| 古诗 | 流莺吟 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 邵雍 |
| 释义 | 流莺吟原文迁乔固有之，出谷未多时。正{左女右欶}簧为舌，初新金作衣。 替花言灼灼，代柳说依依。 柳外晚犹啭，花前晓又啼。 啼多因雨过，啭少为春归。 莫遣行人听，行人路正迷。 诗词问答问：流莺吟的作者是谁？答：邵雍 参考注释迁乔(1).语出《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”谓鸟从低处迁往高处。 南朝 梁 刘孝绰 《咏百舌》：“迁乔声迥出，赴谷响幽深。” 唐 李峤 《莺》诗：“写囀清弦里，迁乔暗木中。” 唐 孙昌胤 《清明》诗：“不及林间鸟，迁乔并羽仪。” (2).比喻人的地位上升。 晋 桓温 《荐谯元彦表》：“中华有顾瞻之哀，幽谷无迁乔之望。”《陈书·陈宝应传》：“起家临郡，兼昼绣之荣；裂地置州，假藩麾之盛。自谷迁乔，孰復为拟？” 唐 卢肇 《除歙州途中寄座主王侍郎》诗：“忽忝专城奉六条，自怜出谷屡迁乔。” 明 顾大典 《青衫记·坐湿青衫》：“教坊中声名久标，便于归须从俊髦，出幽谷正宜及早，从今夜好迁乔。” (3).犹乔迁。 清 李调元 《题李鹤林＜听莺图＞兼求墨兰》诗：“ 惕斋 始迁乔，种花满书屋。” 固有从一开始就有的 从其中引出其固有的而不是臆造的规律性。——《改造我们的学习》 出谷从幽谷出来。常喻指境遇好转或职位升迁。 唐 皮日休 《旅舍除夜》诗：“出谷空嗟晚，衔杯尚愧先。” 前蜀 韦庄 《三用韵》：“未化投陂竹，空思出谷禽。” 清 曾纪泽 《次韵答左子兴》之二：“鸟方出谷已迁木，龙未跃渊犹在田。”参见“ 出谷迁乔 ”。 多时很长一段时间 恭候多时 灼灼(1) 耀眼,光亮 若日出之灼灼。——《新书》 (2) 明白地 灼灼如此 依依(1) 形容树枝柔弱,随风摇摆 杨柳依依 (2) 恋恋不舍的样子 依依不舍 二情同依依。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 尚依依旁汝。——清· 林觉民《与妻书》 (3) 依稀;隐约 依依墟里烟 春归(1).春天来临。 唐 李白 《宫中行乐词》之四：“玉树春归日，金宫乐事多。” 唐 李山甫 《贺邢州卢员外》诗：“春归凤沼恩波暖，晓入鸳行瑞气寒。” 唐 滕迈 《春色满皇州》诗：“蔼蔼復悠悠，春归十二楼。” (2).春去；春尽。 唐 白居易 《送春》诗：“三月三十日，春归日復暮。” 宋 黄庭坚 《清平乐》词之一：“春归何处？寂寞无行路。” 宋 辛弃疾 《杏花天·无题》词：“有多少、鶯愁蝶怨；甚梦里、春归不管。” (3).春时回来。 唐 李白 《南流夜郎寄内》诗：“北雁春归看欲尽，南来不得 豫章 书。” 唐 李嘉祐 《送张惟俭秀才入举》诗：“春归定得意，花送到东中。” 遣行(1).犹言派遣发兵。《后汉书·和帝纪》：“ 烧当羌 寇 陇西 ，杀长吏，遣行征西将军 刘尚 、越骑校尉 赵世 等讨破之。” (2).谓妻子被丈夫休弃离去。 明 沉德符 《野获编·果报·得子失子》：“其嬖妾 苏氏 追悼往事，自诉宗党，述往年宠姬 崔氏 ，既孕遣行，今不知尚在否。” 人听(1).众人所知闻。《后汉书·朱浮传》：“ 浮 事虽昭明，而未达人听，宜下廷尉，章著其事。”《后汉书·徐稺传》：“伏见处士 豫章 徐稺 、 彭城 姜肱 ……德行纯备，著于人听。” (2).即民听，指百姓的视听。《书·泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。” 孔 传：“言天因民以视听，民所恶者天诛之。”《资治通鉴·晋孝武帝太元十四年》：“足下听断明允，庶事无滞，则吏慎其负，而人听不惑矣。” 胡三省 注：“人听，即民听。《晋书》史臣避 唐太宗 讳，改民为‘人’，《通鑑》因之。” 行人步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称 会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》 行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》 过者问行人 行人但云点行频 |
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