| 古诗 | 梓潼帝君祠 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 马廷鸾 |
| 释义 | 梓潼帝君祠原文梁山剑阁横岷嶓，梓潼七曲高嵯峨。真人初基斧画河，灵君受职山之阿。 丹碧岌页龙虎呵，拄天功业石可磨。 江流滔滔东逝波，灵之来兮自江沱。 结屋兮奉祠，酿桂兮羞芝。 神格思兮士曰诗，跃渊兮天飞。 冠若箕兮剑拄颐，长策用兮奇谋施，敌北遁兮灵西归。 锦幡兮宝盖，导霓旌兮驾玉螭。 吾言非夸兮，神之听之。 诗词问答问：梓潼帝君祠的作者是谁？答：马廷鸾 参考注释梁山(1).山名。在今 陕西省 韩城市 境。《诗·大雅·韩奕》：“奕奕 梁山 ，维 禹 甸之。” 郑玄 笺：“ 梁山 ，今 左冯翊 夏阳 西北。”《春秋·成公五年》：“ 梁山 崩。” 杜预 注：“ 梁山 ，在 冯翊 夏阳县 西北。” (2).山名。在今 陕西省 乾县 境。《孟子·梁惠王下》：“﹝ 大王 ﹞去 邠 ，踰 梁山 ，邑於 岐山 之下居焉。” (3).山名。在今 山东省 东平县 境。其上有 宋江寨 ，其下有 梁山泊 。《汉书·梁孝王刘武传》：“北猎 梁山 ，有献牛，足上出背上， 孝王 恶之。”按，《史记·梁孝王世家》作“良山”， 张守节 正义：“《括地志》云‘ 梁山 在 鄆州 寿张县 南三十五里’，即猎处也。”《初学记》卷六引 晋 袁宏 《北征赋》：“於是背 梁山 ，截 汶 波。” (4).山名。在今 安徽省 和县 、 当涂县 两县之间。 和县 境者曰 西梁山 ； 当涂县 境者为 东梁山 ，原名 博望山 。二山隔 江 对峙如门阙，故亦名 天门山 。《宋书·孝武帝纪》：“﹝ 大明 七年﹞於 博望 、 梁山 立双闕。” 唐 李白 《天门山铭》：“ 梁山 、 博望 ，关扃 楚 滨，夹据洪流，实为 吴 津。” (5).山名。在今 陕西省 南郑县 境。《文选·张载＜剑阁铭＞》：“巖巖 梁山 ，积石峩峩。” 李善 注引 扬雄 《益州箴》“巖巖 岷山 ，古曰 梁州 。”按，此 梁州 为山名。 (6).山名。在今 四川省 剑阁县 境。又名 剑门山 。 岷嶓岷山 与 嶓冢山 的并称。《书·禹贡》：“ 岷 嶓 既艺， 沱 潜 既道。” 孔 传：“ 岷山 、 嶓冢 ，皆山名。” 晋 张载 《剑阁铭》：“远属 荆 衡 ，近缀 岷 嶓 。” 王闿运 《＜衡阳县志＞序》：“晚投 岷 嶓 ，抗志浮云。” 嵯峨形容山势高峻 故园不可见,巫山田郁嵯峨。——杜甫《江海》 山顶嵯峨 怪石嵯峨 真人(1) 亲身和活着的人 在银幕上…但决非真人 (2) 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号 初基(1).谓刚开始奠定基业。《书·康诰》：“ 周公 初基，作新大邑于东国 洛 。”《隋书·刑法志》：“ 周文帝 之有 关中 也，霸业初基，典章多闕。” (2).犹初始。 郭沫若 《文艺论集·惠施的性格与思想》：“又譬如 邹衍 主张‘先验小物’，这可以说是实验精神的发轫，也可以说是归纳法的初基。” 斧画宋 初 王全斌 平定 后蜀 ，欲乘势取 云南 ，以图献， 宋太祖 鉴于 唐 代中衰与用兵 南诏 有关，以玉斧画 大渡河 以西曰：“此外非吾有也。”后因以“斧画”指统辖之外的疆域。《明史·云南土司传一·大理》：“ 大理 乃 唐 交绥之外国， 鄯阐 实 宋 斧画之餘邦，难列营屯，徒劳兵甲。” 灵君(1).指神灵。 宋 叶适 《和答徐斯远兼简赵昌甫韩仲止》：“ 江 东文士称数人，宝冠霞珮朝灵君。”《云笈七籤》卷一○四：“今故报盈以凤鸞之簫，金鐘玉磬，可以和神虚，馆乐真，舞灵君。” (2).指心。 陈三立 《由江入彭蠡次黄鲁直宫亭湖韵》：“胸置灵君剷城府，鼉驾龙吟徧处处。” 受职接受上级委派的职务。《周礼·春官·宗伯》：“壹命受职。” 贾公彦 疏：“ 郑司农 云‘受职治职事’者，谓始受王之官职，治其所掌之事也。” 唐 元稹 《祭淮渎文》：“百川委输，万灵受职。”《金史·乐志上》：“爰暨百神，於昭受职。”《水浒传》第一二○回：“ 裴宣 自与 杨林 商议了，自回 饮马川 受职求闲去了。” 丹碧(1).泛指涂饰在建筑物或器物上的色彩。 宋 陆游 《桃源忆故人·应灵道中》词：“丹碧未乾人去，高栋空留句。” 清 唐甄 《潜书·非文》：“昔京师有琢冰为人狗之形者，被以衣裳，缀以丹碧，神色如生，形制如真。” (2).犹丹青。指绘画。 清 王晫 《今世说·宠礼》：“﹝ 史鉴宗 ﹞心灵敏，多艺能，能诗善弈，工字学，兼精丹碧。” 龙虎(1) 形容皇帝的气派 (2) 比喻英雄豪杰 皆为龙虎。——《史记·项羽本纪》 功业(1) 功勋与事业 千秋功业 然而成败异变,功业相反也。——汉· 贾谊《过秦论》 (2) 士农工商所从事的事业或工作 民勤于力则功业牢 (3) 工作的成绩,成果 滔滔(1) 形容大水奔流貌 白浪滔滔 (2) 比喻言行或其他事物连续不断 他滔滔地辩论着,脸上兴奋得通红。——茅盾《第一阶段的故事》 这使他们骄傲了,一路滔滔开向平型关,…。—— 周立波《悼田守尧同志》 年滔滔而自远兮,寿冉冉而愈衰。——《楚辞·东方朔·七谏》 (3) 盛大;普遍 天下滔滔,知我者希。——《新唐书》 况且老荆那样的人,滔滔者皆是,换一个来,何尝会比他好?—— 茅盾《路》 (4) 和暖 滔滔孟夏兮,草木莽莽。——《楚辞·九章》 逝波(1).指一去不返的流水。 唐 贾岛 《送玄岩上人归西蜀》诗：“去腊催今夏，流光等逝波。” 宋 陆游 《舟过会稽山下因系舟游近村迨暮乃归》诗：“六十齿髮衰，岁月如逝波。” 清 唐孙华 《春雨》诗之一：“黯淡过三月，芳菲逐逝波。” (2).比喻流逝的光阴。《艺文类聚》卷三引 南朝 梁 萧子范 《夏夜独坐》诗：“一年伤志罢，长嗟逝波速。” 宋 苏舜钦 《游洛中内》诗：“ 洛阳 宫殿鬱嵯蛾，千古荣华逐逝波。” 毛 * 《送瘟神》诗之一：“ 牛郎 欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。” 江沱亦作“ 江沲 ”。 长江 和 沱江 。亦指 长江 流域和 沱江 流域。《书·禹贡》：“浮于 江 、 沱 、 潜 、 汉 。” 陆德明 释文：“ 江 、 沱 、 潜 、 汉 ，四水名。” 南朝 齐 谢朓 《和王长史卧病》：“顾影慙騑服，载笔旅 江 沱 。” 南朝 梁元帝 《玄览赋》：“张素盖而縈州屿，驰白马而越 江 沲 。” 唐 杜甫 《别唐十五诫因寄礼部贾侍郎》诗：“为我谢 贾公 ，病肺卧 江 沱 。” 明 李梦阳 《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗：“锦帆暮闪 江 沱 日， 江 沱 秋交多烈风。” 结屋构筑屋舍。 晋 无名氏 《莲社高贤传·慧远法师》：“师乃与弟子数十人南适 荆州 ，居 上明寺 ，念旧与同门 慧永 约，结屋於 罗浮 。” 宋 王安石 《结屋山涧曲》诗：“结屋山涧曲，挂瓢秋树颠。” 明 李东阳 《与李中舍应正同饮》诗：“读书 金华郡 ，结屋 齐山村 。” 奉祠(1).祭祀。《史记·封禅书》：“ 杜主 ，故 周 之右将军，其在 秦中 ，最小鬼之神者。各以岁时奉祠。”《后汉书·桓晔传》：“ 赐 遣吏奉祠，因县发取祠具， 曄 拒不受。” (2). 宋 代设宫观使、判官、都监、提举、提点、主管等职，以安置五品以上不能任事或年老退休的官员等。他们只领官俸而无职事。因宫观使等职原主祭祀，故亦称奉祠。见《宋史·职官志十》。《宋史·道学传三·朱熹》：“詔以 熹 累乞奉祠，可差主管 台州 崇道观 。” 宋 陆游 《上书乞祠》诗：“上书又乞奉祠归，梦到湖边自叩扉。” 格思来，到。思，语助词。《诗·大雅·抑》：“神之格思，不可度思，矧可射思。” 毛 传：“格，至也。” 南朝 宋 何承天 《答宗居士书》：“三灵格思，百神咸秩。” 天飞(1).语出《易·乾》：“飞龙在天，利见大人。”后以“天飞”喻升居高位，贵显得志。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》序：“圣上天飞践极，迄兹二十有四载。” 南朝 梁 任昉 《奉答敕示七夕诗启》：“臣早奉龙潜，与 贾 马 而入室；晚属天飞，比 严 徐 而待詔。” (2).喻践帝位。《宋书·恩倖传·徐爰》：“天飞虽王德所至，终陟固有资田跃。” (3).语本《诗·大雅·旱麓》：“鳶飞戾天，鱼跃于渊。”后以“天飞”指天上的飞鸟。 晋 陆云 《南征赋》：“芒芒神道，化洽崇深。卬戾天飞，俯洞渊沉。” (4).远走高飞。 晋 潘尼 《怀退赋》：“伊畴昔之怀愤，思天飞以远迹。” 拄颐(1).顶到面颊。形容剑长。《战国策·齐策六》：“ 齐 婴儿謡曰：‘大冠若箕，脩剑拄颐，攻 狄 不能，下垒枯丘。’” 宋 苏轼 《武昌铜剑歌》：“君不见 凌烟 功臣长九尺，腰间玉具高拄颐。” 清 吴伟业 《送宛陵施愚山提学山东》诗之二：“长剑忽拄颐，掉舌谭天雄。” (2).悠闲自得貌。 宋 苏轼 《次韵钱穆父会饮》：“东门未祖道， 西山 空拄颐。”参见“ 拄笏看山 ”。 长策上策;万全之计;效用长久的方策 治国安邦之长策 奇谋奇妙的计谋 西归(1).向西归还；归向西方。《诗·桧风·匪风》：“谁将西归，怀之好音。” 南朝 梁 何逊 《临行与故游夜别》诗：“復如东注水，未有西归日。” 唐 孟郊 《感怀》诗之五：“去去荒泽远，落日当西归。” (2).用作人死亡的婉词。如：跨鹤西归；鸾驭西归。 宝盖(1).佛道或帝王仪仗等的伞盖。《观佛三昧海经·观四威仪品》：“於阶道侧竪诸宝幢，无量宝幡悬其幢头，百亿宝盖弥覆其上。” 南朝 梁简文帝 《菩提树颂》：“菩萨飞象，越香土而来仪，五百宝盖，腾光自合。” 唐 骆宾王 《帝京篇》：“小堂綺帐三千户，大道青楼十二重。宝盖雕鞍金络马，兰窗绣柱玉盘龙。”《云笈七籤》卷一一四：“左侍仙女，右侍羽童，宝盖沓映，羽旂荫庭。” 清 黄遵宪 《新嘉坡杂诗》之十二：“宝盖逢花网，金函护叶笺。” (2).即宝盖头。详“ 宝盖头 ”。 霓旌(1).相传仙人以云霞为旗帜。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“举霓旌之墆翳兮，建黄纁之总旄。” 王逸 注：“扬赤霓以为旌。” 前蜀 韦庄 《喜迁莺》词：“香满衣，云满路，鸞凤绕身飞舞。霓旌絳节一羣羣，引见 玉华君 。” 宋 钱易 《南部新书》癸：“ 高駢 在 淮南 ，有贄歌者，末章云：五色真龙上汉时，愿把霓旌引烟策。” 明 夏完淳 《观涛》诗：“海女霓旌乍有无，雷鼓填填 屏翳 怒。” (2).缀有五色羽毛的旗帜，为古代帝王仪仗之一。亦借指帝王。 唐 杜甫 《哀江头》诗：“忆昔霓旌下 南苑 ，苑中万物生颜色。” 明 陆采 《怀香记·假公荐举》：“閶闔欲开，霓旌飘颻乎翠树；冕旒方坐，仙仗森簇于丹墀。” 玉螭(1).玉雕的龙。亦指龙形的雕饰。 汉 蔡邕 《独断》：“天子璽以玉螭虎纽。”《洞冥记》卷二：“昔 桀 媚 妺喜 於膝上，以金簪贯玉螭腹为戏。今螭腹餘金簪穿痕，得非此耶？” 元 杨维桢 《三阁图》诗：“沉檀雕柱闞玉螭， 丽华 吹笙綵云里。” (2).骏马的美称。 宋 苏轼 《书韩干牧马图》诗：“楼下玉螭吐清寒，往来蹙踏生飞湍。” |
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