古诗 | 喜晴(六月初八日) |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 喜晴(六月初八日)原文昨日晓晴直至酉,将谓晴定庆额手。 然而聚散犹恋宇,傍晚霏丝复纷纠。 不安衾枕恐成霖,展转思维增惕丑。 或适烟雨楼之作,语近猖狂深自咎。 二更假寐旋复醒,雨止檐间闻声否。 四更则报渐开霁,曙起絮片净靡有。 过未逮申朗碧天,方敢拈毫吟慰口。 得无此慰又邻骄,诚矣君难难尽剖。 诗词问答问:喜晴(六月初八日)的作者是谁?答:乾隆 注释1. 押有韵 出处:御制诗五集卷八十三 2. 六月初八日 参考注释昨日昨天 直至直待;一直达到 额手以手加额(表示庆幸) 然而从另一方面来说——表示转折关系 乐曲终止了,然而无人离席 然而汝亦不在人间。——清· 袁枚《祭妹文》 聚散会聚与分散 人生聚散无常 傍晚靠近晚上的时候。亦称“黄昏” 纷纠亦作“ 纷糺 ”。1.纠纷;纷扰;祸乱。《史记·陈丞相世家论》:“常出奇计,救纷纠之难,振国家之患。”《魏书·地形志上》:“ 魏 自 明 庄 ,寇难纷糺。” 宋 司马光 《清逸处士魏君墓志铭》:“夺攘纷纠兮,非愚则狂,惟君之生兮,遭世寧昌。” 明 唐顺之 《送林宜兴迁官南部》诗:“谁言簿书日纷纠,劳君为我频置酒。” 闻一多 《红烛·李白之死》:“我企望谈谈笑笑,学着 仲连 、 安石 们,替他们解决些纷纠,扫却了胡尘。” (2).交错杂乱貌。 唐 杨炯 《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》:“冈峦纷纠, 天彭 双闕而作门;珠贝浮沉, 巴水 三迴而成字。” 唐 李华 《仙游寺》诗:“灵溪自兹去,紆直互纷纠。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》:“山川纷纠盘,佳气亦苍苍。” 不安(1) 不安宁的 世界局势动荡不安 (2) 感到烦恼、不宁或不祥之兆的 坐立不安 (3) 客套话。表达歉意和感激 老来麻烦您,真是不安 衾枕被子和枕头。泛指卧具。 南朝 宋 谢灵运 《登池上楼》诗:“衾枕昧节候,蹇开暂窥临。” 唐 白行简 《李娃传》:“幃幙帘榻,焕然夺目,妆奩衾枕,亦皆侈丽。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》:“屡试之,果不痴。大喜,如获异宝。至晚,还榻故处,更设衾枕以覘之。” 展转(1) 翻身貌。多形容卧不安席 (2) 经过许多人的手或经过许多环节的地方 展转四明天台。—— 宋· 文天祥《指南录·后序》 思维(1) 在表象、概念的基础上进行分析、综合、判断、推理等认识活动的过程,思维是人类特有的一种精神活动 (2) 进行思维活动 他的行动是经过思维的,不是一时冲动 烟雨楼亦作“ 烟雨臺 ”。亦作“烟雨臺”。名胜地。有多处,以在 浙江省 嘉兴市 鸳鸯湖 上的最有名。为 吴越 钱元璙 所建,以景色迷蒙如在烟雨中得名。原在湖滨, 明 嘉靖 年间移建于湖中,历代均有修葺。 清 吴伟业 《鸳湖曲》:“我来倚棹向湖边, 烟雨臺 空倍惘然。” 吴翌凤 笺注:“《一统志》: 烟雨楼 在 嘉兴府 鸳鸯湖 上。” 猖狂(1) 慌乱不整的样子 人马猖狂 (2) 肆无忌惮 猖狂的反扑 自咎自己责备自己 二更指晚上九时至十一时。又称二鼓。《南史·儒林传·沉洙》:“ 梁 代旧律,测囚之法,曰一上,起自晡鼓,尽于二更。” 唐 王维 《秋夜独坐》诗:“独坐悲双鬢,空堂欲二更。”《儒林外史》第十六回:“ 匡超人 虽是忧愁,读书还不歇。那日读到二更多天。” 巴金 《抹布集·杨嫂》:“二更的锣声响了,我和三哥便把母亲抄给我们读的一本《白香词谱》阖了起来。” 假寐打盹儿,打瞌睡 盛服将朝,尚早,坐而假寐。——《左传·宣公二年》 旋复回转,回还。 汉 傅毅 《迪志诗》:“日月逾迈,岂云旋復。” 三国 魏 曹植 《九愁赋》:“顾旋復之无轨,长自弃於遐滨。” 闻声(1).听到声音。 前蜀 毛文锡 《喜迁莺》词:“碧纱窗晓怕闻声,惊破鸳鸯暖。” 李木庵 《制宪》诗:“总纂加工宜努力,梦中删稿尚闻声。” (2).听到消息。 柯岩 《奇异的书简·天涯何处无芳草》:“儿子的朋友闻声也都抢着来传阅。” 声名。《南史·任昉传》:“ 褚彦回 尝谓 遥 曰:‘闻卿有令子,相为喜之,所谓百不为多,一不为少。’由是闻声藉甚。” 明 沉德符 《野获编·刑部·立枷》:“当时人心大快, 佐 以此得縉绅闻声。” 四更指晨一时至三时。 唐 杜甫 《月》诗:“四更山吐月,残夜水明楼。” 宋 陆游 《除夜雪》诗:“北风吹动四更初,嘉瑞天教及岁除。”参见“ 五更 ”。 开霁阴天放晴 俄复开霁。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 絮片絮状沉淀物的小薄片 未逮不及;没有达到。 明 沉德符 《野获编·科场·早达》:“ 鈗 以紈袴起家,被遇三朝,富贵安乐,优游林下,则二公所未逮也。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“随分付 张氏 道:‘二十载恩情,今长别矣……必须教子成名,补我未逮之志。’” 碧天青天;蓝色的天空。 晋 王羲之 《兰亭》诗:“仰视碧天际,俯瞰緑水滨。” 唐 薛用弱 《集异记·蔡少霞》:“碧天虚旷,瑞日瞳矓。” 前蜀 毛文锡 《巫山一段云》词:“雨霽 巫山 上,云轻映碧天。” 清 陈维崧 《满路花·荷珠》词:“惆悵迴船,碧天早掛明镜。” 朱自清 《荷塘月色》:“正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。” 拈毫见“ 拈毫弄管 ”。 得无恐怕,是不是。常和“耶”构成表推测性的疑问句 若辈得无苦贫乎。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》 得无教我猎虫所耶。——《聊斋志异·促织》 |
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