古诗 | 赋得至人心镜(得无字八韵江南试题) |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 原文轩皇造为器,庄子喻成谟。 造则镜标有,喻惟心表无。 蕴之寸田约,照乃万方俱。 水火宁资取,阴阳自合符。 将迎实非也,妍丑任呈乎。 赋一可封著,鉴三贞观殊。 放弥拟满月,卷退静融珠。 望道聊吟此,行躬实愧吾。 诗词问答问:《赋得至人心镜(得无字八韵江南试题)》的作者是谁?答:乾隆 注释1. 五言排律 押虞韵 出处:御制诗五集卷七 2. 得无字八韵江南试题 参考注释轩皇即 黄帝 轩辕氏 。 汉 张衡 《同声歌》:“众夫所希见,天老教 轩皇 。” 唐 张说 《圣德颂》:“稽诸瑞典,昔祚 轩皇 ,而今表圣,土德以昌。” 清 魏源 《观往吟》之一:“君不见, 轩皇 画井始 辽东 。”参见“ 轩辕 ”。 造为(1).制作;创制。《墨子·非乐上》:“今王公大人虽无造为乐器,以为事乎国家,非直掊潦水折壤坦而为之也。”《史记·屈原贾生列传》:“ 怀王 使 屈原 造为宪令, 屈平 属草稾未定。”《隋书·经籍志一》:“相传疑世人造为之后,或者又加点窜,非其实録。” (2).作为;为实现某种意图而进行活动。《隶释·汉武梁祠堂画像》:“ 祝诵氏 无所造为,未有耆欲,刑罚未施。” 庄子1. 村庄、旧指田庄。 2.即庄周,约前369—前295,中国古代哲学家——道家的代表之一的简称,战国 时哲学家。 寸田(1).道教语。指三丹田。 宋 苏辙 《舟中风雪》诗之三:“幽人永夜歌《黄竹》,赖有丹砂暖寸田。”参见“ 寸田尺宅 ”。 (2).心田,心。 宋 苏轼 《和饮酒》诗:“寸田无荆棘,佳处正在兹。” 万方(1) 指各地;四方 (2) 指形态多种多样 仪态万方 (3) 种种方法;各个方面 水火指大小便 资取获取;取得。《易·繫辞下》“远近相取而悔吝生” 晋 韩康伯 注:“远近之爻互相资取而后有悔吝也。” 明 余继登 《典故纪闻》卷一:“ 太祖 克 采石 ,诸将见粮畜,各欲资取而归。” 阴阳(1) (2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动 阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》 (3) 日月运转之学 阴阳历算。——《后汉书·张衡传》 研核阴阳。 (4) 天气的变化 阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》 自合(1).自应;本该。 宋 陆游 《落梅》诗之二:“过时自合飘零去,耻向东君更乞怜。” 明 刘基 《孤儿行》:“人生一世为弟兄,同根自合同枯荣。” 清 张佩纶 《论闺秀》诗之四:“ 倢伃 怨较 昭君 怨,自合清才让 令嫻 。” (2).自然契合。 三国 魏 李康 《运命论》:“圣明之君,必有忠贤之臣,其所以相遇也,不求而自合,其所以相亲也,不介而自亲。” 将迎(1).送往迎来。《庄子·知北游》:“ 颜渊 问乎 仲尼 曰:‘ 回 尝闻诸夫子曰:‘无有所将,无有所迎。’ 回 敢问其游。’ 仲尼 曰:‘……唯无所伤者,为能与人相将迎。’” 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗:“负心二十载,於今废将迎。” 清 吴伟业 《送旧总宪龚孝升出使广东》诗:“独有飘零老 伏生 ,不堪衰白困将迎。” (2).迎接。 宋 范成大 《次韵许季韶水乡席上》:“解愠风来如故旧,催诗雨作要将迎。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·刘夫人》:“妇已遣人将迎,遂与俱去。” (3).逢迎;迎合。《宋书·徐爰传》:“殿省旧人,多见罪黜,惟 爰 巧於将迎,始终无迕。” 明 归有光 《王母孙孺人墓志铭》:“祖母性严厉,鲜当其意。先母能委曲将迎,常得其懽心。” (4).将养;保养。《列子·汤问》:“不待杀戮而夭,不待将迎而寿。” 妍丑美和丑。 唐 吴兢 《贞观政要·公平》:“能以古之哲王,鉴於己之行事,则貌之妍丑宛然在目;事之善恶自得於心。” 清 惠周惕 《赠维扬顾书宣》诗:“人生眉眼不自见,愿以妍丑烦青铜。” 贞观(1).谓以正道示人。贞,正,常。观,示。《易·繫辞下》:“天地之道,贞观者也。” 韩康伯 注:“天地万物莫不保其贞以全其用也。” 孔颖达 疏:“天覆地载之道以贞正得一,故其功可为物之所观也。” 陈梦雷 浅述:“观,示也。天地常垂象以示人,故曰贞观。” 晋 陆机 《演连珠》之二五:“臣闻託闇藏形,不为巧密;倚智隐情,不足自匿。是以重光发藻,寻虚捕景;大人贞观,探心昭忒。” 晋 陆云 《岁暮赋》:“於是 顓頊 御时, 玄冥 统官,天庙既定,日月贞观。” (2).指正大的道理。《文选·班固<幽通赋>》:“朝贞观而夕化兮,犹諠己而遗形。” 李善 注引 张晏 曰:“言朝闻大道而夕死可也。” 北周 道安 《二教论·归宗显本》:“余闻善齐天下者,以不齐而齐天下者也。何须夷岳实渊,然后方平,续鳧截鹤,於焉始等:此盖狷夫之野议,岂达士之贞观。” (3).澄清天下,恢宏正道。《后汉书·党锢传·李膺》:“以为天子当贞观二五,利见大人,不谓夷之初旦,明而未融,虹蜺扬煇,弃和取同。” 唐 李华 《含元殿赋》:“王临於朝,天地贞观。” (4).指澄清天下,恢宏正道的职责。 章炳麟 《与龚未生书》:“然曩时所以不去者,亦慕 宋 贤 程伯淳 言:‘一命之士,必思有以济物。’况僕身当贞观,岂敢忘百姓之忧。” (5).正可观赏。 满月(1) 望月、圆月 (2) 婴儿出生后满一个月 退静退让静默。谓不谋进用。《管子·立政九败解》:“人君唯无听私议自贵, * 退静隐伏,窟穴就山,非世閒上,轻爵禄而贱有司。” 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》:“先生立言助教,文讨奸违,摽退静,以抑躁竞之俗。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历八年》:“ 瓌 十年不磨勘迁官,朝廷奬其退静,故用之。” 望道谓敬慕有道之人。 明 徐渭 《代云南策问》之五:“ 汤 之执中立贤,与 文 之视民望道, 武 之不泄不忘,并非事也,心也。” |
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