| 古诗 | 猗兰操 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 朱瞻基 |
| 释义 | 猗兰操原文兰生幽谷兮晔晔其芳，贤人在野兮其道则光。嗟兰之茂兮众草为伍，於乎贤人兮汝其予辅。 宣德七年正月二十日 诗词问答问：猗兰操的作者是谁？答：朱瞻基 参考注释兰生(1).形容美酒香气四溢。《汉书·礼乐志》：“百末旨酒布兰生。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“百日之末酒也，芬香布列，若兰之生也。” (2).指美酒。 幽谷幽静、深邃的山谷 晔晔(1).美盛貌。《汉书·叙传下》：“ 世宗 曄曄，思弘祖业。” 颜师古 注：“曄曄，盛貌也。” 晋 陶潜 《和胡西曹示顾贼曹》：“流目视西园，曄曄荣紫葵。” 宋 司马光 《和同舍对菊无酒》：“黄花倚秋色，曄曄为谁开？” 鲁迅 《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“昊天难测，蕙荃早摧，曄曄青春，永閟玄壤。” (2).光芒四射貌。 唐 韩愈 《独孤申叔哀辞》：“濯濯其英，曄曄其光，如闻其声，如见其容。”《云笈七籤》卷九七：“朗朗扇景辉，曄曄长庚焕。” (3).指才华外露。 唐 韩愈 《五箴·知名箴》：“勿病无闻，病其曄曄。” 宋 黄庭坚 《放言》诗之八：“明德忌曄曄，高才贵冥冥。” 贤人德才兼备的人 自古贤人。——《史记·魏公子列传》 明阴洞阳,贤哲罕穷其数。——《西游记》 在野原指不在朝做官,后也指不当政 在野派 众草杂草；野草。《孙子·行军》：“众草多障者，疑也。”《诗·小雅·四月》“秋日凄凄，百卉俱腓” 汉 郑玄 笺：“凉风用事，而众草皆病。” 汉 蔡邕 《琴操》卷上：“夫兰为王者香，今乃与众草为伍。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之八：“青松在东园，众草没其姿。” 宋 苏轼 《甘菊》诗：“孤根荫长松，独秀无众草。” 为伍做同伴;看成同类 羞与为伍 於乎呜呼 宣德明宣宗朱瞻基的年号(1426—1435年) 宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。——《聊斋志异·促织》 正月农历一年的第一个月 明年正月。——《明史》 十日(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。 (2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。” 诗文赏析【注释】：（昔孔子自卫反鲁，隐居谷中，见兰之茂，与众草为伍， 自伤不逢时，而托为此操。予虑在野之贤有未出者，故拟 作焉。） |
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