园学秦家寄畅心，阅时筠木亦阴森。 由来日涉才成趣，却我几忙率偶临。 云敛琳霄目因迥，水澄兰沼意俱深。 静观别有相应处，理趣当前不藉寻。 诗词问答问：惠山园的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押侵韵 出处：御制诗二集卷七十三 2. 秦园名寄畅 参考注释秦家指 秦 朝。 唐 李嘉祐 《晚发咸阳寄同院遗补》诗：“ 秦 家故事随流水， 汉 代高坟对石碑。” 畅心(1).充分表达心意。 晋 欧阳建 《言尽意论》：“言不畅心，则无以相接。” (2).心情愉快。《红楼梦》第九七回：“真乃是从古至今、天上人间、第一件畅心满意的事了。” 瞿秋白 《赤都心史》二八：“ 清田村 一游，令人畅心满意。” 阅时经历时日。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“閲时取证，则五言久矣。” 詹鍈 义证：“‘閲’，经歷。‘閲时取证’，从歷史的发展上来证明。” 明 李贽 《＜西征奏议＞后语》：“嗣后警报愈急，閲时愈久， 客生 不得已乃復疏而上之。” 阴森阴沉、昏暗而令人害怕的;形容幽暗惨淡的样子 阴森可怖的监牢 峭壑阴森。——《徐霞客游记·游黄山记》 由来(1) (2) 事情发生的原因 (3) 历来;自始以来;从发生到目前 由来已久 成趣成为散步的场所。趣，同“ 趋 ”。《文选·陶潜＜归去来＞》：“园日涉以成趣，门虽设而常关。” 李善 注：“《尔雅》曰：‘堂上谓之行，堂下谓之步，门外谓之趋，中庭谓之走。’ 郭璞 曰：‘此皆人行步趋走之处，因以名。’” 逯钦立 校注：“成趣，成趋，成了散步塲所。” 谓自成佳趣。 明 叶盛 《水东日记·庄公瑾书画》：“为人雅淡有高致，日登临山水，所至成趣，遇知己，觴咏竟日。” 阎纲 《论陈奂生》：“信手拈来，涉笔成趣，嬉笑怒骂，皆成文章。” 静观冷静地分析观察 冷眼静观 相应(1) 相宜,应该 随着工业的发展,对环境保护也采取了相应的措施 (2) 彼此相当的或互补的;交互,互惠 商定彼此都给对方公民以相应的权利 理趣(1).义理情趣。《晋书·列女传·刘聪妻刘氏》：“每与诸兄论经义，理趣超远，诸兄深以叹伏。”《西游记》第一百回：“主公文辞高古，理趣渊微。” (2).指思理情致。 王闿运 《湘绮楼论唐诗》：“ 右丞 诸作，吐属高华，实宜臺阁；唯《哭殷瑶诗》为特沉痛；《黄花川》、《石门》等作，亦能得山水理趣。” 当前目前;现在 人的职责就在于完成当前的任务 不藉(1).不凭借；不依靠。 清 王韬 《淞隐漫录·三怪》：“ 济南 李大 ，业负贩。捷足善走，自南诣北，往往不藉舟车。” (2).不顾惜。 唐 布燮 《听妓洞云歌》：“ 嵇叔夜 鼓琴饮酒无閒暇；若使当时闻此歌，抛掷《广陵》都不藉。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第四折：“你是为人须为彻，将衣袂不藉。” 元 宫天挺 《范张鸡黍》第二折：“寸心酸，五情裂，咱功名已不藉。” |
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