| 古诗 | 淮上别范大 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 钱起 |
| 释义 | 淮上别范大原文悲风陨凉叶，送归怨南楚。穷年将别离，寸晷申宴语。 长淮流不尽，征棹忽复举。 碧落半愁云，黄鹤时顾侣。 游宦且未达，前途各修阻。 分袂一相嗟，良辰更何许。 诗词问答问：淮上别范大的作者是谁？答：钱起 全唐诗：卷236_61 参考注释悲风使人倍觉凄凉的风声 高树多悲风。——魏· 曹植《野田黄雀行》 凉叶亦作“凉叶”。秋天的树叶。 南朝 宋 谢庄 《黄门侍郎刘琨之诔》：“秋风散兮凉叶稀，出 吴洲 兮谢江畿。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效谢庄＜郊游＞》：“凉叶照沙屿，秋荣冒水潯。” 唐 贺敱 《奉和九月九日应制》：“寒花低岸菊，凉叶下庭梧。” 唐 韦应物 《秋夜一绝》：“高阁渐凝露，凉叶稍飘闈。” 归怨把怨恨归于某人或某个方面。《汉书·匈奴传下》：“归怨於 汉 ，因以自絶，终无北面之心。” 清 林则徐 《会札刘蒋二丞传谕义律饬令空趸等船开行》：“是飢饿本由自取，何得归怨於师船之多乎？” 南楚古地区名。 春秋 战国 时， 楚国 在中原南面，后世称 南楚 ，为三 楚 之一。北起 淮 汉 ，南至 江南 ，约包括今 安徽 中部、西南部， 河南 东南部， 湖南 、 湖北 东部及 江西 等地区。 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋序》：“且夫 南楚 穷巷之妾，焉足为大王言乎？”《史记·货殖列传》：“ 衡山 、 九江 、 江南 、 豫章 、 长沙 ，是 南楚 也，其俗大类 西楚 。” 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“我公奋鉞，耀威 南楚 ， 荆 人或违，陈戎讲武。” 穷年(1).终其天年；毕生。《战国策·齐策六》：“使 管仲 终穷抑，幽囚而不出，惭耻而不见，穷年没寿，不免为辱人贱行矣。”《庄子·齐物论》：“和之以天倪，因之以曼衍，所以穷年也。”《荀子·解蔽》：“以可以知人之性，求可以知物之理，而无所疑止之，没世穷年，不能徧也。” 汉 徐干 《中论·审大臣》：“高下之分，贵贱之贾，一由彼口。是以没齿穷年，不免於匹夫。” (2).全年；一年到头。 晋 陶潜 《读史述九章·张长公》：“寝迹穷年，谁知斯意。” 南朝 宋 谢灵运 《君子有所思行》：“长夜恣酣饮，穷年弄音徽。” 唐 韩愈 《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。” 明 王蒙 《暮宿田家作》诗：“穷年滞草莽，裋褐被霜露。” (3).贫困之时。 明 高启 《送贾二文学》诗：“穷年自多感，况復送良儔。” 别离(1) 离别;分离 别离家乡,踏上征途 心知长别离。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 商人重利轻别离。——唐· 白居易《琵琶行 并序 (2) 》 寸晷犹寸阴。晷，日影。借指小段时间。 晋 潘尼 《赠陆机出为吴王郎中令》诗：“寸晷惟寳，岂无璵璠。” 唐 贾岛 《答王参》诗：“寸晷不相待，四时互如竞。” 清 方苞 《七思·弟椒涂》诗：“惜寸晷兮绎经书，每发问兮心开余。” 宴语闲谈。《国语·周语中》：“ 晋 既克 楚 于 鄢 ，使 郤至 告庆于 周 。未将事， 王叔简公 饮之酒，交酬好货皆厚，饮酒宴语相説也。”《汉书·赵充国传》：“初，破羌将军 武贤 在军中时与中郎将 卬 宴语。” 颜师古 注：“闲宴时共语也。” 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“或列席而赋诗，或班觴而宴语。”《新唐书·房琯传》：“ 琯 方日引 刘秩 、 严武 与宴语，移病自如。” 犹讌话。《后汉书·马武传》：“帝后与功臣诸侯讌语，从容言曰：‘诸卿不遭际会，自度爵禄何所至乎？’”《周书·寇儁传》：“每有闲暇，輒诣 儁 讌语弥日。”《旧五代史·梁书·卢曾传》：“ 曾 性忠狷，好贡直，又不能取容於众，每勋府讌语稍洽， 曾 率然纠正，輒又忤旨。” 长淮指 淮河 。 唐 王维 《送方城韦明府》诗：“高鸟长 淮 水，平芜故 郢 城。” 宋 张孝祥 《六州歌头》词：“长 淮 望断，关塞莽然平。” 清 顾炎武 《送归高士之淮上》诗：“送君孤棹上长 淮 ，千里谈经意不乖。” 不尽(1) 不完全 不尽合理 (2) 没有尽头;不完 感恩不尽 征棹亦作“ 征櫂 ”。指远行的船。 北周 庾信 《应令》诗：“浦喧征棹发，亭空送客还。” 唐 张旭 《清溪泛月》诗：“旅人倚征棹，薄暮起劳歌。” 前蜀 李珣 《菩萨蛮》词：“捻得宝筝调，心随征櫂遥。” 宋 赵抃 《初入峡》诗：“险磧恶滩各几许，晚停征棹问渔翁。” 碧落天空 上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。——唐· 白居易《长恨歌》 愁云云气阴霾暗淡,比喻忧虑郁闷的神情或凄凉的情景 愁云满面 黄鹤传说中仙人所乘的一种鹤 昔人已乘黄鹤去。——唐· 崔颢《黄鹤楼》 黄鹤一去不复返。 游宦远离家乡在官府任职 前途(1) 将行经的前方路途 天明登前途。——唐· 杜甫《石壕吏》诗 (2) 喻未来的光景 况君前途尚可。——《世 说新语·自新》 前途似海。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 前途光明 (3) 他们;那一方。旧时居间者与人接洽时,隐去姓名,称另一方为前途 减半天五之数,前途愿出。——《老残游记》 修阻路途遥远而阻隔。 唐 钱起 《淮上别范大》诗：“游宦且未达，前途各修阻。” 明 夏完淳 《九哀·结玉芝》：“纷总总兮陆翽，路漫漫兮修阻。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·王六郎》：“倘不忘故交，当一往探，勿惮修阻。”参见“ 阻修 ”。 分袂离别。 晋 干宝 《秦女卖枕记》：“﹝ 秦女 ﹞取金枕一枚，与 度 （ 孙道度 ）为信，乃分袂泣别。” 唐 李山甫 《别杨秀才》诗：“如何又分袂，难话别离情。” 宋 范成大 《吴船录》卷上：“早食后，与送客出寺，至 慈姥巖 前徘徊，皆不忍分袂。” 孙中山 《伦敦被难记》：“ 康 孟 二君为予往来奔走营救，至是晚（即星期日）下午七点鐘时，始各分袂。” 良辰美好的时光。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之九：“良辰在何许，凝霜霑衣襟。” 唐 李商隐 《流莺》诗：“巧囀岂能无本意，良辰未必有佳期。”《儿女英雄传》第三十回：“要知天道忌全，人情忌满，美景不长，良辰难再。” 何许什么;哪里 陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》 不知何许人。——明· 魏禧《大铁椎传》 贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了 |
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