古诗 | 题德寿寺 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 题德寿寺原文庚子临斯地,班禅来祝釐。 相看如旧识,会意亦通辞。 示寂何遽尔,不迁原在兹。 西方化身出,宣法任其为。 诗词问答问:题德寿寺的作者是谁?答:乾隆 注释1. 五言律诗 押支韵 出处:御制诗五集卷五十三 2. 庚子予七十寿辰班禅额尔德尼远来祝嘏因命于是寺驻锡 参考注释班禅“班禅额尔德尼”的省称。《清史稿·藩部传八·西藏》:“ * ,班禪即所谓﹝ 宗喀巴 的﹞二大弟子, * 译言‘无上’,班禪译言‘光显’。” 相看亲自观看(多用于相亲) 明日接迎春家去住两日,以备人家相看。——《红楼梦》 旧识(1) 旧时相识 旧识之友 (2) 旧日有交往的人;老朋友;旧交;旧知 他和我是旧识 会意(1) 会心 会意的眼色 (2) 六书之一。指合二字或三字成一字以表一意者。如人与言为信,止与戈为武 通辞(1).呈递书面意见。《宋书·江夏文献王义恭传》:“ 大明 时,资供丰厚,而用常不足,赊市百姓物,无钱可还。民有通辞求钱者,輒题后作‘原’字。” (2).传达话语。《仪礼·士昏礼》“下达纳采” 唐 贾公彦 疏:“未行纳采已前,男父先遣媒氏女氏之家,通辞往来,女氏许之,乃遣使者行纳采之礼。” 唐 元稹 《卢十九子蒙吟卢七员外洛川怀古六韵命余和》:“寓目终无限,通辞未有因。”《九尾龟》第十八回:“只见他盈盈欲语,羌巧笑以含情;怯怯回眸,欲通辞而未敢。” 示寂佛教指佛、菩萨或高僧死去 何遽表示反问,可译为“怎么” 何遽不为福。——《淮南子·人间训》 何遽不为祸。 不迁(1).不移徙。《楚辞·九章·橘颂》:“受命不迁,生南国兮。”《韩非子·十过》:“﹝戎王﹞见其女乐而説之,设酒张饮,日以听乐,终岁不迁,牛马半死。” 汉 王褒 《洞萧赋》:“託身躯於后土兮,经万载而不迁。” (2).不改变。《楚辞·九章·怀沙》:“离慜而不迁兮,愿志之有像。” 朱熹 集注:“不以忧患改其节。” 汉 王粲 《赠蔡子篤》诗:“君子信誓,不迁于时。” (3).谓官爵不升迁。 清 周亮工 《书影》卷二:“民大譁,拥门不得解,丞一言而定, 汪文烈 亟称之。后部中不迁不黜,而别选一官至,百姓闭门留丞,丞不可。” 西方(1) 西边或西边的地方 (2) 指位于西半、北半球的国家。指欧美各国 化身(1) 佛在人间暂时出现的人、动物或植物的形体 (2) 体现某种抽象事物(如灵魂、思想、原则或典型)的东西 勇敢的化身 |
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