| 古诗 | 嘲叔孙通 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王安石 |
| 释义 | 嘲叔孙通原文马上功成不喜文，叔孙绵蕝共经论。诸君可笑贪君赐，便许当时作圣人。 诗词问答问：嘲叔孙通的作者是谁？答：王安石 参考注释马上功成犹言马上得天下。 宋 王安石 《嘲叔孙通》诗：“马上功成不喜文， 叔孙 绵蕝共经纶。” 叔孙复姓。 春秋 鲁 有 叔孙得臣 。见《左传·文公元年》。 绵蕝亦作“緜蕝”。见“ 绵蕞 ”。 经论佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》：“为 晋陵郡 时，常与义僧递讲经论。” 唐 王维 《辋川别业》诗：“ 优娄比丘 经论学，傴僂丈人乡里贤。” 宋 马永卿 《嬾真子》卷二：“ 显庆 元年正月， 玄奘 法师在 大慈恩寺 翻译西天所得梵本经论。” 鲁迅 《中国小说史略》第六篇：“佛教既渐流播，经论日多，杂説亦日出。” 诸君(1) 各位 诸君!敌人远我,欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 (2) 又 诸君无意则已。 可笑令人发笑 可笑的错误 当时就在那个时刻;马上 当时就签约雇用你 圣人(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子 古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》 是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》 (2) 封建时代对君主的尊称 待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》 |
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