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古诗 酬傅老
朝代 宋代
作者 刘宰
释义

酬傅老原文

人生不见古无怀,平陆犹成滟滪堆。
百岁髑髅能发语,有生非我死非灾。

诗词问答

问:酬傅老的作者是谁?答:刘宰
问:酬傅老写于哪个朝代?答:宋代
问:刘宰的名句有哪些?答:刘宰名句大全

参考注释

人生

(1) 人一生中的活动

(2) 人从出生到死亡的整个过程

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》

(3) 与人的关系生疏,不熟悉

人生地疏

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

平陆

平原;陆地。《孙子·行军》:“平陆处易,而右背高,前死后生,此处平陆之军也。” 晋 陶潜 《停云》诗:“八表同昏,平陆成江。” 唐 僧鸾 《苦热行》:“烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。” 清 林则徐 《批上海请常留龙华港大坝截潮案》:“浑水内灌,致积泥沙,不一二年,仍如平陆。”

滟滪堆

亦作“灩澦堆”。 长江 瞿塘峡 口的险滩。在 四川省 奉节县 东。 唐 李白 《长干行》之一:“十六君远行, 瞿塘 灧澦堆 。” 王琦 注引《太平寰宇记》:“ 灩澦堆 ,周回二十丈,在 夔州 西南二百步 蜀江 中心 瞿塘峡 口。冬水浅,屹然露百餘尺。夏水涨,没数十丈。其状如马,舟人不敢进。谚曰:‘ 灩澦 大如马, 瞿塘 不可下; 灩澦 大如鱉, 瞿塘 行舟絶; 灩澦 大如龟, 瞿塘 不可窥; 灩澦 大如襆, 瞿塘 不可触。’” 唐 杜甫 《所思》诗:“故凭 锦水 将双泪,好过 瞿塘 灧澦堆 。”

百岁

(1).百年。指长时间。《鹖冠子·近迭》:“兵者百岁不一用,然不可一日忘也。” 唐 韩愈 孟郊 《遣兴联句》:“平生无百岁,歧路有四方。” 周立波 《金戒指》:“人生百岁也是死,何处黄土不埋人?”

(2).终身;毕生。 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第七折:“愿齐眉廝守,百岁和睦。” 清 和邦额 《夜谭随录·孝女》:“保佑老父沉疴速起,百岁康强。”

(3).死的讳称。《诗·唐风·葛生》:“百岁之后,归于其居。”《史记·吕不韦列传》:“夫百岁之后,所子者为王,终不失势。” 唐 白居易 《读张籍<古乐府诗>》诗:“恐君百岁后,灭没人不闻。” 宋 苏轼 《汉高帝论》:“天下望以为君,虽不肖,而大臣心欲之,如百岁后,谁肯北面事 戚姬 子乎?”

髑髅

(1) 死人的头盖骨

莊子之 楚,见髑髅。——《庄子·至乐》

(2) 通常用作危险警告;骷髅

发语

(1).说话,开口。 唐 刘知几 《史通·浮词》:“是以伊、惟、夫、盖、发语之端也。焉、哉、矣、兮,断句之助也。” 宋 程大昌 《演繁露·秘书省书繁露后》:“ 仲舒 曰:‘鶩非鳬,鳬非鶩,愚以为不可。’又曰:‘以赤统者幘尚赤,诸如此类,亦皆附物著理,无凭虚发语者,然后益自信余所正定不谬也。’” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·玉壶遐览四》:“ 修羊公 , 魏 人……后以道闻於上, 汉景帝 礼之,使止王邸中。数岁,道不可得,有詔问公何日发语,未几牀上化为白石羊。”

(2).犹责怪。《警世通言·乔彦杰一妾破家》:“却説 乔俊 合当穷苦,在 东京 沉瑞莲 家,全然不知家中之事。住了两年,财本使得一空,被虔婆常常发语道:‘我女儿恋住了你,又不能接客,怎的是了?’”

有生

有生命者,指人类

有生之初。——清· 黄宗羲《原君》

非灾

意外的灾祸。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四:“当日全家遇非灾,夫人心下惊骇。” 元 关汉卿 《绯衣梦》第三折:“我救了你非灾,有谁救我横祸。” 明 屠隆 《綵毫记·展叟单骑》:“愿皇天鉴祐脱非灾,一扫浄氛埃。”

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更新时间:2024/9/5 13:54:37