| 古诗 | 暮秋书齐述怀寄守能师 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释智圆 |
| 释义 | 暮秋书齐述怀寄守能师原文杜门无俗交，尘事任浩浩。空斋学佛外，六经恣论讨。 仁义志不移，贫病谁相恼。 天命唯我乐，百神非吾祷。 为文宗孔孟，开谈黜庄老。 谀谄音声恶，寂寥滋味好。 褰帷愁绪绝，凭栏寒气早。 雁影沈远空，虫鸣咽衰草。 伊余何为者，力拟行正道。 愿扬君子风，浇浮一除扫。 诗词问答问：暮秋书齐述怀寄守能师的作者是谁？答：释智圆 参考注释杜门闭门 光退门闾,杜门自守。——《汉书·孙光传》 而又剪发杜门。——明· 张溥《五人墓碑记》 事任(1).犹言承担职务。《庄子·应帝王》：“无为名尸，无为谋府，无为事任，无为知主。” 郭象 注：“付物使各自任。”《三国志·魏志·夏侯玄传》：“义断行於乡党，岂不堪於事任乎？”《宋书·谢庄传》：“若才堪事任，而体气休健……岂苟欲思闲辞事耶？” (2).犹事情，情况。《晋书·王彪之传》：“﹝ 王彪之 ﹞又谓 浩 曰：‘彼抗表问罪，卿为其首。事任如此，猜衅已构，欲作匹夫，岂有全地邪？且当静以待之。’”《续资治通鉴·宋英宗治平二年》：“及﹝ 韩絳 ﹞在三司，又请以 川 、 峡 四路田穀输常平仓，而随其事任、道里差次，结﹝给﹞直以平物价。” (3).职务；职责。 唐 元稹 《赠裴行立左散骑常侍》：“﹝ 裴行立 ﹞累更事任，益见良能。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 梁师成 者，则坐筹帷幄，其事任类左辅政者。” 浩浩(1) 广阔宏大 浩浩的宇宙 (2) 水势很大 浩浩汤汤。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 浩浩长江水,奔流向东海 学佛(1).学习佛法。谓出家做和尚。 唐 方干 《贻亮上人》诗：“人间学佛知多少，浄尽心花只有师。” 唐 黄滔 《送僧》诗：“纔年七岁便从师，犹説辞家学佛迟。” 五代 徐夤 《山寺寓居》诗：“披緇学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。” 宋 李觏 《回明上人诗卷》诗：“学佛有餘力，吟诗过一生。” (2).指信仰或研究佛教。 唐 郑愚 《潭州大沩山同庆寺·大圆禅师碑铭序》：“知余学佛，求为讚説。”《新五代史·杂传·马胤孙》：“ 胤孙 既学 韩愈 为文，故多斥浮屠之説，及罢归，乃反学佛，撰《法喜集》、《佛国记》行於世。” 六经六部儒家经典。《庄子·天运》：“ 孔子 谓 老聃 曰：‘ 丘 治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为久矣，孰知其故矣。’”《汉书·武帝纪赞》：“ 孝武 初立，卓然罢黜百家，表章六经。” 颜师古 注：“六经，谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》也。” 汉 以来无《乐经》。今文家以为“乐”本无经，皆包含于《诗》、《礼》之中；古文家以为《乐》毁于 秦始皇 焚书。参见“ 六艺 ”。 论讨讨论。《北齐书·魏收传》：“时论既言 收 著史不平， 文宣 詔 收 於尚书省与诸家子孙共加论讨。” 唐 张彦远 《历代名画记·阎立本》：“论讨坟典，商略前载。” 宋 苏轼 《延和殿奏新乐赋》：“时惟帝俞，眷兹元老，虽退身而安逸，未忘心於论讨。” 仁义(1) 宽厚正直 故文王行仁义而王天下。——《韩非子·五蠹》 仁义之举 (2) 〈方〉∶性情温顺,通达事理 贫病(1).既穷且病。《国语·越语上》：“令孤子寡妇、疾疹贫病者，纳官其子。” 宋 陆游 《秋夜读书》诗：“不如一编书，相伴过昏旦；岂惟洗贫病，亦足捍患难。” 郭沫若 《卓文君》第一景：“凡是稍有天赋的人，总要为贫病忧患所苦。” (2).指既穷且病的人。《管子·轻重丁》：“发其积藏，出其财物，以賑贫病。” 天命(1) 指上天的意志;也指上天主宰之下的人们的命运 乐夫天命复奚疑。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 虽曰天命。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 (2) 自然的规律、法则 (3) 人的自然寿命;天年 百神指各种神灵。《诗·周颂·时迈》：“怀柔百神，及 河 乔岳。”《孟子·万章上》：“使之主祭，而百神享之，是天受之。”《汉书·杜邺传》：“上帝百神收还威怒，禎祥福禄何嫌不报。” 宋 苏辙 《次韵孔平仲著作见寄》之二：“胡为嗜一饱，坐使百神哭。” 清 顾炎武 《恭谒孝陵》诗：“正寝朝羣后，空城走百神。” 为文成文,成字 为文犹可识。——宋· 王安石《游褒禅山记》 孔孟儒家代表人物 孔子 和 孟子 的并称。 晋 张协 《洛禊赋》：“於是搢绅先生，啸儔命友，携朋接党，冠童八九，主希 孔 孟 ，宾慕 颜 柳 。临涯咏唫，濯足挥手。” 宋 王安石 《哭梅圣俞》诗：“栖栖 孔 孟 葬 鲁 邹 ，后始卓犖称 軻 丘 。” 元 郝经 《原古上元学士》诗：“麟死九鼎沦，万世无 孔 孟 。文字糠粃餘，扶藉不絶圣。” 清 朱轼 《＜张子全书＞序》：“以《易》为宗，以《中庸》为体，以 孔 孟 为法。” 开谈开口说话。《古今小说·裴晋公义还原配》：“当日 令公 开谈道：‘昨见所话，诚心惻然。’”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“ 许武 当时未曾开谈，先流下泪来。”《儿女英雄传》第二八回：“人家又説了这些句了。开谈哪！怎么发起訕来了呢？” 庄老《庄子》和《老子》。均为道家的代表作 参之庄老以肆其端。—— 唐· 柳宗元《柳河东集》 谀谄奉承谄媚。 汉 王符 《潜夫论·考绩》：“以諛諂应直言，以轻薄应敦厚。”《五苦章句经》：“外似如法，内怀諛諂。” 宋 梅尧臣 《答三韩见赠述诗》：“人事极諛諂，引古称辨雄。” 音声(1).乐音；音乐。《周礼·地官·鼓人》：“鼓人掌教六鼓四金之音声。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“余少好音声，长而玩之。” 唐 韩愈 《唐故检校尚书左仆射右龙武军统军刘公墓志铭》：“公不好音声，不大为居宅，於诸帅中独然。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤阳士人》：“音声靡靡，风度狎褻。” (2).泛指声音。《列子·杨朱》：“夫耳之所欲闻者音声，而不得听者，谓之闭听。” 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第二折：“这等夜深，只听得岸上女人音声，好似我 倩女 小姐。” 闻一多 《红烛·红豆》：“听他跳激底音声，这般凄楚！这般清切！” 寂寥(1) 空廓 寂寥无人。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 (2) 寂静;无人倍伴的,独自一人的 滋味味道 鲜肥滋味之享。——明· 宋濂《送东阳马生序》 褰帷亦作“ 褰幃 ”。1.撩起帷幔。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“开车褰幃，周章城邑。”《南史·后妃传上·潘淑妃》：“帝好乘羊车经诸房， 淑妃 每庄饰褰帷以候。”《二刻拍案惊奇》卷三七：“随起身褰帷拂枕，叠被铺牀。” (2).《后汉书·贾琮传》：“ 琮 为 冀州 刺史。旧典，传车驂驾，垂赤帷裳，迎於州界。及 琮 之部，升车言曰：‘刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？’乃命御者褰之。”后因以“褰帷”为官吏接近百姓，实施廉政之典。《梁书·刘孝绰传》：“方且褰帷自厉，求瘼不休。” 宋 王禹偁 《拟除开封县令可郑州刺史》：“以尔具官某，宰予赤县，绰有政声，宜旌墨綬之贤，用布褰帷之化。” 清 陈梦雷 《赠臬宪于公》诗：“褰幃 巴子国 ，揽轡垫 江 滨。” 愁绪忧愁的思绪;忧虑发愁的心情 愁绪满腹 凭栏身倚栏杆 凭栏远眺 寒气(1) 低温状况;寒性 寒气太重 (2) 寒冷的气;冷的气流 寒气透心凉 沈远深沉远大。《北史·孙搴赵彦深等传论》：“司徒器度沉远，有宰臣之量。” 五代 王定保 《唐摭言·知己》：“ 丹 族子 惟岳 谋道 ，沉远廉静。” 宋 苏舜钦 《上范希文书》：“若能去 延州 之狭以自任，抚 关中 之人以示信，而又沉远变动，则何敌之敢先哉？” 衰草干枯的草 衰草满地 伊余自指，我。 三国 魏 曹植 《责躬诗》：“伊余小子，恃宠骄盈。” 五代 贯休 《古离别》诗：“只恐 长江 水，尽是儿女泪。伊余非此辈，送人空把臂。” 明 刘基 《北上感怀》诗：“伊余朽钝材，嬾拙更无比。” 何为为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’” (1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’” (2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。” 正道(1) 佛教名词八正道,认为这是介于自我放任与自我禁欲之间的光明之道 (2) 正当的途径 (3) 正确的道理 君子风君子的风度。 阿英 《盐乡杂信》一：“立在城门口的石桥上，沿着护城河一路看去，有山有水……有君子风的鹅鸭。” 浇浮(1).犹浇薄。指社会风气浮薄。 南朝 齐武帝 《吉凶条制诏》：“三季浇浮，旧章陵替。” 唐 李庆馀 《行路难》诗：“世事浇浮后，艰难向此生。” 元 陈孚 《安南即事》诗：“下俗浇浮甚，中华礼乐无。”《明史·周洪谟传》：“士风浇浮，请復 洪武 中学规。” (2).浮薄不忠厚的人。《旧唐书·隐逸传·王友贞》：“朕方崇奬廉退，惩抑浇浮。” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“陛下悬爵位，本待贤良，今命浇浮，恐非惩劝。”《金史·章宗纪二》：“ 蛮都 浇浮人也，升之可乎？与其任浇浮，孰若用淳厚。” 除扫(1).肃清；清除。《北齐书·厍狄干传》：“ 魏 正光 初，除扫逆党，授将军，宿卫於内。” 宋 李纲 《韩贾》诗：“燕坐一室间，妄念悉除扫。” (2).打扫。 唐 无名氏 《乌将军记》：“君诚人邪，能相救免，毕身为除扫之妇，以奉指使。” |
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