| 古诗 | 冬至南郊述事 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 冬至南郊述事原文问夜惟闻阴或晴，庆逢升辇集祥霙。 烛含玉蕊辉千朵，乐叶琼葩奏六英。 气复始阳钦朔旦，膏培宿麦惠农耕。 近安远奠均天贶，顾諟恒殷劼毖诚。 诗词问答问：冬至南郊述事的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押庚韵 出处：御制诗二集卷六十五 参考注释祥霙雪的别称。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷二：“顷腊月已来，上三次祈雪，仍未渥霈祥霙。” 玉蕊亦作“ 玉蘂 ”。1.玉的精英。《汉武内传》：“ 王母 曰：‘ 昌城 玉蕊， 夜山 火玉，有得食之，后天而老。’” 晋 庾阐 《游仙诗》之八：“朝餐云英玉蕊，夕挹玉膏石髓。” 南朝 梁 庾肩吾 《东宫玉帐山铭》：“玉蕊难移，金花不落。隐士弹琴，仙人看博。” (2).即玉蕊花。 唐 白居易 《代书一百韵寄微之》：“ 唐昌 玉蕊会， 崇敬 牡丹期。”《群音类选·端正好·游春》套曲：“牡丹亭娇容腻粉，芍药圃浓香艳蕋，玉蕋山茶间紫薇。” 清 方文 《红豆》诗：“花似 扬州 玉蘂开，实如 南海 紺珠来。”参见“ 玉蕊花 ”。 (3).指花苞。 宋 梅尧臣 《咏王宗说园黄木芙蓉》：“玉蕊圻蒸粟，金房落晚霞。” 元 商衟 《天净沙》曲：“雪飞柳絮梨花。梅开玉蕊琼葩。云淡帘筛月华。” 清 汪懋麟 《闰三月三日饮华溪石上》诗之二：“玉蘂沿谿放得齐，画楼檐榜喜新题。” (4).喻雪花。 金 元好问 《续夷坚志·虞令公早慧》：“ 虞令公 仲文质夫 四岁，赋《雪花诗》云：‘琼英与玉蕊，片片落阶墀。’” 琼葩亦作“璚葩”。色泽如玉的花。 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“青囊既深味，琼葩亦屡摘。” 明 唐寅 《步步娇·冬景》词：“消息探梅梢，见璚葩的皪开偏早。” 清 陈维崧 《看花回·大悲阁上看玉兰花》词：“梵阁斜盘碧磴，恰千点琼葩，瓏瓏纔结。” 六英(1).古乐名。相传为 帝喾 或 颛顼 之乐。《吕氏春秋·古乐》：“ 帝嚳 令 咸黑 作为声歌：《九招》、《六列》、《六英》。”《淮南子·齐俗训》：“《咸池》、《承云》、《九韶》、《六英》，人之所乐也。” 高诱 注：“﹝《六英》﹞，帝 顓頊 乐。” 晋 张华 《晋正德大豫歌舞·正德舞歌》：“象容表庆，协律被声，軼武超濩，取节《六韺》。” 唐 刘禹锡 《历阳书事七十韵》：“早忝游三署，曾闻奏《六英》。” (2).亦作“ 六霙 ”。雪花。 宋 李纲 《次韵志宏见示春雪长句》：“那知忽作三尺雪，草木洗尽群芳空。六英飘舞片片好，谁与刻削嗟神工。” 明 陆采 《怀香记·承明雪宴》：“严风起，六霙飘， 建章 宫闕积琼瑶，尽道梅花芳信到。” 朔旦旧历每月初一。亦专指正月初一。《书·大禹谟》：“正月朔旦，受命于神宗。”《后汉书·顺帝纪》：“三朝之会，朔旦立春，嘉与海内洗心自新。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·华阴小厅子》：“有一事将语使君，吾祗役於邑中，来日朔旦，不可脱身，故乘休假驰至此。” 宋 李如箎《东园丛说·春秋说·春秋行夏之时》：“ 夏 正月建寅， 商 正建丑， 周 正建子者，各用其月为岁首也。建寅则称正月朔旦。” 宿麦隔年成熟的麦。即冬麦。《汉书·武帝纪》：“遣謁者劝有水灾郡种宿麦。” 颜师古 注：“秋冬种之，经岁乃熟，故云宿麦。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·大小麦》：“夏至后七十日，可种宿麦。早种则虫而有节，晚种则穗小而少实。” 马烽 《青春的光彩》：“后来也不管 老梁 同意不同意，自己带着干粮，天天跟上拖拉机到附近各农业社去播种宿麦，翻秋地。” 近安犹近好。常用于书信。 鲁迅 《书信集·致曹靖华》：“此上，即请近安。” 天贶上天的恩赐。 三国 魏 阮籍 《通易论》：“昭明其道，以答天貺。” 唐 司空图 《成均讽》：“故以感动天貺，纪纲人伦。”《东周列国志》第三十回：“寡人欲用 晋 君，郊祀上帝，以答天貺，何如？” 清 黄遵宪 《番客篇》诗：“利市得三倍，何异承天貺。” 顾諟《书·太甲上》：“先王顾諟天之明命，以承上下神祇。” 孔 传：“顾谓常目在之，諟，是也。言敬奉天命，承顺天地。” 孔颖达 疏：“《说文》云：顾，还视也。諟与是，古今之字异，故变文为是也。言先王每有所行，必还迴视是天之明命。”后以“顾諟”指敬奉、禀顺天命。 明 高攀龙 《高子遗书·语》：“真明者，其明命乎。古人顾諟，盖实体如是，非见也，有见则妄矣。” 清 魏源 《默觚上·学篇五》：“故圣人之言敬也，皆敬天也，‘昭事上帝’，顾諟明命也。” 劼毖谨慎。《书·酒诰》：“汝劼毖 殷 献臣，侯甸男卫。”《说文·力部》：“劼，慎也。” 王筠 句读：“《释詁》：‘劼，固也。’ 许君 不用，而曰慎也者，盖《释詁》‘毖，慎也’。 许君 引《书》‘劼毖’以证，谓‘劼毖’是复语也。” 清 钱谦益 《浙江乡试录序》：“臣某申厉功令，劼毖有加。” |
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