| 古诗 | 宣妙寺偶成 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 卫宗武 |
| 释义 | 宣妙寺偶成原文孤寺萧然寄碧岑，尘无半点到僧门。风传钟鼓万家县，山绕犁锄十里村。 一榻高眠慨今夕，八窗洞达纳乾坤。 此行梅月孤良觌，雨打寒林晚复昏。 诗词问答问：宣妙寺偶成的作者是谁？答：卫宗武 参考注释孤寺孤立无邻的寺庙。 唐 张乔 《送人归江南》诗：“岛烟孤寺磬，江月远船筝。思苦秋迴日，多应吟更清。” 宋 苏轼 《过淮三首赠景山兼寄子由》诗之二：“过 淮 山渐好，松檜亦苍然；，蔼蔼藏孤寺，泠泠出细泉。” 萧然(1).犹骚然。扰乱骚动的样子。《史记·酷吏列传》：“及 孝文帝 欲事 匈奴 ，北边萧然苦兵矣。” 唐 元稹 《两省供奉官谏驾幸温汤状》：“不废戒严，而犹物议喧嚣，财力耗顇，数年之外，天下萧然。”《明史·宦官传二·陈增》：“大率入公帑者不及什一，而天下萧然，生灵涂炭矣。” (2).空寂；萧条。 晋 陶潜 《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日。”《新唐书·宦者传上·程元振》：“虏扣 便桥 ，帝仓黄出居 陕 ，京师陷。贼剽府库，焚閭衖，萧然为空。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“满目萧然，感极而悲者矣。” 袁鹰 《故乡夜话》：“此外四壁萧然，再没有任何东西。” (3).稀疏；虚空。 宋 叶适 《题＜林秀文集＞》：“鬢髮萧然，奔走未已，可嘆也！” 明 杨柔胜 《玉环记·皋谒延赏》：“双亲弃世十八年，囊篋尽萧然。”《明史·忠义传四·徐世淳》：“州尝被贼，居民萧然。” (4).简陋。 宋 陆游 《自笑》诗：“惟餘数卷残书在，破篋萧然笑獠奴。” 明 方孝孺 《先府君行状》：“﹝先君﹞每行县以物自随，杯汤不肯受。去官贫甚，鬻所乘马以行，行李萧然，观者嘆息。” 王闿运 《侯官陈君墓志铭》：“乘舆萧然，襆被而已。” (5).萧洒；悠闲。 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“高蹈独往，萧然自得。” 唐 杜甫 《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》诗：“秋水清无底，萧然浄客心。” 宋 苏轼 《游惠山》诗序：“爱其语清简，萧然有出尘之姿。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十五：“他同好友 葛寰中 谈起这事，好像天大祸事，就要临头一样，比起前数月，萧然而论 北京 事情的态度，真不同！” 碧岑青山。 唐 杜甫 《上后园山脚》诗：“自我登陇首，十年经碧岑。” 明 陈子龙 《南乡子·春闺》词：“草色萋迷郎去路，沉沉，一带浮云断碧岑。” 清 李雯 《太平寺闻子规》诗：“谿山月出满青林，杜宇千声怨碧岑。” 半点形容数量少 科学是老老实实的学问,来不得半点虚夸。——《善于建设一个新世界》 一星半点儿 僧门(1).犹佛家。 唐 张又新 《新东林寺建碑记》：“予僧门一士也，一杖一屣，足以歷岨嶮；一鉢一衲，足以了朝夕。” (2).寺门。 明 王思任 《留别山僧》诗：“犹是僧门月下敲，更添潮响落云梢。” 风传辗转流传,也指传闻,道听途说 风传未必可信 钟鼓亦作“ 钟皷 ”。1.钟和鼓。古代礼乐器。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，钟鼓乐之。”《国语·晋语五》：“是故伐备钟鼓，声其罪也。” 唐 皮日休 《补周礼九夏系文》：“凡乐事，钟皷以奏《九夏》。” (2).借指音乐。 宋 范仲淹 《今乐犹古乐赋》：“曷若我咸臻仁寿，共乐钟鼓。” (3).指权贵人家的音乐。代指富贵。《陈书·徐陵传》：“但山梁饮啄，非有意於笼樊；江海飞浮，本无情於钟鼓。” (1).钟和鼓。古代礼乐器。 汉 贾谊 《新书·数宁》：“使为治，劳知虑，苦身体，乏驰骋鐘鼓之乐，勿为可也。” 唐 韩愈 《奉和仆射裴相公感恩言志》：“林园穷胜事，鐘鼓乐清时。” 清 昭槤 《啸亭杂录·銮仪卫》：“午门鐘鼓，凡上祀郊庙受朝贺，则鸣鐘鼓以为则。” (2).钟和鼓。亦借指音乐。《吕氏春秋·顺民》：“身不安枕席，口不甘厚味，目不视靡曼，耳不听鐘鼓。” 唐 李涉 《六叹》诗：“但将鐘鼓悦私爱，肯以犬羊为国羞。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“若敬从上人之命，即止水后，诛求聚敛，广蓄姬侍，坐於鐘鼓之间，使家败而身疾，又如之何？” (3).钟和鼓。古代击以报时之器。 唐 杜甫 《院中晚晴怀西郭茅舍》诗：“復有楼臺衔暮景，不劳鐘鼓报新晴。” (4).钟和鼓。佛教法器。 清 郑燮 《别梅鉴上人》诗：“云山有约怜狂客，鐘鼓无情老比邱。” 犁锄1.亦作"犁锄"。亦作"犂鉏"。 2.农具。犁和锄。 3.借指耕作。 高眠(1).高枕安眠。 唐 耿湋 《春日题苗发竹亭》诗：“闲咏疏篁近，高眠远岫微。” 宋 王禹偁 《五更睡》诗：“左宦离双闕，高眠尽五更。” 清 李渔 《蜃中楼·姻阻》：“介寿归来， 河 清无事，龙宫尽日高眠。” (2).指闲居。 唐 李华 《与弟莒书》：“未遇 赵公 之举，马厩高眠，古今一也。” 明 袁宏道 《初杜门》诗：“一笑挥铜綬，高眠谢部民。” 今夕今晚；当晚。 晋 左思 《蜀都赋》：“乐饮今夕，一醉累月。” 唐 韩愈 《玩月喜张十八员外以王六秘书至》诗：“况当今夕圆，又以嘉客随。” 郭沫若 《落叶》：“风雨潇潇着的今夕。” 洞达通晓;透彻 街衢洞达,闾阎且千。——班固《西都赋》 思虑洞达。——《论衡·知实》 乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 梅月(1).指农历四月。亦泛指梅雨季节。 前蜀 贯休 《寄王涤》诗：“梅月多开户，衣裳润欲滴。” 南唐 李廷珪 《藏墨诀》诗：“避暑悬葛囊，临风度梅月。” 宋 赵希鹄 《洞天清禄集·古琴辨》：“掛琴不宜著壁……梅月须早入匣，以厚纸糊缝，安楼之阴凉处。” (2).指疏梅映月的景色。 明 徐渭 《某伯子惠虎丘茗谢之》诗：“却从梅月横三弄，细搅松风灺一灯。” 良觌良晤。 南朝 宋 谢灵运 《南楼中望所迟客》诗：“搔首访行人，引领冀良覿。” 宋 杨万里 《胡季亨赠集句古风效其体奉酬》：“苦恨邻里间，良覿渺无因。” 元 曹之谦 《怀刘京叔》诗：“何时展良覿，把酒论诗文。” 寒林(1).称秋冬的林木。 晋 陆机 《叹逝赋》：“步寒林以悽惻，翫春翘而有思。” 唐 王维 《过李揖宅》诗：“客来深巷中，犬吠寒林下。” 宋 范仲淹 《和提刑赵学士探梅》诗之二：“静映寒林晚未芳，人人欲看 寿阳 粧。” 瞿秋白 《饿乡纪程》六：“车站前一片大旷场，四围寒林萧瑟，晓霜犹凝，飕颼的西北风吹着落叶扫地作响，告诉我们已经到了北国寒乡了。” (2).梵语音译。弃尸之处。 唐 玄应 《一切经音义》卷七：“尸陀林，正言尸多婆那，此名寒林。其林幽邃而寒，因以名也。在 王舍城 侧，死人多送其中。今总指弃尸之处名‘尸陀林’者，取彼名之也。” |
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