| 古诗 | 至荷湖二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 曾巩 |
| 释义 | 至荷湖二首原文铁色对我马，林林路南山。草根已变绿，冰雪尚满颜。 解镳苍烟脚，我栖就柴关。 乖时遭飘踬，岂免生事艰。 夙意待周孔，此士岂可还。 浊醪且斟酌，收心一瓶间。 诗词问答问：至荷湖二首的作者是谁？答：曾巩 参考注释铁色(1).像铁一样的颜色。 唐 唐彦谦 《蟹》诗：“纵横连爪一尺长，秀凝铁色含湖光。”《宋史·文苑传五·贺铸》：“长七尺，面铁色，眉目耸拔。” (2).形容严峻的神色。 宋 司马光 《涑水记闻》卷一：“ 太祖 姊面如铁色，方在厨，引麪杖逐 太祖 击之。” 林林密集;极多 林林之帆 南山指终南山,在陕西省西安市南 草根草根陆谷孙主编的《英汉大辞典》把 grass roots单列为一个词条，释义是： ①群众的，基层的； ②乡村地区的； ③基础的；根本的。 社会学家、民俗学家艾君认为'草根文化'，属于一种在一定时期内由一些特殊的群体、在生活中形成的一种特殊的文化潮流现象，它实际是一种“副文化、亚文化”现象。它具有平民文化的特质，属于一种没有特定规律和标准可循的社会文化现象，是一种动态的、可变的文化现象，它有区别于阳春白雪的雅文化、上流文化、宫廷文化以及传统文化。” “草根”（cǎo gēn）直译自英文的grass roots。 冰雪比喻清纯 苍烟苍茫的云雾。 唐 陈子昂 《岘山怀古》诗：“野树苍烟断，津楼晚气孤。” 金 元好问 《泛舟大明湖》诗：“看山水底山更佳，一堆苍烟收不起。”《花月痕》第十五回：“细看春色低红烛，烦向苍烟问白鸥。” 柴关(1).柴门。 唐 刘长卿 《送郑十二还庐山别业》诗：“ 潯阳 数亩宅，归卧掩柴关。” 元 张可久 《水仙子·湖上小隐》曲：“歌《白石烂》，赋《行路难》，紧闭柴关。” 清 姚鼐 《雨晴出庐江寄诸同学》诗：“邈彼二三子，送我出柴关。” (2).犹寒舍。 唐 李涉 《山居送僧》诗：“失意因休便买山，白云深处寄柴关。” 明 李东阳 《雪不止迭前韵》：“漫将春雪比冰山，日薄风稀渐改颜。怯势已销 * 炭，欣贫犹拥旧柴关。” 生事(1) 制造麻烦;惹事非 我因恶了高太尉,生事陷害,受了一场官司,刺配到这里。——《水浒》第十四回 造谣生事 (2) 指生计;境遇 生事若何? 夙意平素的意愿。《宋书·谢景仁传》：“ 述 （ 谢述 ）知非 景仁 夙意，又虑 高祖 命之，请急不从。” 唐 白居易 《祭弟文》：“今已请长告，或求分司，即拟移家，尽居 洛 下，亦是夙意。” 周孔周公 和 孔子 的并称。 汉 张衡 《归田赋》：“弹五絃之妙指，咏 周 孔 之图书。” 唐 柳宗元 《觉衰》诗：“ 彭 聃 安在哉？ 周 孔 亦已沉。” 宋 范仲淹 《谢公梦读史诗序》：“公於是时，乃有正梦，特歌 周 孔 之仁义，能久泽於吾民。” 岂可表示反诘。相当于怎么可以。《左传·哀公七年》：“大国不以礼命于诸侯，苟不以礼，岂可量也？”《汉书·史丹传》：“且皇后谨慎，先帝又爱太子，吾岂可违指！” 金 王若虚 《五经辨惑》：“论事者顾是非何如耳，岂可以人而移之？” 清 李渔 《巧团圆·拉引》：“老爷要去会他，岂可不通知一声，叫他前来迎接？” 浊醪浊酒。 晋 左思 《魏都赋》：“清酤如 济 ，浊醪如 河 。” 唐 韦应物 《效陶彭泽》诗：“掇英泛浊醪，日入会田家。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》：“家有浊醪，但幽室之物，不足款嘉宾，奈何！”参见“ 浊酒 ”。 斟酌(1) 反复考虑以后决定取舍 耆艾修之,而后王斟酌矣。——《国语·周语上》 再三斟酌 (2) 往杯盏里倒酒供饮用 过门更相呼,有酒斟酌之。——陶潜《移居》 独自斟酌 收心(1) 收起散漫放纵的心思 (2) 也指收起做坏事的念头,改邪归正 |
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