| 古诗 | 道宁斋 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 道宁斋原文仲舒对制册，道者治所繇。 诸葛诫中郎，宁静匪外求。 是皆述公奭，至论昭千秋。 虚斋颜道宁，以道宁能不。 雕绘讵足尚，澹泊有馀休。 无益不可作，自问殊难酬。 诗词问答问：道宁斋的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押尤韵 出处：御制诗二集卷三十八 参考注释仲舒汉 哲学家、今文经学家 董仲舒 。专治《春秋公羊传》，强调“天人之际，合而为一”之说。 三国 魏 应璩 《与侍郎曹长思书》：“才劣 仲舒 ，无下帷之思；家贫 孟公 ，无置酒之乐。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 仲舒 专儒， 子长 纯史。” 唐 张说 《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗：“才雄 子云 笔，学广 仲舒 帷。”旧题 明 王世贞 《鸣凤记·秋夜女工》：“不用 仲舒 谋，权回 范蠡 舟，旧江山都是新愁。” 治所旧指地方各级官吏的任职所在地 诸葛——复姓 中郎(1).官名。 秦 置， 汉 沿用。担任宫中护卫、侍从。属郎中令。分五官、左、右三中郎署。各署长官称中郎将，省称中郎。 汉 苏武 、 蔡邕 曾任中郎将，后世均以中郎称之。 唐 杜甫 《送顾八分文学适洪吉州》诗：“ 中郎 石经后， 八分 盖憔悴。” 宋 刘克庄 《沁园春·十和林卿得女》词：“ 中郎 传业， 蔡琰 词章。”此指 蔡邕 。 元 张翥 《上京秋日》诗：“ 中郎 节在仍归 汉 ，校尉城空罢护 羌 。”此指 苏武 。 (2).次子。 元 成廷珪 《戚戚行》：“大郎荷鍤北开河，中郎买刀南讨贼。” 宁静平静;安静;清静寡欲,不慕荣利 外求求之于外。《穀梁传·庄公二十八年》：“古者税什一，丰年补败，不外求而上下皆足也。”《韩诗外传》卷一：“安命养性者，不待委积而富，名号传乎世者，不待势位而显，德义畅乎中而无外求也。” 南朝 梁 沉约 《伤王谌》诗：“长史体閒任，坦荡无外求。持身非诡遇，应物有虚舟。” 唐 宋之问 《送许州宋司马赴任》诗：“河润在明德，人康非外求。当闻力为政，遥慰我心愁。” 宋 陆游 《秋夜纪怀》诗：“垂世诗书在，儿童勿外求。” 至论指高超的或正确精辟的理论。《淮南子·精神训》：“藏《诗》《书》，修文学，而不知至论之旨，则拊盆叩瓴之徒也。” 汉 徐干 《中论·贵言》：“或有周乎上哲之至论，通乎大圣之洪业，而好与俗士辨者何也？” 清 袁枚 《随园诗话》卷八：“ 阮亭 奉为至论， 冯钝吟 笑为谬谈：皆非知诗者。” 千秋(1) 千年 (2) 岁月久远 (3) 生日。敬辞,指人的寿辰 今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》 能不(1).犹言而不。《诗·卫风·芄兰》：“虽则佩觿，能不我知！” 马瑞辰 通释：“按能字古读若耐，声与乃相近，而义亦同。能即乃也，乃犹而也。言虽则佩觿，而不我知也。” (2).岂能不。谓不能不。 唐 白居易 《忆江南》词之一：“日出江花红胜火，春来江水緑如蓝，能不忆江南！” 同“ 能否 ”。《史记·淮阴侯列传》：“上常从容与 信 言诸将能不，各有差。” 雕绘亦作“ 雕繢 ”。1.雕镂彩绘。《南史·颜延之传》：“﹝ 鲍照 ﹞曰 谢 （ 谢灵运 ）五言如初发芙蓉，自然可爱。君（ 颜延之 ）诗若铺锦列绣，亦雕繢满眼。” (2).引申为刻意修饰文辞。 宋 王安石 《上邵学士书》：“以襞积故实为有学，以雕绘语句为精新。” 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》：“盖才气豪迈，全以神运，自不屑束缚於格律对偶，与雕绘者争长。” (3).犹描绘。 清 方苞 《书＜王莽传＞后》：“此传尤 班 史所用心，其钩抉幽隐，雕绘众形，信可肩随 子长 。” 澹泊恬淡寡欲;不追求名利 无益没有益处 无益的享乐 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 自问(1) 自己问自己 (2) 自己衡量 |
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