古诗 | 三用韵 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 何梦桂 |
释义 | 三用韵原文大钧播万彙,运化元不绝。芸芸方归根,倏见上枝末。 年华逐流波,去去人不识。 少壮几何时,忽霍异今昔。 林荫美鸠乳,水滑羡鱼沫。 鬒发忽成霜,乍见忽惊惑。 玄化不吾常,吾姑守玄德。 千古万古人,等如传舍客。 诗词问答问:三用韵的作者是谁?答:何梦桂 参考注释钧播尊长的教化。 宋 曾巩 《明州到任谢两府启》:“誓在糜捐,用酬钧播。” 宋 陆游 《除直华文阁谢丞相启》:“神无方,易无体,心独运於道枢;尺有短,寸有长,士悉归於钧播。” 运化(1).运行变化。《易·复》“復其见天地之心乎” 三国 魏 王弼 注:“然则天地虽大,富有万物,雷动风行,运化万变,寂然至无,是其本矣。” 晋 慧远 《沙门不敬王者论·体极不兼应》:“天地之道,功尽於运化;帝王之德,理极於顺通。” 明 归有光 《思子亭记》:“天地运化,与世而迁。”《医宗金鉴·刺灸心法要诀·肺脏经文》:“一呼一吸,消息自然,司清浊之运化,为人身之橐籥。” (2).迷信谓用法术变出。 明 高明 《琵琶记·感格坟成》:“汝等可变作人形,与他运化土石,务要顷刻完成,不要惊动孝妇。” (3).犹消化。亦比喻融会贯通。 明 袁宗道 《杂说三九》:“昔之人为经论所障,犹是杂食米麦,不能运化。” 清 钱泳 《履园丛话·科第·元》:“至辛卯会试, 潘 ( 潘庭筠 )首场,遇同乡友抱病,拟曳白, 潘 劝之,且示以己作,嘱其运化。” 清 平步青 《霞外攟屑·里事·拾草写净》:“ 王弇山 试鸿博日, 徐笠山 以不工排律, 弇山 取己稿示之,令其运化。 徐 竟録之,以雷同为考官奏参。” (4). 太平天囯 起义军谓如厕为“运化”。中国近代史资料丛刊《太平天囯·行军总要》:“又不准损坏所过地方民间各器具以及在民房运化掳掠等情。” 芸芸形容众多 芸芸众生 归根(1) 总结;归结 讲了这么多,归根一句话就是要依靠群众,走群众路线 (2) 回归原地 树高千尺,落叶归根。在海外飘泊数十年,我朝思暮想的就是回到祖国 枝末(1).树枝的梢头。参见“ 枝末生根 ”。 (2).比喻次要的事物。 南朝 宋 何承天 《报应问》:“西方説报应,其枝末虽明而根本常昧。” 流波(1).流水。《楚辞·远游》:“叛陆离其上下兮,游惊雾之流波。” 唐 罗隐 《蟋蟀诗》:“美人在何,夜影流波。” 清 唐孙华 《闲居写怀》诗之八:“习成固难挽,流波日滔滔。”《花城》1981年第1期:“从船舱望去,两岸弥漫在细雨中的房屋、树木,仿佛浮在流波之上,时起时伏地向后退去。” (2).比喻晶莹流转的眼波。《文选·宋玉<神女赋>》:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。” 李善 注:“流波,目视貌,言举目延视,精若水波,将成澜也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第八节:“歌舞将终,舞人并脱去上衣,袒露半身,回首流波送媚。” 去去越去越远 念去去,千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。—— 宋· 柳永《雨霖铃》词 不识(1).不知道,不认识。《诗·大雅·皇矣》:“不识不知,顺帝之则。” 郑玄 笺:“其为人不识古,不知今,顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》:“行舟檝而不识四方兮,涉大水之漫漫。” 鲁迅 《<集外集>序言》:“连我自己也诧异那时的我的幼稚,而且近乎不识羞。” (2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》:“壹宥曰不识。” 郑玄 注:“识,审也。不审,若今仇讎当报甲,见乙,诚以为甲而杀之者。” 少壮年轻力壮;年富力强 少壮不努力,老大徒伤悲。——《长歌行》 何时(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》:“皇天滛溢而秋霖兮,后土何时而得乾?” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六:“寄书 龙城 守,君驥何时秣?”《宋史·岳飞传》:“或问:‘天下何时太平?’” (2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗:“一棵松树,落下许多松实;不知何时,被压着一块大石。” 忽霍短暂貌。 晋 陆云 《答兄平原》诗:“天地永久,命也难长。生民忽霍,曷云其常。” 唐 杨炯 《孟兰盆赋》:“云舒霞布,翕赫忽霍。” 今昔现在和过去 不知今昔是何年 今昔对比 水滑像沾了水一样地光滑,形容干净利落 羡鱼喻空存想望。 唐 孟浩然 《临洞庭》诗:“坐观垂钓者,徒有羡鱼情。” 唐 高适 《奉酬李太守丈人夏日平阴亭》诗:“一生徒羡鱼,四十犹聚萤。”参见“ 临渊羡鱼 ”。 鬒发稠美的黑发。《诗·鄘风·君子偕老》:“鬒髮如云,不屑髢也。” 毛 传:“鬒,黑髮也。” 汉 张衡 《西京赋》:“ 卫后 兴於鬒髮, 飞燕 宠於体轻。” 唐 杜甫 《昔游》诗:“虽悲鬒髮变,未忧筋力弱。” 元 方回 《八月十五日二十日两至南山饮潇洒亭》诗:“故侯復齐民,鬒髮成华颠。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷一:“闺人时妆,鬒髮覆额,如黝髹可鑑。” 乍见(1).忽然看见;猛一见。《孟子·公孙丑上》:“今人乍见孺子将入於井,皆有怵惕惻隐之心。” 朱熹 集注:“乍,犹忽也。” 北齐 祖珽 《望海》诗:“时看远鸿度,乍见惊鸥起。” 宋 周邦彦 《留客住》词:“乍见花红柳緑,处处林茂。又覩霜篱畔,菊散餘香,看看又还秋暮。” 明 万寿祺 《昆陵刘大过访草堂信宿遂别》诗:“乍见忽惊毛髮老,相看独有雪霜悬。” (2).初次看见。《小五义》第二六回:“刚到山上,初逢乍见,他就要探探我的学问深浅,才干如何。” 突然而短暂地出现。 晋 木华 《海赋》:“天吴乍见而髣髴,蝄象暂晓而闪尸。” 唐 吴筠 《庐山云液泉赋》:“醴泉无源而易涸,丹溜乍见而难挹。” 惊惑惊惧惶惑。《素问·六元正纪大论》:“少阴所至,为惊惑恶寒,战慄譫妄。” 汉 焦赣 《易林·渐之萃》:“西行求玉,冀得珍璞,反得凶恶,使我惊惑。”《太平广记》卷三○七引 唐 薛用弱 《集异记·沉聿》:“紫衣曰:‘吾与子亲且故,子其知乎?’ 聿 惊惑未对。” 郭沫若 《落叶·第十七信》:“我是怎样地受了惊惑哟。” 玄化(1).圣德教化。 汉 蔡邕 《陈留太守行小黄县颂》:“有辜小罪,放死从生,玄化洽矣,黔首用寧。”《文选·左思<魏都赋>》:“玄化所甄,国风所禀。” 张铣 注:“玄,圣;甄,成也。言皆圣化所成。” 唐 王维 《贺古乐器表》:“奉先天之圣祖,玄化协於无为;育率土之羣生,至仁侔於阴騭。” 明 宋濂 《温忠靖王庙堂碑》:“弼赞玄化归一钧。” (2).神妙的变化。 唐 李朝威 《柳毅传》:“吾君,龙也,龙以水为神,举一滴可包 涵谷 。道士,乃人也。人以火为神圣,发一灯可燎 阿房 。然而灵用不同,玄化各异。” 张友鹤 注:“玄化,神奇变化。” 唐 王昌龄 《岳阳别李十七越宾》诗:“闭门观玄化,携手遗损益。” (3). 三国 吴 鼓吹曲名, 韦昭 作。《乐府诗集·鼓吹曲辞五·吴鼓吹曲》 宋 郭茂倩 题解引《古今乐录》:“《玄化》者,言上修文训武,则天而行,仁泽流洽,天下喜乐也。当 汉 《上邪》。” 守玄保持清虚玄静。 三国 魏 嵇康 《卜疑》:“寧如 老聃 之清浄微妙,守玄抱一乎?” 三国 魏 卞兰 《座右铭》:“不为福先,不与祸邻,守玄执素,无乱大伦。” 千古(1) 指久远的年代 千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词 纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 成为千古罪人 (2) 永远地 千古奇冤,江南一叶—— * 千古奇闻 (3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款 古人泛指前人,以区别于当世的人 传舍(1).古时供行人休息住宿的处所。《战国策·魏策四》:“令 鼻 之入 秦 之传舍,舍不足以舍之。”《三国志·魏志·陈群传》:“昔 刘备 自 成都 至 白水 ,多作传舍,兴费人役。” 元 萨都剌 《金陵道中题沉氏壁》诗:“万里关河成传舍,五更风雨忆吾庐。” 清 钱陆灿 《周亮工墓志铭》:“三仕三已,如传舍接淅,不及有所裨益。” (2).借指今旅馆、饭店。 郁达夫 《抵槟城后见有饭店名杭州者吟成一绝》:“故园归去已无家,传舍名留炎海涯。” |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。