古诗 | 剡豀舟中 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 叶适 |
释义 | 剡豀舟中原文浙江大浪如履空,镜湖挟天雨复风。我行独到勾践国,寒溪一溜蜿蜒通。 蛰龙已卧潭谷底,湿萤不照蒲苇丛。 山林卑陋无桥柏,霸气埋没惟蒿蓬。 是时初冬未凝沍,天地苍莽日常暮。 涉江芙蓉不复采,缘道野菊谁能顾。 饥乌远雁长追随,夜闻悲鸣朝见飞。 前村鸡犬护篱落,此复何苦号其栖。 自伤憔悴少筋骨,半生逆旅长太息。 王家少年未省事,扁舟往来何所自。 百年有意存礼乐,一饱未足谋通塞。 且能对酒长酣歌,圣贤有命可若何。 诗词问答问:剡豀舟中的作者是谁?答:叶适 参考注释浙江(1).水名。即 钱塘江 。《庄子》作 制河 ,《山海经》、《史记》、《越绝书》、《吴越春秋》作 浙江 ,《汉书·地理志》、《水经》作 渐江水 。古人所谓 浙 渐 ,实指一水。参阅 王国维 《浙江考》。 (2).省名。简称 浙 。在我国东部沿海。以境内 钱塘江 旧称 浙江 得名。 大浪一种大涌浪,尤指出现在外海的浪 大浪在上下翻腾 镜湖古代 长江 以南的大型农田水利工程之一。在今 浙江 绍兴 会稽山 北麓。 东汉 永和 五年(公元140年)在 会稽 太守 马臻 主持下修建。以水平如镜,故名。 唐 李白 《越女词》之五:“ 镜湖 水如月, 耶溪 女如雪。” 宋 苏轼 《永和清都观道士求此诗》:“ 镜湖 勅赐老 江 东,未似西归 玉局 翁。” 清 陈维崧 《鹧鸪天·秋日拨闷作》词:“一派凉秋,似 镜湖 ,西风萧瑟雁啣芦。” 天雨天降雨。 战国 宋玉 《高唐赋》:“遇天雨之新霽兮,观百谷之俱集。”《史记·老子韩非列传》:“ 宋 有富人,天雨墙坏。” 我行犹言我这里。《水浒传》第十四回:“ 雷横 又駡道:‘贼头贼脸贼骨头,必然要连累 晁盖 !你这等贼心贼肝,我行须使不得。’” 独到(1) 与众不同 独到之处 (2) ;独特造诣 践国当国,居于帝位。 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》:“今大王践国制威,为匹夫兴兵,其义非也。” 寒溪寒冷的溪流。 唐 卢纶 《送万巨》诗:“人愁荒村路细,马怯寒溪水深。” 唐 杜牧 《访许颜》诗:“门近寒溪窗近山,枕山流水日潺潺。” 宋 郑刚中 《山斋赋》:“或无饵而钓寒溪,或带经而锄晚日。” 一溜(1).一瞥;一转。 元 曾瑞 《留鞋记》第二折:“我做和尚年幼,生来不断酒肉,施主请我看经,单把女娘一溜。”《红楼梦》第二六回:“那 贾芸 一面走,一面拿眼把 红玉 一溜。” 茅盾 《子夜》一:“ 吴少奶奶 的眼珠一溜,似乎很惊讶。” (2).犹一滑。《儿女英雄传》第六回:“公子鬆开两手,慢慢地拳将过来放在嘴边‘咈咈’的吹着,説道:‘痛煞我也!’説着,顺着柱子把身子往下一溜,便坐在地下。” (1).一行;一排。《红楼梦》第二五回:“只见 宝玉 左边脸上起了一溜燎泡,幸而没伤眼睛。”《儿女英雄传》第二四回:“姑娘隔着车玻璃一看,只见那座小庙一溜约莫是五间。” 冰心 《我们太太的客厅》:“北墙中间是壁炉,左右两边上段是短窗,窗下是一溜儿矮书架子。” (2).形容迅捷。 明 冯梦龙 《挂枝儿·魇到》:“俏冤家,昨朝时,去得一溜。” 冰心 《往事二》五:“弹琴的人左右倾欹的双腕仍是弹奏着,唱歌的人,手扶着琴台笑着唱着,忽然身不自主一溜的从琴的这端滑到那端去。” (3).连续不断。《二刻拍案惊奇》卷二四:“﹝ 丘俊 ﹞到得长大来一发不肯学好,专一结识了一班无赖子弟,闝赌行中,一溜撒漫使钱,戒训不下。” 赵树理 《催粮差》:“ 崔九孩 自然是一溜‘是’字答应下去。” (4).附近一带。 刘学江 《诀窍》:“ 饽饽胡同 饭馆多,一溜五十步,馄饨馆就四家。”如:他的家反正就在那一溜,找起来不会很费事。 蜿蜒(1) 蛇类曲折爬行的样子 横过天花板蜿蜒着一条长的裂缝 (2) 曲折延伸 山路蜿蜒向下 蛰龙蛰伏的龙。比喻隐匿的志士。 唐 曹松 《题甘露寺》诗:“旦暮然灯外,涛头振蛰龙。” 金 元好问 《刘曲龙潭》诗:“蛰龙何年卧,万国待霖雨。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·定计》:“蛰龙困久夜长吟,欲作甘霖,定作甘霖。” 谷底比喻下降到的最低点;升降中的最低限度:产品销量大幅度下降,目前已跌至~。 不照(1).不明了。《东观汉记·明帝纪》:“博观羣书,以助术学,无所不照。” 清 俞樾 《古书疑义举例·语助用不字例》:“《卷阿》篇:‘矢诗不多’,传曰:‘不多,多也。’凡若此类,传义已明且晳矣。乃 毛公 亦偶有不照者,如《思齐》篇:‘肆戎疾不殄’,不,语词也。传曰,‘大疾害人者,不絶之而自絶也’,则以‘不’为实字矣。” (2).方言。要不是。 孙芋 《妇女代表》:“唉!不照会写会看了,她哪来的这么大的胆子?” 蒲苇(1) 香蒲和芦苇 蒲苇纫如丝。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (2) 又 妾当作蒲苇。 山林有山和树木的地方 山林地区 卑陋(1).低矮简陋。《列子·周穆王》:“化人以为王之宫室卑陋而不可处,王之厨饌腥螻而不可饗,王之嬪御膻恶而不可亲。” 北魏 郦道元 《水经注·穀水》:“昔 周 迁 殷 民於 洛邑 ,城隍偪狭,卑陋之所耳。” 唐 郑处诲 《明皇杂录》:“上因校猎於城南,望墟落间环堵卑陋,其家若有所营,因驰使问焉。”《花月痕》第三回:“小室卑陋,恐 韦老爷 笑话。” 沙汀 《淘金记》二二:“现在,那间卑陋老朽的小屋,已经充满了 * 的笑声,看来好象比平日有生气。” (2).形容地位低下。 晋 傅玄 《豫章行》:“苦相身为女,卑陋难再陈。”《晋书·贺循传》:“﹝ 贺循 ﹞雅有知人之鉴,拔同郡 杨方 於卑陋,卒成名於世。” (3).平庸浅陋。 宋 曾巩 《自福州召判太常寺上殿札子》:“其政治所出,大抵踵袭卑陋,因於世俗而已。” 元 吴师道 《吴礼部诗话》:“ 崔 鲁 粗有法度, 玄英 荀鹤 卑陋已甚。” 明 方孝孺 《答金景文》:“然古事日远,后生无从知之,流俗卑陋,而莫之悟,亦其所也。” 清 梅曾亮 《复上汪尚书书》:“然则推公之心,其有以卑位自谦而不敢进其説者,固宜得弃絶之罪於大君子,而未离乎卑陋之见也。” (4).犹卑鄙。 洪深 《戏剧导演的初步知识·导演与剧本》:“如 易卜生 的抗议那世纪末 挪威 与其他 北欧 人的伪善,欺骗,顽固,自私,以冠冕堂皇的言论来掩饰卑陋龌龊,与极端的不公正与不公平。” 霸气(1).霸王气象。指王气,国运。 唐 王勃 《江宁吴少府宅饯宴序》:“霸气尽而江山空,皇风清而市朝改。” 宋 王安石 《次韵舍弟赏心亭即事》之二:“霸气消磨不復存,旧朝臺殿秪空村。” 清 陈维崧 《念奴娇·邺中怀古》词:“转眼寒烟縈战垒,耿耿还留霸气。” (2).勇武雄伟之气。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷八:“ 东坡 词全是王道, 稼轩 词则兼有霸气,然犹不悖於王也。” (3).强悍的气势,刚毅之气。 清 许承钦 《钱塘江观潮》诗:“霸气至今消不尽,素车白马驾虹蜺。” 廖仲恺 《临江仙·题柳亚子江楼秋思图》词:“却怜景物萧森,烽烟寂处漫登临。 吴 山 楚 水,霸气易消沉。” (4).强横霸道的气焰。 夏衍 《忆阿英同志》:“他没有当时有些左翼青年那股霸气,所以不久就成了无话不谈的朋友。” 赵树理 《邪不压正》:“二姨问:‘ 刘锡元 如今还是那么霸气?’ 聚财 说:‘不是那么霸气,就能硬逼住咱闺女许给人家?’” 埋没(1) 埋在地下 生男埋没随百草。——唐· 杜甫《兵车行》 棺材被土埋没了 (2) 使显露不出来,不能发挥作用 埋没人材 蒿蓬(1).蒿和蓬。泛指杂草。 晋 陶潜 《咏贫士》之六:“ 仲蔚 爱穷居,遶宅生蒿蓬。” 明 刘基 《夏夜台州城中作》诗:“良田半作龟兆坼,秔稻日夕成蒿蓬。” 清 顾炎武 《劳山歌》:“古言 齐国 之富 临淄 次 即墨 ,何以满目皆蒿蓬。” (2).草野。《南史·梁武烈世子方等传》:“生在蒿蓬,死葬沟壑,瓦棺石椁,何以异兹。” 金 元好问 《光武台》诗:“当年 赤帝 孙,提剑起蒿蓬。” 清 孙枝蔚 《旅兴》诗之三:“寓目增黽勉,慨焉念蒿蓬。” 初冬入冬的头一个月,即阴历十月 凝沍见“ 凝冱 ”。 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 苍莽无边无际的样子 我们简直不像在浩荡的长江上,而是在苍莽的丛林中寻找小径跋涉前进了 日常平时的,经常的 日常生活 日常工作 涉江《楚辞·九章》篇名。战国楚人屈原作。篇中记叙了作者渡过江、湘南下的放逐路程,并表达了至死不回的坚贞信念和决不与楚国黑暗势力妥协的决心。 芙蓉(1) 芙蓉花。中国的锦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美丽,白色或粉红色,在夜间变深红色 (2) 荷花的别名。睡莲科。多年生水生草木 缘道(1).谓以攀缘之心行道。《庄子·齐物论》:“不喜求,不缘道。” 成玄英 疏:“固不以攀缘之心行乎虚通至道者也。” (2).沿途。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·栖逸》:“ 驎之 闻命,便升舟,悉不受所餉,缘道以乞穷乏,比至 上明 亦尽。” 唐 韩愈 《试大理评事王君墓志铭》:“即提所作书,缘道歌吟,趋直言试。” 野菊又称野菊花。多年生草本,叶互生,秋季开花,花黄色,野生在路边荒地。花及全草均可入药,性微寒,味苦辛,功能清热解毒,主治疮疡肿毒等症。花有降低血压作用;又可配制农药。 宋 欧阳修 《笔说·辨甘菊说》:“今市人所卖菊苗,其味苦烈,迺是野菊,其实蒿艾之类,强名为菊尔。家菊性凉,野菊性热,食者宜辨之。” 明 李时珍 《本草纲目·草四·野菊》﹝附方﹞“痈疽疔肿”引《孙氏集效方》:“用野菊花连茎捣烂,酒煎热服取汁,以渣傅之即癒。” 石三友 《金陵野史·春八鲜与野菜》:“菊花脑是菊科栽培草本野菊花的近缘植物……药效与野菊相似。” 追随(1) (2) 仿效前人的事迹 (3) 跟随 经常追随着他的记者们 悲鸣悲伤地叫 绝望的悲鸣 朝见觐见君主 村鸡1.亦作"村鸡"。 2.农家饲养的鸡。 篱落篱笆 村庄篱落 何苦(1) 用反问语气表示不值得(可用否定式),句末多带“呢” 你何苦为这点鸡毛蒜皮的事跟他吵 ? 你又何苦不去试一试呢? (2) 完全不必要——通常后加“呢” 生孩子的气,何苦呢? 自伤(1) 自我悲伤感怀 他因自己是个残疾人而自伤 (2) 自己伤害自己 憔悴(1) 黄瘦;瘦损 憔悴孤虚。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 形容憔悴 憔悴了许多 (2) 枯萎;凋零 花有点憔悴 (3) 困顿 漂沦憔悴。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗 生民憔悴 (4) 烦恼 何苦将钱去买憔悴,白折了五百两银子,又送了五条性命。——《二刻拍案惊奇》 筋骨筋肉和骨头,泛指体格 锻炼筋骨 半生人生的一半,半世 逆旅客舍;旅店 宿于逆旅。——《庄子·山水》 寓逆旅。——明· 宋濂《送东阳马生序》 长太息深长地叹息。《楚辞·离骚》:“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。” 汉 贾谊 《治安策》:“臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》:“ 飞烟 拆书,得以款曲寻绎。既而长太息曰:‘丈夫之情,心契魂交,远如近也。’” 邹韬奋 《患难馀生记》第三章:“ 中山先生 在天有灵,真不免要痛哭流涕长太息吧!” 王家(1).犹王室,王朝,朝廷。《书·武成》:“至于 大王 ,肇基王迹, 王季 其勤王家。” 孔颖达 疏:“ 王季 修 古公 之道,诸侯顺之,是能纘统 大王 之业,勤立王家之基本也。” 唐 吕温 《道州律令要录序》:“太尉侍中勤劳王家,惠於生人。” 宋 强至 《上参政赵侍郎启》:“十载台路,一心王家。” 王国维 《颐和园长词》:“上相留都拥大牙,东南诸将翊王家。” (2).王侯之家。《后汉书·梁冀传》:“又多拓林苑,禁同王家。” 南朝 梁 沉约 《弥勒赞》:“脱屣王家,来承宝位。” 少年古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段 少年儿童读物 省事视事,今称“办公” 扁舟小船 一叶扁舟 扁舟寻钓翁。——唐· 李白《还山留别金门知己》 往来(1) 去和来 往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》 往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》 往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 (2) 交往;过从 老死不相往来。——《史记·货殖列传》 诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》 (3) 交往的人 往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 何所何处。《史记·孝武本纪》:“人皆以为不治产业而饶给,又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一:“我所思兮在何所?情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》:“新人新人听我语:我所思兮在何所?” 百年(1) 指很多年 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 (2) 指人的一生;一辈子 百年之后,即死了以后 有意(1) 故意 有意举行一次化装舞会 (2) 有心思 有意帮忙 礼乐礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》:“乐也者,情之不可变者也;礼也者,理之不可易者也。乐统同,礼辨异。礼乐之説,管乎人情矣。” 孔颖达 疏:“乐主和同,则远近皆合;礼主恭敬,则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》:“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注:“礼所以经国家,定社稷,利人民;乐所以移风易俗,荡人之邪,存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三:“礼乐攻吾短,山林引兴长。” 未足(1).不足,不能。《后汉书·齐武王縯传》:“ 舂陵 去 宛 三百里耳,未足为功。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录引》:“今所撰诸书,盛行海内,大而穹宇,细入肖翘,耳目八埏,靡不该综。即 惠施 、 黄繚 之辩,未足侈也。” (2).犹言算不得。《太平广记》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧传·支遁》:“ 遁 幼时,尝与师共论物类,谓鷄卵生用,未足为杀,师不能屈。” 通塞(1).谓境遇之顺逆。《易·节》:“不出户庭,知通塞也。” 晋 潘岳 《西征赋》:“生有脩短之命,位有通塞之遇。” 唐 李商隐 《酬别令狐补阙》诗:“人生有通塞,公等繫安危。”《剪灯新话·富贵发迹司志》:“小而一身之荣悴通塞,大而一国之兴衰治乱。” (2).通畅与阻塞。 唐 杜甫 《归梦》诗:“道路时通塞,江山日寂寥。” 宋 苏轼 《与王敏仲》之十五:“闻遂作管引蒲涧水甚善。每竿上,须钻一小眼,如菉豆大,以小竹针窒之,以验通塞。” (3).指诗文的通顺与艰涩。 明 谢榛 《四溟诗话》卷四:“诗用虚活字,时有难易;易若剖蚌得珠,难如破石求玉,且工且易,愈苦愈难,此通塞不同故也。” 对酒(1).面对着酒。 三国 魏 曹操 《短歌行》:“对酒当歌,人生几何?” 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之 * :“对酒不能言,悽愴怀酸辛。”《北史·李孝贞传》:“每暇日,輙引宾客,弦歌对酒,终日为欢。” (2).乐府相和曲名。或作“对酒行”。《乐府诗集·相和歌辞二·对酒》 郭茂倩 题解引《乐府解题》曰:“ 魏 乐奏 武帝 所赋‘对酒歌太平’,其旨言王者德泽广被,政理人和,万物咸遂。” 酣歌尽兴歌唱 日与其徒置酒酣歌达曙。——清· 方苞《狱中杂记》 圣贤圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人 既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》 有命(1).天命。有,助词。《诗·大雅·大明》:“天监在下,有命既集。” 晋 陆云 《大将军宴会被命作诗》:“有命再集,皇舆凯归。” (2).天命所归之人。古代称天子。《书·伊训》:“于其子孙弗率,皇天降灾,假手于我有命。” 孔颖达 疏:“天不能自诛于 桀 ,故借手于我有命之人,谓 成汤 也。”《书·咸有一德》:“皇天不保,监于万方,启迪有命。” 孔 传:“有天命者开道之。” (3).由命运主宰。《论语·颜渊》:“死生有命,富贵在天。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》:“妾闻死生有命,富贵在天,修善尚不蒙福,为邪欲以何望?” 若何如何;怎样 人马若何分拨,自由军师定夺 使归就戮于秦,以逞寡君之志,若何。——《左传·僖公三十三年》 |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。