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古诗 二月四日梅山弟留饮
朝代 宋代
作者 陈著
释义

二月四日梅山弟留饮原文

醉中咄咄向空书,开眼犹能傲薄夫。
多事光阴存社栎,十年筋力老园芜。
籓篱吾道难为党,衣食诸人未信儒。
怀抱海深姑寄酒,习家池上不同途。

诗词问答

问:二月四日梅山弟留饮的作者是谁?答:陈著
问:二月四日梅山弟留饮写于哪个朝代?答:宋代
问:陈著的名句有哪些?答:陈著名句大全

参考注释

咄咄

感慨声;表示感慨;表示责备或惊诧

咄咄怪事

开眼

看到新奇或美好的、珍贵的事物,增长见闻

这样的好风景,来一趟真开眼

薄夫

(1).刻薄的人。《孟子·尽心下》:“ 孟子 曰:‘圣人,百世之师也……闻 柳下惠 之风者,薄夫敦,鄙夫宽。’” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》:“上即位之三年,朝廷清明……异时薄夫鄙人,皆洗心易德,务为忠厚,人人自重,耻言人过。” 清 孙枝蔚 《题陈侯祠呈莫翁釐峰》诗:“谁能敦古道,一使薄夫耻。”

(2).平庸浅薄的人。 唐 卢仝 《叹昨日》诗之二:“天下薄夫苦耽酒, 玉川先生 也耽酒;薄夫有钱恣张乐,先生无钱养恬漠。” 宋 林逋 《深居杂兴》诗之三:“薄夫何苦事姦姦,一室琴书自解颜。”

多事

(1) 事故或事变多的

多事之秋

(2) 干涉别人的事

你不必多他的事

(3) 做多余的或不应该做的事

他总爱多事

光阴

明亮与阴暗,白昼与黑夜。指日月的推移。后世即用以表时间

明月白露,光阴往来。——南朝梁· 江淹《别赋》

光阴者,百代之过客。——唐· 李白《春夜宴从弟桃李园序》

一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴

社栎

《庄子·人间世》:“ 匠石 之 齐 ,至乎 曲辕 ,见櫟社树,其大蔽牛,絜之百围……﹝曰:﹞散木也,以为舟则沉,以为棺槨则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也,无所可用,故能若是之寿。”后以“社櫟”谓里中不材之木。喻无所可用。 宋 李纲 《谢琼林苑赐御筵表》:“伏念臣社櫟散材,康瓠小器,力学粗知於忠义,逢时窃意於功名。” 宋 陆游 《家园小酌》诗:“池鱼往者忧奇祸,社櫟终然幸散材。” 清 赵翼 《树海歌》:“惜哉路险运难出,仅与社櫟同全生。”

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注:“十年,言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗:“十年磨一剑,霜刃未曾试。”

筋力

(1).犹体力。《礼记·曲礼上》:“贫者不以货财为礼,老者不以筋力为礼。”《后汉书·独行传·刘茂》:“少孤,独侍母居。家贫,以筋力致养,孝行著於乡里。” 鲁迅 《花边文学·商贾的批评》:“农民省几斗米去出售,工人用筋力去换钱。”

(2).方言。指食物等的韧性。如:绿豆粉皮的筋力大。如:这种纸有筋力。

筋骨之力。 汉 王充 《论衡·物势》:“夫物之相胜,或以觔力,或以气势,或以巧便。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第一折:“母亲也年纪高,觔力乏。”

籓篱

(1).以竹木编成篱笆,作为房舍外蔽。引申为防卫。《明史·太祖纪一》:“吾欲先取 山东 ,撤彼屏蔽,移兵 两河 ,破其籓篱,拔 潼关 而守之,扼其户槛。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·允降》:“今穷兵深入,已彻彼籓篱。跃马长驱,更毁其宗社。” 清 戴名世 《刘陂千诗序》:“为之峻其墙垣,固其籓篱。彷彿形皃之万一。”

(2).犹门户。比喻某种造诣、境界。 清 侯方域 《与陈定生论诗书》:“僕虽不能窥作者籓篱,试自以其意妄为足下道之。” 清 戴名世 《赠刘言洁序》:“讲章之徒,曾不能窥 汉 唐 籓篱,而欲以破 有宋 之堂奥,何其惑也。”一本作“ 藩篱 ”。

吾道

我的学说或主张。《论语·里仁》:“子曰:‘ 参 乎!吾道一以贯之。’” 唐 杜甫 《屏迹》诗之二:“用拙存吾道,幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》:“ 顥 目送之曰:‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子书》:“闻 孙逸仙 亦倡是説,窃幸吾道不孤。”

难为

(1) 使人为难

她不会喝酒,你就别难为她了

(2) 施加压力

她会唱歌却不唱,就得难为她唱

(3) 用于感谢别人代自己做事的客套话

难为你给我提一桶水来

衣食

衣服和食物,泛指各种基本生活资料

诸人

(1).众人。《韩非子·解老》:“人希见生象也,而得死象之骨,案其图以想其生也,故诸人之所以意想者皆谓之象也。”《梁书·刘显传》:“ 任昉 尝得一篇缺简书,文字零落,歷示诸人,莫能识者。”《红楼梦》第二九回:“过了一日,至初三日,乃是 薛蟠 生日,家里摆酒唱戏,来请 贾 府诸人。”

(2).别人。 唐 谷神子 《博异志·崔玄微》:“诸人即奉求,余不奉求。” 元 杨暹 《西游记》第十一出:“诸人怕你吃,恁爷不怕你吃。”

怀抱

胸怀

多年来她生活在她的家庭的怀抱中

习家池

古迹名。一名 高阳池 。在 湖北 襄阳 岘山 南。《晋书·山简传》:“ 简 镇 襄阳 ,诸 习氏 荆 土豪族,有佳园池, 简 每出游嬉,多之池上,置酒輒醉,名之曰 高阳池 。”后多借指园池名胜。 唐 杜甫 《从驿次草堂复至东屯茅屋》诗之一:“非寻 戴安道 ,似向 习家池 。” 清 赵翼 《西湖咏古》:“不是行都集冠盖,此湖也只 习家池 。”亦省作“ 习池 ”。 唐 杜甫 《初冬》诗:“日有 习池 醉,愁来《梁甫吟》。” 宋 曾巩 《高邮逢人约襄阳之游》诗:“未把迂疎笑 山简 ,更须同上 习池 游。”或省作“习家”。 唐 李商隐 《病中闻河东公乐营置酒口占》:“兴欲倾燕馆,欢终到 习 家。”

不同

(1).不相同;不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》:“所习不同,所务各异,言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗:“往来千里路长在,聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二:“他们想问题做事情的方法,他们的历史习惯,跟我们不同。”

(2).不同意。《宋书·张邵传》:“太尉长史 何勗 不同,欲席捲奔 鬱洲 ,自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》:“殿下但乘油壁车入宫,出天子置朝堂,二王夹辅号令, 粲 等闭城门上仗,谁敢不同?”

(3).不和。《后汉书·孔融传》:“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同,託病归家。”

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更新时间:2024/10/6 21:38:31