| 古诗 | 梓潼张孝女 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李新 |
| 释义 | 梓潼张孝女原文七盘小阿张孝子，庐墓三年竭酸苦。杨尘筛上秃指尖，堕泪涟涟等秋雨。 领长鹤脊不胜衣，手杖半销縗百缕。 彼苍者天呼不闻，那知此女行高古。 路行多少忏逆儿，已后令人重生女。 我哀怙恃今十年，不及增培一抔土。 俯首庐前有愧色，劓刖情知无可补。 问女膝行日几曲，哀声虽微动岩谷。 夜灯荧荧惨苫屋，神鬼同愁鸦伴哭。 诗词问答问：梓潼张孝女的作者是谁？答：李新 参考注释七盘(1).亦作“ 七槃 ”。古舞名。在地上排盘七个，舞者穿长袖舞衣，在盘的周围或盘上舞蹈。《宋书·乐志一》：“ 张衡 《舞赋》云：‘歷七槃而纵躡。’ 王粲 《七释》云：‘七槃陈於广庭。’近世文人 颜延之 云：‘递间关於槃扇。’ 鲍照 云：‘七槃起长袖。’皆以七槃为舞也。”《旧唐书·音乐志二》：“乐府诗云，‘妍袖陵七盘’，言舞用盘七枚也。” (2).指 七盘岭 。在 四川 广元 东北与 陕西 宁强 的交界处，上有 七盘关 ，是 川 陕 间重要关隘之一。 唐 岑参 《醴泉东谿送程皓元镜微入蜀》诗：“ 蜀 郡路漫漫， 梁州 过 七盘 。” 清 吴伟业 《送吴门李仲木出守宁羌》诗：“ 七盘 遮 骆谷 ，十口隔 秦仓 。” 孝子(1) 指对父母孝顺的儿子 (2) 父母死后守孝的人 庐墓(1).古人于父母或师长死后，服丧期间在墓旁搭盖小屋居住，守护坟墓，谓之庐墓。 北魏 郦道元 《水经注·泗水》：“今 泗水 南有夫子冢……即 子贡 庐墓处也。” 唐 张说 《唐故广州都督甄公碑》：“天后临朝，再加辟命，皆辞以亲老，不赴。逮疾革，易簀，骨立庐墓。”《明史·刘珝传》：“ 珝 初遭母丧，庐墓三年。” (2).指服丧期间居住的墓旁小屋。《后汉书·申屠蟠传》：“ 玉 之节义，足以感无耻之孙，激忍辱之子。不遭明时，尚当表旌庐墓，况在清听，而不加哀矜！” (3).房舍和祖墓。《清史稿·循吏传四·牛树梅》：“有父母兄弟妻子之仇，有田园庐墓之恋。” 酸苦辛酸痛苦 指尖手指的尖部 泪涟涟形容不断流泪的样子。 秋雨1、秋雨（autumna rain）夏秋过渡季节或秋冬过渡季节里连阴雨天气的通称。2、秋雨是一部文艺作品的名字，同名作品有长篇小说《秋雨》、电影《秋雨》、文学印象秋雨、散文《秋雨》以及文人名字余秋雨。不胜衣(1).形容身体极瘦弱，连衣服都承担不起。语出《荀子·非相》：“ 叶公子 高 微小短瘠，行若将不胜其衣。” 南唐 李璟 《浣溪沙》词：“风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥。 沉郎 多病不胜衣。” 宋 苏轼 《次韵王巩颜复同泛舟》：“ 沉郎 清瘦不胜衣， 边老 便便带十围。” (2).谦恭退让貌。《礼记·檀弓下》：“ 文子 其中退然如不胜衣，其言呐呐然如不出其口。” 郑玄 注：“中，身也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“素暴悍者，欲其观古人之小心黜己，齿弊舌存，含垢藏疾，尊贤容众，苶然沮丧，若不胜衣也。”《新唐书·虞世南传》：“ 世南 貌儒谨，外若不胜衣，而中抗烈，论议持正。” 手杖(1) 散步时所用的时髦的而且常常是装饰的棒 (2) 一种短杖,用作走路时的辅助物 彼苍天的代称。《诗·秦风·黄鸟》:“彼苍者天。”苍,天色 幸彼苍默佑。——《广州军务记》 高古高雅古朴。 唐 白居易 《与元九书》：“以 康乐 之奥博，多溺於山水；以 渊明 之高古，偏放於田园。” 明 李东阳 《明故中顺大夫太常寺少卿兼翰林院侍读陆公行状》：“﹝ 陆越 ﹞诗调高古，尽去浓艷。” 鲁迅 《热风·随感录五十七》：“﹝几位雅人﹞却只能在呻吟古文时，显出高古品格；一到讲话，便依然是‘鄙俚浅陋’的白话了。” 多少(1) 指量度或数量大小 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》 你有多少钱 (2) 或多或少;未特别指出的或未确定的东西(如数量或价格) 按多少钱一里收费 (3) 稍微 天气多少有些变化 (4) 疑问代词 (5) 问数量 正不曾问得你多少价钱。——《水浒传》 (6) 表示不定的数量 最后终于写出来了——作了多少努力,得到了多少欢乐,只有这位业余作者才知道 已后同“以后” 已后典籍。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 令人使人 令人发指 令人兴奋 重生(1).谓珍重身体，爱惜生命。道家以生命为贵，以富贵利欲足以妨其生，故强调重生轻物。《庄子·让王》：“重生则利轻。” 陆德明 释文引 李颐 曰：“重存生之道者，则名利轻。”《韩非子·解老》：“爱子者慈於子，重生者慈於身，贵功者慈於事。”《吕氏春秋·本生》：“故古之人有不肎富贵者矣，由重生故也。” (2).谓以民命为重。 晋 挚虞 《祀皋陶议》：“祭用仲春，义取重生。” 再生；复活。《南史·谢惠连传》：“ 灵运 见其新文，每曰：‘ 张华 重生，不能易也。’”《初刻拍案惊奇》卷九：“令爱小姐与小壻实是夙缘未絶，得以重生。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“我们只在灯下对坐的怀旧谭中，回味那时冲突以后的和解的重生一般的乐趣。” 怙恃(1) 依仗;凭借 古恃其险 (2) 父母 无父何怙,无母何恃!——《诗·小雅·蓼莪》 (3) 后来用“怙恃”为父母的代称 少失怙恃 十年形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。” 不及(1) 不如,比不上 不及50几年前 (2) 赶不上,来不及 躲避不及 后悔不及 (3) 够不上 (4) 未被接近 作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的 一抔土(1).一捧之土。后亦指坟墓。《史记·张释之冯唐列传》：“假令愚民取 长陵 一抔土，陛下何以加其法乎？” 长陵 为 汉高祖 陵。 明 常伦 《过韩信岭》诗：“ 长陵 一抔土，寂寞亦 三秦 。” 清 洪昇 《长生殿·弹词》：“半科树是薄命碑碣，一抔土是断肠墓穴。” (2).指每一寸土地。 陈毅 《登大庾岭》诗：“ * 卖尽一抔土，弥天烽火举红旗。” 俯首(1) 低下头 俯首做画 (2) 比喻顺从 俯首听命 愧色羞愧的脸色 劓刖(1).割鼻断足。《资治通鉴·唐宣宗大中四年》：“杀其丁壮，劓刖其羸老及妇人，以槊贯婴儿为戏。”《宋史·吕公著传》：“有欲復肉刑者，议取死囚试劓刖。” (2).危殆不安貌。 汉 王符 《潜夫论·梦列》：“倾倚徵邪，劓刖不安。” 情知深知；明知。 唐 骆宾王 《 * 代郭氏答卢照邻》诗：“情知唾井终无理，情知覆水也难收，不復下山能借问，更向 卢 家字 莫愁 。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天》词：“情知已被山遮断，频倚栏干不自由。” 赵树理 《实干家潘永福》：“见有个通房后厕所的小门，情知是从这小门里跑了。”亦作“ 情知道 ”。 宋 柳永 《倾杯乐》词：“情知道，世人难使皓月长圜，彩云镇聚。” 无可(1).犹言无可无不可。《后汉书·仲长统传》：“任意无非，适物无可。” 南朝 宋 鲍照 《转常侍上疏》：“自惟常人，触事无可。” (2).不能，无法。《艺文类聚》卷八三引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“ 淮牛渚津 水极深，无可算计。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“恍惚杳冥，茫无实据，虽 阎罗 包老 亦无可措手。” 茅盾 《子夜》八：“好像犯人被判决了罪状， 冯云卿 到此时觉得无可躲闪了。” (3).犹言没有可以。 孙犁 《秀露集·关于纪昀的通信》：“至于他为官的政绩，只能说是平平，无可称述。” 膝行指屈服或哀求于人,双腿跪着向前挪动 他膝行着向她哀求 哀声(1).悲哀的声音。《孔子家语·颜回》：“哀声有似於此，谓其往而不返也。” (2).指发出哀声。 许地山 《荔支》：“屋里跑出一个老妇人，哀声求他们说：‘大爷们，我这棵荔支还没有熟呢。’” (3).悲凉的乐声。 汉 马融 《长笛赋》：“律吕既和，哀声五降。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·高阳王寺》：“ 徐 鼓箜篌而歌，哀声入云。” 微动(1) 快速而重复地切断和闭合一个电路,使被驱动的电机缓缓转动 (2) 微小的或开始的运动、刺激或情感 随着风和轮子的微动,尘土就形成呛人的棕色尘云 岩谷亦作“嵒谷”。犹山谷。《素问·六元正纪大论》：“土鬱之发，巖谷震惊。”《南齐书·杜京产传》：“谓宜释巾幽谷，结组登朝，则嵒谷含懽，薜萝起抃矣。” 唐 张乔 《题玄哲禅师影堂》诗：“巖谷藏虚塔，江湖散学人。” 清 吴伟业 《赠王鉴明五十》诗：“桓荣抱诗书，拾梠逃巖谷。” 谢觉哉 《访广西的笔记三则》：“ 龙胜 完全是山区，入境，车即行岩谷中。” 荧荧光闪烁的样子 明星荧荧,开妆镜也。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 神鬼神灵鬼怪 试问…那些陌生人是神鬼还是有血有肉的人 |
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