| 古诗 | 南斋独坐 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 苏辙 |
| 释义 | 南斋独坐原文独坐南斋久，忘家似出家。香烟穠作穗，茶面结成花。 细竹才通径，长松初有槎。 往还真断绝，一一数归鸦。 诗词问答问：南斋独坐的作者是谁？答：苏辙 参考注释独坐(1).一个人坐着。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“独坐愁苦，终日无覩。” 唐 王维 《竹里馆》诗：“独坐幽篁里，弹琴復长啸。” 清 方文 《宛陵雨中访蔡四芹溪》诗：“与其独坐愁心烦，何如赤脚著短褌。” (2).专席而坐。亦谓骄贵无匹。《后汉书·宣秉传》：“ 光武 特詔御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰‘三独坐’。”《后汉书·宦者传·单超》：“其后四侯转横，天下为之语曰：‘ 左 回天， 具 独坐， 徐 卧虎， 唐 两墯。’” 李贤 注：“独坐言骄贵无偶也。” (3). 唐 人因《后汉书·宣秉传》中“三独坐”之事，遂以“独坐”为御史中丞别名。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使》诗：“通籍微班忝，周行独坐荣。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“ 李 寻为独坐，三臺肃畏，而升相府。” 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以宅名标榜官称……中丞为独坐，为中宪。” 南斋(1).住室南面的书房。 唐 许浑 《晨至南亭呈裴明府》诗：“南斋梦钓竿，晨起月犹残。” 唐 贾岛 《南斋》诗：“独自南斋卧，神閒景亦空。” (2).指 清 代南书房。 严复 《救亡决论》：“庙謨所垂，羣下莫出其右，南斋侍从之班，以洋人而被侍郎卿衔者，不知凡几，凡此皆以备圣人顾问者也。”参见“ 南书房 ”。 出家弃舍俗家去做僧尼或道士 香烟(1) 卷烟 (2) 烧香的烟雾 结成(1) 为了一个共同目标,通过法律手续结合起来 通过结婚使二人结成一对夫妻 (2) 结合成一体或一块;结合 多油脂的小油滴凝结成一块黄油 长松药草名。服之可黑须发。 宋 苏轼 《谢王泽州寄长松兼简张天觉》诗之一：“莫道长松浪得名，能教覆额两眉青。” 明 李时珍 《本草纲目·草一·长松》：“长松生古松下，根色如薺苨，长三五寸，味甘微苦，类人参，清香可爱。按 张天觉 《文集》云：僧 普明 居 五臺山 ，患大风，眉髮俱堕，哀苦不堪。忽遇异人，教服长松，示其形状。 明 採服之，旬餘毛髮俱生，颜色如故。” 还真(1).还归本真。 唐 孟郊 《隐士》诗：“本末一相返，漂浮不还真。” 明 何景明 《吕公祠》诗：“马上十年元是梦，世间何处可还真？” (2).指死亡。 明 唐顺之 《闻石屋彭君置生棺有感为赋》之一：“试料还真后，谁为倚户人。” 断绝(1) 中断联系 断绝来往 断绝朋友关系 (2) 不再连贯 床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 一一一个一个地;依次地 一一检查 好一一听之。——《韩非子·内诸说上》 一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》 一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》 一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》 一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》 |
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