古诗 | 瞻礼帝尧祠 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 瞻礼帝尧祠原文克明递致协和盛,本末之施总以钦。 法典一篇无多语,崇祠万古有瞻今。 即兹四月愁旱志,敢负九年乂水心。 咨岳岁当八十六,帝吾师也兆先谌。 诗词问答问:瞻礼帝尧祠的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言律诗 押侵韵 出处:御制诗五集卷七十二 2. 去声 参考注释克明(1).《书·尧典》:“克明俊德,以亲九族。” 孔 传:“能明俊德之士任用之,以睦高祖玄孙之亲。”克明,能明。后亦用作歇后语,谓任用贤能之士。 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》:“克明之旨弗远,钦若之义復还。” (2).能察是非。《诗·大雅·皇矣》:“貊其德音,其德克明,克明克类,克长克君。” 郑玄 笺:“照临四方曰明。” 朱熹 集传:“克明,能察是非也。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》:“篤生我后,克明克秀。” (3).谓能尽君道。《书·伊训》:“居上克明,为下克忠。” 蔡沉 集传:“居上克明,言能尽临下之道。” 协和(1).和睦,融洽。《书·尧典》:“百姓昭明,协和万邦。” 孔颖达 疏:“能使九族敦睦,百姓显明,万邦和睦。”《周书·齐炀王宪传》:“辑睦我君臣,协和我骨肉。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二:“ 太祖 闻而患之,下詔书戒励,使与长吏协和。”《明史·西域传四·哈烈》:“亲者尚尔乖戾,疏者安得协和。” 毛 * 《为皖南事变发表的命令和谈话》:“着 陈代军长 等悉心整饬该军,团结内部,协和军民。” (2).调和;和谐;配合得当。《后汉书·刘恺传》:“协和阴阳,调训五品。”《三国志·蜀志·后主传》:“上下交畅,然后万物协和,庶类获乂。” 元 贡师泰 《送国字张教授》诗:“黄鐘大吕都协和,铁画银鉤谩摹録。” 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇四:“有时数种音波,过于杂乱,彼此冲突,在人耳中发生跳动或触犯的效果,永不相协和。” 本末(1) 树木的根和梢,比喻事物的根源和结局,原委 物有本末,事有终始。——《礼记·大学》 (2) 主次,先后 法典法令典章。经过整理的比较完备、系统的某一类法律的总称 拿破仑法典 一篇(1).古时文字皆著之于竹简,用牛皮编串如册,是为一篇。后因称首尾完整的文字为一篇。《墨子·明鬼下》:“圣人一尺之帛,一篇之书。” 汉 王充 《论衡·本性》:“如此则性各有阴阳,善恶在所养焉,故 世子 作养书一篇。” 唐 元稹 《酧白学士代书》诗:“一篇从日下,双鲤送天涯。” 金 元好问 《遣兴》诗:“一篇诗遣兴,三醆酒扶头。” (2).全篇。 晋 陆机 《文赋》:“立片言而居要,乃一篇之警策。”《朱子语类》卷八四:“此是一篇纲领。” 无多没有多少。 唐 杜荀鹤 《和友人寄孟明府》:“莫嫌月入无多俸,须喜秋来不废吟。” 清 周亮工 《郭去问还家未半载复作章贡之行送之》诗:“乱后还家庆更生,无多日月復成行。” 万古万世 万古长青 四月一年有十二个月,四月就是一年中的第四月份。水心(1).水中央。 唐 元稹 《说剑》诗:“幽质狱中埋,神人水心守。” 宋 王安石 《平甫游金山同大觉见寄相见后次韵》之二:“ 漳南 开士好丛林,慧剑何年出水心。” 明 唐寅 《游金山》诗:“孤屿崚嶒插水心,乱流擕酒试登临。”《花月痕》第六回:“ 小岑 、 剑秋 陪着 荷生 一船。一会荡入水心,遥望着旷远芊绵,水烟凝碧。” (2).见“ 水心剑 ”。 (3). 宋 叶适 的别号。 适 晚年居 永嘉 城外 水心村 ,人称 水心先生 。 |
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