| 古诗 | 咏六艺·其三·射 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 咏六艺·其三·射原文观德曾闻莫此过，左弓右矢要调和。 平心正体斯契道，下饮揖升可叶歌。 贯札六钧属称力，穿杨百步似传讹。 迩来臂病疏兹事，忆旧惟应抱愧多。 诗词问答问：咏六艺·其三·射的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押歌韵 出处：御制诗四集卷九 2. 向以养由基百步外穿一叶之杨乃理所必无曾为穿杨说以辟之 参考注释观德观察德行。《书·咸有一德》：“七世之庙，可以观德。万夫之长，可以观政。”《史记·乐书》：“是故君子反情以和其志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣。” 张守节 正义：“结乐使人知上之事，故观知其德也。” 北周 庾信 《贺新乐表》：“山云特起，八卦成形。凤凰于飞，九州观德。” 清 夏炘 《学礼管释·释与为人后》：“为人子者之絶本生之斩衰……屏而黜之，使不得与於观德之列，不亦可乎？” 调和(1) 调解使和好 调和对立的观点 (2) 配合得适当;和谐 色彩调和 (3) 折中;妥协 (4) 混和;搀和 (5) 调味 非调和之有异。——清· 周容《芋老人传》 (6) 调味品 心正心意纯正不偏。《礼记·大学》：“意诚而后心正，心正而后身脩。” 贯札谓箭矢穿透铠甲上的叶片。亦形容力大善射。 宋 沉括 《梦溪笔谈·器用》：“ 镇戎军 有一铁甲……强弩射之不能入。尝有一矢贯札，乃是中其钻空，为钻空所刮，铁皆反卷，其坚如此。” 清 顾汧 《射猎篇》：“帐前射艺分队进，穿扬贯札惊鲸鯢。” 六钧《左传·定公八年》：“士皆坐列，曰：‘ 颜高 之弓六钧。’皆取而传观之。” 杜预 注：“ 颜高 、 鲁 人。三十斤为钧，六钧百八十斤。古称重，故以为异强。”谓张满弓用力六钧，后因以指强弓。 汉 应瑒 《驰射赋》：“顾摧 月支 ，须紆六钧，口弯七规。” 唐 张说 《将赴朔方军应制》诗：“幼志传三略，衰材谢六钧。” 宋 苏轼 《次韵王定国得颍倅》之一：“贾牛但自捐三尺，射鼠何劳挽六钧。” 称力任力，尽力。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·开善寺》：“及太后赐百官负绢，任意自取，朝臣莫不称力而去。”《资治通鉴·晋安帝元兴三年》：“ 刘裕 散其资蓄，令民称力而取之，弥日不尽。” 穿杨(1).谓射箭能于远处命中杨柳的叶子。极言射技之精。语本《战国策·西周策》：“ 楚 有 养由基 者，善射；去柳叶者百步而射之，百发百中。” 唐 薛业 《晚秋赠张折衝》诗：“位以穿杨得，名因折桂还。” (2).泛指技艺高超。《北史·隐逸传·崔赜》：“况復桑榆渐暮，藜藿屡空；举烛无成，穿杨尽弃。” 元 辛文房 《＜唐才子传＞引》：“故章句有焦心之人，声律至穿杨之妙。” 传讹亦作“ 传譌 ”。传闻非实。 元 吴师道 《九月二十三日城外纪游》诗：“瑶池 汉 殿语茫昧，遂使世俗犹传讹。” 清 吴骞 《＜扶风传信录＞序》：“著《扶风传信録》一卷，非敢效《睽车》幽恠之所为，庶不致传譌于后世云尔。” 鲁迅 《朝花夕拾·后记》：“然而从此更传讹下去。” 迩来最近以来 抱愧心中有愧;负疚 |
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