| 古诗 | 寄周朝议至乐堂·其一 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 彭汝砺 |
| 释义 | 寄周朝议至乐堂·其一原文赏花载酒百花洲，看雪开筵白雪楼。 不尽山川长在目，忘机鸥鸟自随舟。 当时一笑有馀味，今日相思翻百忧。 闻说作堂名至乐，几时还得与公游。 诗词问答问：寄周朝议至乐堂·其一的作者是谁？答：彭汝砺 注释1. 七言律诗 押尤韵 参考注释百花洲(1).在 江西省 南昌市 东湖 中。有 冠鳌亭 、 九曲桥 等胜景。解放后扩建，辟为“八一公园”。 蒋士超 《秋日百花洲》诗之一：“ 百花洲 上百花残， 万柳堤 边柳色寒。” (2).在 江苏省 苏州市 。 清 陈维崧 《望湘人·赠南水上人》词：“借问师家何处？在 百花洲 畔，近 胥江 渡。”原注：“上人住 吴门 百花洲 。” 清 孙枝蔚 《百花洲》诗：“君不见， 金閶 大道多酒楼，如花小妓立楼头，夜深能唱 吴中 曲，劝君一醉消千忧。请看英雄化黄土，春风不到 百花洲 。” (3).在 山东省 济南市 大明湖 中，又名 百花堤 。 宋 曾巩 、 苏辙 皆有诗咏之。 开筵(1).设宴；摆设酒席。《晋书·车胤传》：“ 谢安 游集之日，輒开筵待之。” 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“开筵交履舄，烂漫倒家酿。” 前蜀 薛昭蕴 《浣溪沙》词：“江馆清秋缆客船，故人相送夜开筵。” (2).设置讲席。 南朝 梁 萧统 《僧正》诗：“舒金起祇苑，开筵慕 肃成 。” 白雪楼古迹名。故址在今 湖北 钟祥 城西。 宋 王象之 《舆地纪胜·京西南路·郢州》：“子城三面墉基皆天造，正西絶壁下临 汉江 ， 白雪楼 冠其上。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“世称善歌者皆曰 郢州 ， 郢州 至今有 白雪楼 。” 不尽(1) 不完全 不尽合理 (2) 没有尽头;不完 感恩不尽 山川山岳、江河 祖国壮丽的山川 在目在眼前；在视线之中。 唐 杜甫 《三川观水涨二十韵》：“火云出无时，飞电常在目。”《二刻拍案惊奇》卷八：“只见前堂东轩与那聚赌的小阁，宛然那夜光景在目，却无一个人影。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“况復掩自利之恶名，以福羣之令誉，捷径在目，斯不惮竭蹶以求之耳。” 忘机指没有巧诈的心思,与世无争 陶然忘机 自随跟随在自己身边；随身携带。《新唐书·高崇文传》：“ 崇文 恃功而侈，举 蜀 帑藏百工之巧者皆自随。” 宋 苏辙 《赠德仲》诗：“故人分散隔生死，孑然惟以影自随。”《儒林外史》第二九回：“况且那日小弟小恙进场，以药物自随，草草塞责而已。” 当时就在那个时刻;马上 当时就签约雇用你 日相方术的一种。谓采用日辰旺相的占卜方法来推测人事的吉凶。《后汉书·循吏传·王景》：“初， 景 以为‘六经’所载，皆有卜筮，作事举止，质於蓍龟，而众书错糅，吉凶相反，乃参纪众家数术文书，冢宅禁忌，堪舆日相之属，适於事用者，集为《大衍玄基》云。” 李贤 注：“日相，谓日辰王相之法也。”王相，即旺相。 百忧种种忧虑。《诗·王风·兔爰》：“我生之初尚无造，我生之后逢此百忧。” 晋 刘琨 《答卢谌书》：“负杖行吟，则百忧俱至，块然独坐，则哀愤两集。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗：“近闻宽法离 新州 ，想见怀归尚百忧。” 宋 欧阳修 《秋声赋》：“百忧感其心，万事劳其形。” 清 金农 《题何山人琦活埋庵》诗：“一日百忧生，戚戚独茧蚕。” 闻说犹听说。 唐 孟浩然 《洛中访袁拾遗不遇》诗：“闻説梅花早，何如北地春？”《水浒传》第二三回：“江湖上多闻説 武二郎 名字，不期今日却在这里相会。” 清 吴伟业 《闻台州警》诗之一：“闻説 天台 踰万丈，可容长啸碧峯头？” 堂名(1).乐班。旧时乐班习惯起堂名，如“四箴堂”、“景龢堂”、“福寿堂”等，故称。《孽海花》第四回：“ 雯青 道：‘罪过！罪过！照这种抠心挖胆的待你，不想出在堂名中人。’” (2).堂号。参见“ 堂号 ”。 至乐最高妙的音乐。《庄子·天运》：“夫至乐者，先应之以人事，顺之以天理，行之以五德，应之以自然，然后调理四时，太和万物。”《吕氏春秋·制乐》：“欲观至乐，必於至治。”《大戴礼记·王言》：“至乐无声，而天下之民和。” 最大的快乐。《庄子·至乐》：“至乐无乐，至誉无誉。” 晋 陆机 《招隐》诗：“至乐非有假，安事浇醇朴。” 明 方孝孺 《赠河南王佥事序》：“遇时而得位者，众人之所慕，非君子至乐之所存也。” 几时什么时候,哪一天 你几时来 |
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