原文
韦杜相逢眼自明，事连恩地倍牵情。闻归帝里愁攀送，知到师门话姓名。
朝客半修前辈礼，古人多重晚年荣。
从来有泪非无泪，未似今朝泪满缨。
诗词问答
问：《送韦书记归京（座主侍郎同举）》的作者是谁？答：杜荀鹤
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：杜荀鹤的名句有哪些？答：杜荀鹤名句大全
书法欣赏
送韦书记归京（座主侍郎同举）书法作品
全唐诗：卷692-56
参考注释
韦杜
(1). 唐 代 韦 氏、 杜 氏的并称。 韦 氏居 韦曲 ， 杜 氏居 杜曲 ，皆在 长安 城南，世为望族。时称“韦杜”。 宋 程大昌 《雍录》卷七：“ 杜县 与 五代 都城谨相并附，故古事著迹此地者多也。语谓‘城南 韦 杜 ，去天五天’，以其迫近帝都也。” 元 李好文 《长安志图》卷中：“﹝ 樊川 ﹞ 长安 名胜之地。 周 处士 韦夐 、 唐 杜公 牧之 、 祁国 杜公 奇章 、 牛公 之居，皆在焉。 唐 人语曰：‘城南 韦 杜 ，去天尺五’，可见昔时之盛。”
(2).指 长安 城南的 韦曲 、 杜曲 。 唐 望族 韦 氏、 杜氏 世居于此。山青水秀，林木繁茂，为当时游览胜地。后亦借指风景秀丽之地。 唐 韩愈 《出城》诗：“暂出城门蹋青草，远於林下见春山。应须 韦 杜 家家到，秖有今朝一日閒。” 宋 陈师道 《城南寓居》诗之一：“游子莫何归？ 韦 杜 城南村。” 清 龚自珍 《点绛唇·十月二日马上作》词：“一帽红尘，行来 韦 杜 人家北。”
相逢
彼此遇见;会见
偶然相逢
自明
不需证明,不言而喻
恩地
唐 以来对师门的称呼。 唐 李商隐 《为举人上翰林萧侍郎启》：“倘蒙犹枉铅华，更施丹雘，俾其恩地不在他门。” 冯浩 笺注：“ 唐 人称师门为恩地。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷三：“初除京兆府参军，恩地即 杜相 审权 也。” 宋 岳珂 《桯史·陈了翁始末》：“上临朝谓 文肃 曰：‘ 瓘 如此报恩地耶！’” 明 沉德符 《野获编·兵部·武弁报恩》：“ 钱寧 罪恶，死不足赎，亦能不负恩地，曲报知己。”
牵情
触动感情；动情。 唐 朱庆馀 《中秋月》诗：“孤高稀此遇，吟赏倍牵情。” 唐 孙鲂 《柳》诗之四：“春物牵情不奈何，就中杨柳态难过。” 宋 贺铸 《木兰花》词之一：“更无方便只尊前，説尽牵情多少话。”
帝里
犹言帝都，京都。《晋书·王导传》：“ 建康 ，古之 金陵 ，旧为帝里，又 孙仲谋 、 刘玄德 俱言王者之宅。” 唐 李百药 《赋得魏都》诗：“帝里三方盛，王庭万国来。” 明 张居正 《祭封一品严太夫人文》：“跂予望之， 章江 之陬；白云紫气，帝里皇州。” 清 金人瑞 《春感》诗之一：“忽承帝里来知己，传道臣名达圣人。”
攀送
攀住车马，依依送别。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八：“迎候不时，攀送不及，区区之急，亦非散慢。” 明 李东阳 《慰方石先生书》：“归期想邇，又闕攀送。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二：“﹝ 李森先 ﹞有 海忠介 之风，中谗被逮， 吴 民号泣攀送者数万人。”
师门
(1) 师傅的家门
半年不入师门
(2) 科举时 * 取进士的人称考官为师门,后来泛指老师
同出师门
姓名
人的姓氏和名字
朝客
指朝中官员。 唐 郑棨 《开天传信记》：“ 法善 居 玄真观 ，尝有朝客数十人诣之，解带淹留，满座思酒。” 前蜀 韦庄 《不寐》诗：“马嘶朝客过，知是禁门开。”
前辈
(1) 年岁大的人
前辈之风俗。——宋· 司马光《训俭示康》
我的前辈
(2) 较老的一代
革命前辈
(3) 生活在先前时代的人
(4) 一个团体或组织的著名的资格较老的成员
(5) 具有共同遗产的早期的人,不一定能追溯到血缘关系
(6) 在职务或进程上走在别人前面的人
开普勒是 牛顿的前辈
古人
泛指前人,以区别于当世的人
晚年
老年人一生中最后阶段
从来
向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样
从来如此
今朝
(1) 今天
(2) 现在
数风流人物,还看今朝