亦乐堂原文
君子素位行，穷通等寒暑。漠然随所寄，廊庙即环堵。
姬孔彼何人，名德照今古。
若以优劣观，此论吾不与。
鄙夫晚闻道，行藏心自许。
白发尚婆娑，青衫久蓝缕。
鸡鸣意在晨，宁复问风雨。
乐天夫何忧，贵贱同归土。
诗词问答
问：亦乐堂的作者是谁？答：郭印
问：亦乐堂写于哪个朝代？答：宋代
问：郭印的名句有哪些？答：郭印名句大全
郭印亦乐堂书法欣赏
亦乐堂书法作品
参考注释
君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
素位
谓现在所处之地位。语出《礼记·中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。” 孔颖达 疏：“素，乡也。乡其所居之位而行其所行之事，不愿行在位外之事。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·官常一》：“士君子到一处，便思尽一处职业，方为素位而行。”《天雨花》第二五回：“及后兄亡托於我，年交十七嫁伊门，因见你家多清淡，井臼亲操素位行。”
穷通
(1).困厄与显达。《庄子·让王》：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也；道德於此，则穷通为寒暑风雨之序矣。”《吕氏春秋·高义》：“然则君子之穷通，有异乎俗者也。” 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》：“故性命之道，穷通之数，夭閼纷纶，莫知其辨。” 清 刘大櫆 《难言三》：“人之有穷通得丧，天也。”
(2).谓干涸与流通。 北魏 郦道元 《水经注·滱水》：“ 川渠 又东北合 滱水 ，水有穷通，不常津注。” 北魏 郦道元 《水经注·淄水》：“水流亦有时穷通，信为灵矣。”
(3).谓阻隔与通畅。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“夫事有常变，理有穷通，故事有今不可行而可豫定者，为后之福；有今可行而不可永定者，为后之祸。”
寒暑
(1) 气候的冷和热
寒暑表
(2) 冬天和夏天,常用来表示整个一年
经历了几十个寒暑
漠然
(1) 冷淡地对待,不关心
漠然置之
(2) 寂静
寂然无声,漠然不动
(3) 茫然
神情有些漠然
廊庙
指朝廷
夫谋之廊庙,失之中原,其可乎?——《国语·越语下》
廊庙之宝,弃于沟渠。——《后汉书·孟尝传》
廊庙无才天下求
环堵
(1).四周环着每面一方丈的土墙。形容狭小、简陋的居室。《礼记·儒行》：“儒者有一亩之宫，环堵之室。” 郑玄 注：“环堵，面一堵也。五版为堵，五堵为雉。”《淮南子·原道训》：“环堵之室，茨之以生茅，蓬户瓮牖，揉桑为枢。” 高诱 注：“堵长一丈，高一丈，故曰环堵，言其小也。” 唐 杜甫 《寄柏学士林居》诗：“几时高议排金门，各使苍生有环堵。” 康有为 《陕西第一次讲演》：“凡为家人者，处环堵之中，有父母兄弟妻子之乐，即有父母兄弟妻子之忧。”
(2).指贫穷人家。 清 唐甄 《潜书·去奴》：“环堵之子，不可以权巨室之宜；草莽之士，不可以妄意宫中之事。”
(3).围聚如墙。形容拥挤。 清 吴炽昌 《客窗闲话·明武宗遗事》：“值帝微行，过其肆，见观者环堵，嘖嘖称羡。”
姬孔
周公姬旦 与 孔子 的并称。 唐 黄滔 《司直陈公墓志铭》：“ 姬 孔 之教，与日月以悬天。” 宋 欧阳修 《回贺李待制柬之启》：“伏惟某官懿文经国，敏识造微，学探 姬 孔 之渊源，世济 皋 夔 之德业。” 明 高启 《送张贡士祥会试京师》诗：“上谈礼乐祖 姬 孔 ，下议制度轻讐玄。”
名德
(1).名望与德行。《后汉书·黄琬传》：“ 卓 犹敬其名德旧族，不敢害。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·大觉寺》：“名德大僧，寂以遣烦。” 宋 沉作喆 《寓简》卷四：“抑《春秋》之义，责备於贤者。如 魏公 名德之重，盖可以责备矣。” 清 龚自珍 《＜阮尚书年谱＞第一叙》：“或藉阶经术，致身卿相，非其名德之无偶，则必世主之非圣。”
(2).指有名望德行的人。《旧唐书·昭宗纪》：“ 关东 藩镇，请除用朝廷名德为节度观察使。” 明 何良俊 《四友斋丛说杂抄·经》：“先生但问 吴中 旧事与 吴中 昔日名德，絶口不及讲学。” 清 叶廷琯 《吹网录·元祐党籍碑融县重刻本》：“ 梁 勒碑而止为 珪 一人翻案，何以解於其餘诸名德乎？”
今古
(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”
(2).谓古往今来，从古到今。
(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。”
优劣
(1).优和劣。指强弱、大小、好坏、工拙等。 汉 班固 《 * 通·号》：“德合天地者称帝，仁义合者称王，别优劣也。”《后汉书·南匈奴传》：“其餘日逐、且渠、当户诸官号，各以权力优劣、部众多少为高下次第焉。”《南齐书·豫章文献王嶷传》：“才有优劣，位有通塞，运有富贫，此自然理，无足以相陵侮。” 宋 苏轼 《寄周安孺茶》诗：“何尝较优劣，但喜破睡速。” 明 胡应麟 《诗薮·内编·古体中》：“而 汉 诗自然， 魏 诗造作，优劣俱见。” 鲁迅 《书信集·致方善境》：“盖同是锌版，亦大有优劣。”
(2).谓评定高下好坏等。 宋 王谠 《唐语林·品藻》：“ 祜 又有《观猎》四句及《宫词》， 白公 曰：‘ 张三 作猎诗以拟 王右丞 ，予则未敢优劣也。’” 元 刘祁 《归潜志》卷十：“二词至今人不能优劣。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“太史则钻揅经史，譔著裒然，楛菀一时，优劣千古。”
不与
不赞成
仁陷于愚,固君子之所不与也。——明·马中锡《中山狼传》
鄙夫
(1) 人品鄙陋、见识浅薄的人
鱼悬兽槛,鄙夫知之。——《晋书·董京传》
(2) 第一人称的谦称
闻道
(1).领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。”
(2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“闻道 长安 似弈棋，百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。”
行藏
指出处或行止。常用以说明人物行止、踪迹和底细等
数问其行藏。——《元史·杨奂传》
自许
自夸；自我评价。《晋书·殷浩传》：“ 温 既以雄豪自许，每轻 浩 ， 浩 不之惮也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“有一俊士，自许史学，名价甚高。” 唐 韩愈 《县斋有怀》诗：“谁为倾国媒，自许连城价。”《明史·马林传》：“ 林 雅好文学，能诗工书，交游多名士，时誉籍甚，自许亦甚高。”
白发
白头发
白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》
婆娑
(1) 形容盘旋和舞动的样子
子仲之子,婆娑其下。——《诗·陈风·东门之枌》。毛传:“婆娑,舞也。”
(2) 枝叶纷披的样子
青衫
青色的衣衫;黑色的衣服。古代指书生
江州司马青衫湿。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
蓝缕
破衣裳
鸡鸣
(1).鸡叫。常指天明之前。《诗·郑风·风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。” 南朝 宋 鲍照 《行药至城东桥》诗：“鸡鸣关吏起，伐鼓早通晨。” 清 顾炎武 《燕中赠钱编修秉镫》诗：“ 燕 市鸡鸣动客轮，九门驰道足黄尘。” 鲁迅 《秋夜有感》诗：“中夜鸡鸣风雨集，起然烟卷觉新凉。”
(2).《世说新语·赏誉》“ 刘琨 称 祖车骑 为朗诣” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》：“ 逖 ( 祖逖 )与司空 刘琨 俱以雄豪著名。年二十四，与 琨 同辟 司州 主簿，情好绸繆，共被而寝。中夜闻鸡鸣，俱起，曰：‘此非恶声也。’每语世事，则中宵起坐，相谓曰：‘若四海鼎沸，豪杰共起，吾与足下相避中原耳。’”事又见《晋书·祖逖传》。后以“鸡鸣”为身逢乱世当及时奋起之典。 唐 李白 《宣城送刘副使入秦》诗：“虎啸俟腾跃，鸡鸣遭乱离。”
风雨
(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一：“嘉穀卧风雨，稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“风雨萧萧夜正寒，扁舟急桨上危滩。”
(2).刮风下雨。《书·洪范》：“月之从星，则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“王悲思之，遣往视觅，天輒风雨，岭震云晦，往者莫至。”
(3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》：“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事实上 愫方 哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。
(4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15：“ 周 余 离婚，被毫不留情的新闻界大肆渲染，重笔浓墨，闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。
乐天
乐于顺应天命,引申为乐于自己的处境而无忧虑
乐天知命,故不忧。——《易·系辞上》
贱同
看轻同时代的人或事。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“夫古来知音，多贱同而思古。”
归土
(1).埋葬。《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土。” 明 张居正 《乞归葬疏》：“送臣父骨归土，即依限前来供职。”
(2).谓人逝世。《元典章·户部三·承继》：“最是乃祖 黄百十三 知府归土已三十多年，而 黄云瑞 乃敢盗，发其坟，斧其棺，火其尸，尽取棺中原殯之物。” 明 李贽 《复邓石阳书》：“既幸双亲归土，弟妹七人婚嫁各毕。” 鲁迅 《书信集·致曹靖华》：“而今竟已归土，哀哉！”
(3).回原籍。《续资治通鉴·元明宗天历二年》：“所迁人死，妻子愿归土者听。”