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古诗 赠章相士
朝代 宋代
作者 魏了翁
释义

赠章相士原文

我本三生人,寄身软红士。
方困京华老,谁识新丰旅。
稠中有章生,道周忽会雇。
谓余有奇骨,往往么告语。
许予两无心,解后适相遇。
闻余趋集英,一声耸臚句。
自谓吾术神,诵言诧俦侣。
我无百金装,生无箕帚女。
沘毫赋此诗,为生邮梁楚。

诗词问答

问:赠章相士的作者是谁?答:魏了翁
问:赠章相士写于哪个朝代?答:宋代
问:魏了翁的名句有哪些?答:魏了翁名句大全

参考注释

生人

(1) 不相识的人

(2) 指人出生

他是1950年生人

(3) 活着的人

生人与死者并踵顶而卧。——清· 方苞《狱中杂记》

(4) 众人

避生人眼目

寄身

犹托身。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》:“古之作者,寄身於翰墨,见意於篇籍,不假良史之辞,不託飞驰之势,而声名自传於后。” 晋 卢谌 《答魏子悌》诗:“寄身荫四岳,託好凭三益。” 唐 李华 《吊古战场文》:“地阔天长,不知归路;寄身锋刃,腷臆谁愬?” 徐特立 《与姜济寰先生书》:“近日寄身工厂,心有所寄,一切都忘。”

软红

亦作“輭红”。1.犹言软红尘。谓繁华热闹。 宋 苏轼 《次韵蒋颖叔钱穆父从驾景灵宫》之一:“半白不羞垂领髮,软红犹恋属车尘。”自注:“前辈戏语,有 西湖 风月,不如东华软红香土。” 宋 高观国 《烛影摇红》词:“行乐京华,软红不断香尘喷。” 清 厉鹗 《夏日田园杂兴》诗:“无事牵牛著凉处,輭红十丈自然遥。” 清 龚自珍 《长相思》词序:“软红十丈中,尘福易易,恐践此约大难。”

(2).柔和的红色。 宋 杨万里 《雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪绝句》:“最爱东山晴后雪,软红光里涌银山。” 康白情 《别少年中国》诗:“今天我回望我底少年 中国 ,她还是碧绿和软红相间的。”

京华

国都

誉满京华

新丰

(1).县名。 汉高祖 七年置, 唐 废。治所在今 陕西省 临潼县 西北。本 秦 骊邑 。 汉高祖 定都 关中 ,其父太上皇居 长安 宫中,思乡心切,郁郁不乐。 高祖 乃依故乡 丰邑 街里房舍格局改筑 骊邑 ,并迁来 丰 民,改称 新丰 。据说士女老幼各知其室,从迁的犬羊鸡鸭亦竞识其家。太上皇居 新丰 ,日与故人饮酒高会,心情愉快。后乃用作新兴贵族游宴作乐及富贵后与故人聚饮叙旧之典。 南朝 宋 鲍照 《数名诗》:“五侯相饯送,高会集 新丰 。” 南朝 陈后主 《长安道》诗:“游荡 新丰 里,戏马 渭桥 傍。” 唐太宗 《重幸武功》诗:“列筵欢故老,高宴聚 新丰 。” 清 严遂成 《歌风台》诗:“鸡犬 新丰 乐故乡,万岁千秋魂渺茫。”

(2).镇名。在今 江苏省 丹徒县 ,产名酒。诗文中用以泛指美酒产地。 南朝 梁武帝 《登江州百花亭怀荆楚》诗:“试酌 新丰 酒,遥劝 阳臺 人。” 唐 李白 《叙旧赠江阳宰陆调》诗:“多酤 新丰 醁,满载 剡溪 船。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·新丰》:“ 丹徒县 有 新丰镇 。 陆游 《入蜀记》:‘六月十六日,早发 云阳 ,过 夹冈 ,过 新丰 。小憩。’ 李白 诗云:‘南国 新丰 酒, 东山 小妓歌。’又 唐 人诗云:‘再入 新丰 市,犹闻旧酒香。’皆谓此,非 长安 之 新丰 也。”

有章

(1).有法度,有文采。《诗·小雅·都人士》:“彼都人士,狐裘黄黄。其容不改,出言有章。” 郑玄 笺:“吐口言语,又有法度文章。”《左传·襄公三十一年》:“故君子在位可畏,施舍可爱……动作有文,言语有章,以临其下,谓之有威仪也。” 杨伯峻 注:“有章,犹今言有条理。” 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》:“并命在位,展诗发志,则夫诵美有章,陈信无愧者歟。”

(2).有所显示。《文选·司马相如<封禅文>》:“厥之有章,不必谆谆。” 李善 注引《汉书音义》:“天之所命,表以符瑞,章明其德,不必谆谆然有语言也。”

道周

(1).路旁。《诗·唐风·有杕之杜》:“有杕之杜,生于道周。” 毛 传:“周,曲也。” 南朝 齐 谢朓 《和徐都曹》:“桃李成蹊逕,桑榆荫道周。” 宋 夏竦 《贺舒州李相公启》:“钦闻朝涣,不获拜伏车下,奔走道周。” 明 高启 《送李用和提举》诗:“名藩多英豪,光彩溢道周。”

(2).以某种道理普遍地教化之。 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》:“道周百亿,化起大千。”《乐府诗集·郊庙歌辞九·陈太庙舞辞武德舞》:“道周经纬,功格玄祇。” 唐 张九龄 《龙池圣德颂》序:“道周万物者其神充,功济生人者其祥大。”

奇骨

(1).非凡的形体相貌。 汉 王充 《论衡·讲瑞》:“以相奇言之,圣人有奇骨体,贤者亦有奇骨。” 唐 张谓 《同孙构免官后登蓟楼》诗:“尝矜有奇骨,必是封侯相。”

(2).指非凡的骨骼。 清 谭嗣同 《和仙槎除夕感怀》诗之四:“自向冰天鍊奇骨,暂教佳句属通眉。”

往往

(1) 每每;时常

往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

老李往往工作到深夜才睡

(2) 处处;到处

往往山出棋置。——《史记·货殖列传》

卒中往往语。——《史记·陈涉世家》

往往有得。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(3) 纷纷

吴王之弃其军亡也,军遂溃,往往稍降太尉、梁军。——《史记·吴王濞列传》

则文学彬彬稍进,诗书往往间出。——《汉书·司马迁传》

告语

告诉,诉说

奔走告语

告语同龄人

无心

(1) 没有心情,没有做某事的念头

无心恋战

(2) 不是存心的

言者无心,听者有意

解后

见“ 解逅 ”。

相遇

遇见,遇到

这些候选人在许多讲坛上相遇进行辩论

诵言

(1).指诵读经书之言。《诗·大雅·桑柔》:“大风有隧,贪人败类,听言则对,诵言如醉。” 郑玄 笺:“贪恶之人,见道听之言则应答之,见诵《诗》《书》之言,则冥卧如醉。”

(2).犹诵读。 宋 沉作喆 《<寓简>序》:“予屏居山中,无与晤语,有所记忆,輒寓诸简牘……已而诵言之,则欣然如见平生故人抵掌剧谈,一笑相乐也。”

(3).公开声称;明说。诵,通“ 讼 ”。《汉书·高后纪》:“ 平阳侯 驰语太尉 勃 , 勃 尚恐不胜,未敢诵言诛之。”《史记》作“讼言”。《续资治通鉴·宋徽宗政和元年》:“然意广才疏,凡所当为,先於公座诵言,故不便者得预为计。”

(4).称颂之言。 明 范景文 《张蓬元<抚畿疏草>序》:“余於上之知公用公,以卜太平,而未暇诵公,公亦非一二诵言所可既也。”

俦侣

(1).伴侣;朋辈。 三国 魏 嵇康 《兄秀才公穆入军赠诗》之一:“徘徊恋儔侣,慷慨高山陂。” 唐 白居易 《效陶潜体诗》之二:“村深絶賔客,窗晦无儔侣。” 苏曼殊 《耶婆堤病中伏枕奉答兼呈旷处士》诗:“远行恋儔侣,此志常落拓。”

(2).指结为伴侣或朋友。

金装

(1).黄金装饰。《梁书·诸夷传·河南》:“ 天监 十三年,遣使献金装马脑钟二口。” 唐 李廓 《送振武将军》诗:“金装腰带重,铁缝耳衣寒。”《宋史·舆服志六》:“寳用玉……皆饰以红锦,金装,裹以红緜,加红罗泥金夹帊,纳於小盝。盝以金装。”

(2).谓美装、盛装。 南朝 梁简文帝 《登山马》诗:“登山马,间树识金装。” 唐 张易之 《出塞》诗:“侠客重恩光,骏马饰金装。” 唐 李白 《洗脚亭》诗:“樵女洗素足,行人歇金装。”

箕帚

见“ 箕箒 ”。

为生

以某种手段维持生活

以狩猎为生

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更新时间:2024/11/16 3:49:01