| 古诗 | 列仙坛（一作欧必元诗） |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 李时郁 |
| 释义 | 列仙坛（一作欧必元诗）原文咫尺高峰是太清，月明仙会宴瑶京。 但从紫府窥直箓，不必人间留姓名。 诗词问答问：列仙坛（一作欧必元诗）的作者是谁？答：李时郁 注释1. 七言绝句 押庚韵 2. 一作欧必元诗 参考注释咫尺(1) 比喻相距很近 天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》 咫尺之遥 (2) 比喻微小 无咫尺之功 高峰最高点或最高部分。比喻事物发展的最高点 珠穆朗玛峰是世界第一高峰 攀登科学高峰 太清(1).天空。《鹖冠子·度万》：“唯圣人能正其音，调其声，故其德上及太清，下及太寧，中及万灵。” 陆佃 注：“太清，天也。”《楚辞·刘向＜九叹·远游＞》：“譬若 王侨 之乘云兮，载赤霄而凌太清。” 王逸 注：“上凌太清，游天庭也。” 唐 高适 《登积石军多福七级浮图》诗：“七级凌太清，千崖列苍翠。” 清 薛福成 《宁波府学记》：“圣人之道之在天下，犹日月之悬于太清也。” (2).天道，自然。《庄子·天运》：“行之以礼义，建之以太清。” 成玄英 疏：“太清，天道也。”《淮南子·精神训》：“抱其太清之本而无所容与，而物无能营。” (3).引申指太古无为而治之时。《淮南子·本经训》：“太清之始也，和顺以寂漠。” 高诱 注：“清，净也。太清无为之始者，谓三皇之时。” 汉 班固 《东都赋》：“今将语子以 建武 之治， 永平 之事，监于太清，以变子之惑志。” (4).古人指元气之清者。《淮南子·道应训》：“太清问於无穷曰：‘子知道乎。’” 高诱 注：“太清，元气之清者也。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“体云气之逌畅兮，服太清之俶真。” (5).三清之一。道教谓 元始天尊 所化法身 道德天尊 所居之地，其境在玉清、上清之上，唯成仙方能入此，故亦泛指仙境。 晋 葛洪 《抱朴子·杂应》：“上昇四十里，名为太清，太清之中，其气甚刚，能胜人也。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》：“或药成，相与期於太清也。” 明 宋濂 《调息解》：“储思乎玄玄之域，游神乎太清之庭。” 月明(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》诗：“见底月明夜，无波风定时。” 元 袁士元 《和嵊县梁公辅夏夜泛东湖》：“小桥夜静人横笛，古渡月明僧唤舟。”《水浒传》第九回：“两个教头在月明地上交手。” (2).指月亮；月光。 唐 李益 《从军北征》诗：“磧里征人三十万，一时回向月明看。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第一出：“白苹红蓼緑簑衣，青海滩头一钓磯。只恐夜静水寒鱼不饵，满船空载月明归。” 会宴亦作“ 会醼 ”。相聚宴饮。《孔子家语·问礼》：“别其亲疏，序其昭穆，而后宗族会醼。”《西游记》第五四回：“请赴东阁会宴。” 瑶京(1).繁华的京都。 宋 柳永 《轮台子》词：“又争似，却返瑶京，重买千金笑。”《群音类选·合镜记·乐昌分镜》：“愁思满瑶京。雨打梧桐，教我后夜同谁听？” 明 汤显祖 《紫箫记·心香》：“看游子功成，歌舞入瑶京。” (2).玉京，天帝所居。泛指神仙世界。 宋 洪迈 《夷坚甲志·蔡真人词》：“尘世无人知此曲，却骑黄鹤上瑶京，风冷月华清。” 元 胡天游 《醉吕洞宾画》：“噫，今夜酒醒何处，清风明月，一笛瑶京。” 明 高启 《青丘子歌》：“不容在世作狡獪，復结飞珮还瑶京。” 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》：“我欲吹断玉簫，驂鸞归去，不知何处冷瑶京。” 紫府道教称仙人所居。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“及至天上，先过紫府，金牀玉几，晃晃昱昱，真贵处也。” 前蜀 贯休 《寄天台道友》诗：“紫府称非远，清溪径不迂。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“教他免堕红尘，早登紫府。” 康有为 《将至桂林望诸山石峰》诗：“天愍至诚割紫府，掷之 桂林 西南隅。” 不必无须,不一定,没有必要 是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 姓名人的姓氏和名字 |
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