| 古诗 | 除夕 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 许必胜 |
| 释义 | 除夕原文多病成懒疏，日月忽驱逐。家人厌陈迹，洒扫新我目。 争此须臾间，扰扰竞多福。 习气变性情，不复生惭恧。 幸有一樽酒，可以寄清穆。 夜静天四垂，星光就檐屋。 灯烛忽空旷，琴书转幽独。 休心薇蕨内，庶免营旨蓄。 凤凰鸣高冈，贻笑於鸡鹜。 得终岁寒心，尚愧庭前竹。 去去天台山，幽兰会当馥。 诗词问答问：除夕的作者是谁？答：许必胜 参考注释日月(1) 生计;生活 舒心的日月 (2) 太阳和月亮 驱逐驱赶或强迫离开 驱逐非法入境者 家人(1) 家庭成员 家人团聚 (2) 旧称仆人 (3) 指平民 陈迹过去的事迹;旧迹;过去的事情(物) 夫普法之战,迄今虽为陈迹,而其事信而有征。—— 清· 薛福成《观巴黎油画记》 凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》 六朝陈迹 洒扫用水喷洒地面,然后进行打扫 洒扫庭院 须臾(1) 片刻 须臾不可离 (2) 一会儿 须臾,蛇不见了。——《三国演义》 扰扰形容纷乱的样子 绿云扰扰,梳晓鬟也。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 多福(1).多福分；多幸福。《书·毕命》：“予小子永膺多福。”《诗·大雅·文王》：“永言配命，自求多福。” 汉 班固 《东都赋》：“猗歟缉熙，允怀多福。” 晋 陆机 《五等论》：“经始权其多福，虑终取其少祸。” 郭小川 《登九山》诗：“高亢的豫剧腔呵，表不尽这代人的多福多寿。” (2).旧时常以“多福”、“多寿”、“多男”作祝颂之词。参见“ 三多 ”。 习气不良的习惯或作风 官僚习气 变性物体的性质发生改变 变性酒精 惭恧亦作“慙恧”。羞惭。《汉书·王莽传上》：“敢为激发之行，处之不慙恧。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·元无有》：“宾主礼闕，惭恧空多。” 明 方孝孺 《全乐斋记》：“凡其所乐者，皆可惭恧悔恨也，庸有一息之乐哉。” 郭沫若 《归去来·前线归来二》：“坐在汽车里不知不觉便惭恧起来：自己有什么德能，公然敢坐汽车？” 幸有本有；正有。 唐 杜甫 《曲江》诗之三：“ 杜曲 幸有桑麻田，故将移住南山边。” 宋 贺铸 《望湘人》词：“不解寄一字相思，幸有归来双燕。” 樽酒(1).杯酒。《易·坎》：“樽酒簋贰，用缶。” 唐 杜甫 《客至》诗：“盘飱市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。” (2).代指酒食。 唐 罗隐 《谗书·后雪赋》：“ 梁王 咏叹斯久，撤去樽酒。 相如 竦然，再拜稽首。” 可以(1) 表示可能或能够 可以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉· 贾谊《论积贮疏》 (2) 表示许可 现在你可以走了 (3) 不坏;还好 她的英语还可以 (4) 很;厉害 这真闲得可以 清穆清静；清和。 汉 蔡邕 《释诲》：“夫子生清穆之世，禀醇和之灵。”《晋书·齐献王攸传》：“当今方隅清穆，武夫释甲，广分休假，以就农业。” 宋 苏轼 《答王敏仲书》之三：“春候清穆。” 明 张居正 《答陈节推书》之七：“受事于今四年，碌碌无以自效，所赖主德日明，宫府清穆，百司蒸蒸奉职。” 四垂(1).从四面垂下来。 三国 魏 曹丕 《弹棋赋》：“滑石雾散，云布四垂。” 唐 白居易 《有木诗》之一：“渐密阴自庇，转高梢四垂。” (2).四境；四边。《汉书·韦玄成传》：“四垂无事，斥地远境，起十餘郡。” 汉 冯衍 《奏记邓禹》：“四垂之人，肝脑涂地。” 宋 王安石 《金山寺》诗之二：“北檝南檣泊四垂，共怜金碧烂参差。” 星光星的光辉 星光闪烁 灯烛油灯和蜡烛;泛指灯光 空旷视野开阔,无任何阻挡物 幽独(1).静寂孤独。亦指静寂孤独的人。《楚辞·九章·涉江》：“哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。” 唐 杜甫 《久雨期王将军不至》诗：“天雨萧萧滞茅屋，空山无以慰幽独。” 唐 司空图 《秋思》诗：“势利长草草，何人访幽独？” (2).独处。 清 陈确 《讲义二·尽心章》：“古有谓性为天所命者，非推高之词也，正欲合言之而使学者反求诸幽独之地焉耳。” 清 谭嗣同 《仁学》二：“莫显乎微，容色可徵意旨；莫见乎隐，幽独即是大廷。” 薇蕨薇和蕨。嫩叶皆可作蔬，为贫苦者所常食。 汉 张衡 《西京赋》：“草则葴莎菅蒯，薇蕨荔苀。” 唐 孟郊 《长安羁旅》诗：“野策藤竹轻，山蔬薇蕨新。” 清 方文 《访姚若侯山中不值留此》诗：“知君秉性甘薇蕨，暇日相思还杖藜。” 旨蓄贮藏的美好食品。《诗·邶风·谷风》：“我有旨蓄，亦以御冬。” 郑玄 笺：“蓄聚美菜者，以御冬月乏无时也。” 宋 秦观 《寄莼姜法鱼糟蟹》诗：“ 淮 南风俗事瓶罌，方法相传为旨蓄。” 元 方回 《秀亭秋怀》诗之一：“塞墐非不可，旨蓄焉所恃。” 凤凰具有鲜艳羽毛和优美体型和动作的一种鸟,从前中国皇宫里将它驯养,并与神话中的凤凰相联系,作为好运的象征,有人认为它就是眼斑冠雉(青鸾) 鸣高自鸣清高。 清 袁枚 《答两江制府尹公书》：“ 枚 已申明情节，由 江宁 转报，此实乌鸟私情，退而求息，并非膏肓泉石，借此鸣高。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“﹝ 陈亦韩 ﹞归里后，著书设教，垂三十年。大臣以经学荐，特旨赏国子监司业衔。先生天爵自重，原非借此鸣高，而望实交孚，必不终听其湮没，营营者可以悟已！” 鲁迅 《南腔北调集·上海的少女》：“不但是《西游记》里的魔王， * 的时候必须童男和童女而已，在人类中的富户豪家，也一向以童女为侍奉，纵欲，鸣高，寻仙，采补的材料。” 贻笑犹见笑。《晋书·吕光载记》：“欲全卿名节，不使貽笑将来。” 宋 苏舜钦 《杜公求退第二表》：“貽笑外夷，靦颜多士。” 韦君宜 《似水流年·对梦呓的注解》：“这是蠢到贻笑万邦的大笑话。可是 * 了。” 鸡鹜(1).鸡和鸭。比喻小人或平庸的人。《楚辞·九章·怀沙》：“凤皇在笯兮，鸡鶩翔舞。” 王逸 注：“言贤人困厄，小人得志也。”《陈书·蔡景历传》：“欲以鸡鶩厕鸳鸿於池沼，将移瓦砾参金碧之声价。” 唐 李白 《送崔度还吴》诗：“胡为杂凡禽，鸡鶩轻贱君。” (2).鸡和鸭。古代以之为赠送礼品。 宋 曾巩 《应举启》：“仰遵旧礼，敢忘桑梓之恭；輒进曼辞，庶当鸡鶩之贄。” 岁寒心喻坚贞不屈的节操。 唐 张九龄 《感遇》诗之七：“岂伊地气暖？自有岁寒心。” 宋 文天祥 《至扬州》诗：“折节从今交国士，死生一片岁寒心。” 清 顾炎武 《德州讲易毕奉柬诸君》诗：“亮哉岁寒心，不变霜与雪。”参见“ 岁寒 ”。 去去越去越远 念去去,千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。—— 宋· 柳永《雨霖铃》词 天台山(1).山名。在 浙江 天台县 北。 南朝 梁 陶弘景 《真诰》：“﹝山﹞当斗牛之分，上应台宿，故名 天台 。” 晋 支遁 《天台山铭》序：“ 剡县 东南有 天台山 。” (2).山势从东北向西南延伸，由 赤城 、 瀑布 、 佛陇 、 香炉 、 华顶 、 桐柏 诸山组成。主峰 华顶 海拔1133米，多悬崖、峭壁、飞瀑等名胜。为 甬江 、 曹娥江 和 灵江 的分水岭。道教曾以 天台 为南岳 衡山 之佐理，佛教天台宗亦发源于此。相传 汉 刘晨 、 阮肇 入此山采药遇仙。 幽兰(1).兰花。《楚辞·离骚》：“户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。” 前蜀 韦庄 《上春词》：“幽兰报暖紫芽折，夭花愁艷蝶飞迴。” 陈毅 《冬夜杂咏·幽兰》：“幽兰在山谷，本自无人识。” (2).古琴曲名。 战国 楚 宋玉 《讽赋》：“臣援琴而鼓之，为《幽兰》、《白雪》之曲。” 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“《曹风》以 * 比色， 楚 謡以《幽兰》儷曲。” 唐 白居易 《听幽兰》诗：“琴中古曲是《幽兰》，为我慇懃更弄看。” 会当该当；当须。含有将然的语气。《艺文类聚》卷五四引 三国 魏 丁仪 《刑礼论》：“会当先别男女，定夫妇，分土地，班食物，此先以礼也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“﹝ 桓道恭 ﹞常自带絳绵绳，箸腰中， 玄 问此何为？答曰：‘公猎，好缚人士，会当被缚，手不能堪芒也。’” 宋 杨万里 《古路》诗：“会当挥蝥弧，一笑封鲸鯢。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“倘復纷紜，会当牺牲老屋。” |
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