古诗 | 晚秋一首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 苏籀 |
释义 | 晚秋一首原文曩间夏历标花候,粗尔陶巾漉酒卮。仿拟尘编谈世谛,何人才刃趁时机。 诗词问答问:晚秋一首的作者是谁?答:苏籀 参考注释夏历见“农历” 陶巾陶潜 的软帽。《宋书·隐逸传·陶潜》:“郡将候 潜 ,值其酒熟,取头上葛巾漉酒毕,还復著之。”后因以为文人放诞闲适之典。 唐 王绩 《尝春酒》诗:“野觴浮 郑 酌,山酒漉 陶 巾。” 宋 陆游 《开元暮归》诗:“日暖登山思 谢 屐,病餘漉酒负 陶 巾。”亦作“ 陶令巾 ”。 宋 范仲淹 《依韵答提刑张太博尝新酝》:“大言出物表,本性还天真。或落 孟嘉 帽,或抛 陶令 巾。” 酒卮亦作“ 酒巵 ”。盛酒的器皿。 北周 庾信 《北园新斋成应赵王教》诗:“玉节调笙管,金船代酒巵。”《北史·魏濮阳王顺传》:“以银酒卮容二升许,悬於百步外,命善射者十餘人共射,中者即以赐之。” 宋 王安石 《思王逢原》诗之二:“ 庐山 南堕当书案, 湓水 东来入酒巵。” 郁达夫 《南天酒楼饯别映霞》诗之一:“自剔银灯照酒卮,旗亭风月惹相思。” 尘编指古旧之书。 唐 唐彦谦 《题宗人故帖》诗:“所忠无处访 相如 ,风笈尘编跡尚餘。” 宋 朱熹 《寄吴公济兼简李伯谏》诗之四:“欲识寥寥千古意,莫将新语勘尘编。” 金 祝简 《虚极斋独坐》诗:“却掩尘编时闭目,胡床独坐听秋声。” 世谛(1).佛教语。“二谛”之一。谓有关世间种种事相的真理。《大智度论》卷三八:“佛法中有二諦,一者世諦,二者第一义諦。为世諦故,説有众生;为第一义諦故,説众生无所有。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异·释保志》:“世諦故有,第一义諦则无也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·德慧伽蓝》:“尔曹世諦之浄行,我又胜义諦之浄行;浄行既同,何为见拒?” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二二六:“空观假观第一观,佛言世諦不可乱。” (2).指世俗之见。 唐 王维 《与苏卢二员外期游方丈寺而苏不至因有是作》诗:“共仰头陀行,能忘世諦情。” 人才(1) 在某一方面有才能或本事的人 争夺高科技人才 (2) 指美丽的容貌 颇有几分人才 (3) 也作“人材” 时机具有时间性的客观条件;机会 抓住时机 时机还不成熟 |
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