| 古诗 | 别黎正郎 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 王樵 |
| 释义 | 别黎正郎原文十七年前同五品，清时雅望属夫君。 相逢不忍重言别，他日临风思故人。 诗词问答问：别黎正郎的作者是谁？答：王樵 注释1. 七言绝句 押词韵第六部 2. 名天启，广东人，山东旧属官。符台，万历丙子 参考注释十七十分之七。《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 郭象 注：“世之所重，则十言而七见信。” 宋 苏轼 《范景仁墓志铭》：“以今赋入之数十七为经费，而储其三以备水旱非常。” 五品(1).五常。指旧时的五种伦常道德。《书·舜典》：“帝曰：‘ 契 ，百姓不亲，五品不逊。’” 孔 传：“五品谓五常。” 孔颖达 疏：“品谓品秩，一家之内尊卑之差，即父母兄弟子是也。教之义、慈、友、恭、孝，此事可常行，乃为五常耳。” 晋 陆云 《吴故丞相陆公诔》：“五品时训，民神攸鑠。” 明 归有光 《明君恭己而成功》：“当 尧 之时，天下之故多矣，洪水方割矣，民未粒食而阻飢矣，五品不逊矣，五刑未明矣。” (2).五常。指仁、义、礼、智、信。《汉书·王莽传中》：“帅民承上，宣美风俗，五品乃训。” 颜师古 注：“五品即五常，谓仁、义、礼、智、信。” (3).五等。古代功勋的五种名目。《史记·高祖功臣侯者年表》：“古者人臣功五品，以德立宗庙定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰閲。” (4).五等。古代贝币的五个等级。《汉书·食货志下》：“大贝四寸八分以上，二枚为一朋，直二百一十六。壮贝三寸六分以上，二枚为一朋，直五十。幺贝二寸四分以上，二枚为一朋，直三十。小贝寸二分以上，二枚为一朋，直十。不盈寸二分，漏度不得为朋，率枚直钱三。是为贝货五品。” (5).九品官阶的第五级。《隋书·礼仪志五》：“今犊车通幰，自王公已下，至五品已上，并给乘之。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中：“秘书省少监 崔行功 ，未得五品前，忽有鸜鵒衔一物入其堂，置案上而去。” 清时清平之时；太平盛世。《文选·李陵＜答苏武书＞》：“勤宣令德，策名清时。” 张铣 注：“清时，谓清平之时。” 三国 魏 曹操 《清时令》：“今清时，但当尽忠于国，效力王事。” 唐 岑参 《虢中酬陕西甄判官赠》诗：“微才弃散地，拙宦慙清时。” 清 曹寅 《一日休沐歌》：“清时低赁 伯通 廡，残年高枕 瞿曇 书。” 雅望(1).清高的名望。《三国志·魏志·桓阶陈羣等传评》：“ 陈羣 动仗名义，有清流雅望。” 唐 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“都督 阎公 之雅望，棨戟遥临。”亦指有名望的人。 清 孔尚任 《桃花扇·阻奸》：“再寻求贤宗雅望，去留先决。” 王季思 等注：“贤宗雅望－－宗室裡贤德而有名望的。” (2).仪表美好。 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“士有风姿丰伟，雅望有餘，而怀空抱虚，干植不足，以貌取之，则不必得贤。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 魏武 将见 匈奴 使，自以形陋不足雄远国，使 崔季珪 代……令间谍问曰：‘ 魏王 何如？’ 匈奴 使答曰：‘ 魏王 雅望非常，然牀头捉刀人，此乃英雄也。’” (3).正人所瞩望。 唐 李绰 《＜尚书故实＞序》：“ 宾护 尚书 河东 张公 ，三相盛门，四朝雅望。” (4).厚望。亦为敬词。 清 钱谦益 《南京工部都水清吏司主事潘守正授承德郎制》：“勉副雅望，服此训辞。” 郭沫若 《我的童年》第三篇七：“鄙人难负监督 秦公 之雅望及桑梓之重托，勉力来就斯职。” 夫君(1) 旧时妻对夫的尊敬亲爱称呼 (2) 朋友 相逢彼此遇见;会见 偶然相逢 不忍(1).不忍心，感情上觉得过不去。《穀梁传·桓公元年》：“先君不以其道终，则子弟不忍即位也。”《史记·项羽本纪》：“吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之。” (2).不忍耐；不忍受。《论语·卫灵公》：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。” 晋 干宝 《搜神记》卷十二：“ 阮士瑀 伤於虺，不忍其痛，数嗅其疮。” 宋 苏轼 《休兵久矣而国用日困策》：“不忍药石之苦、针砭之伤，一旦流而入於骨髓，则愚恐其苦之不止於药石，而伤之不止於针砭也。” (3).不收敛。《楚辞·离骚》：“ 浇 身被服强圉兮，纵欲而不忍。” 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“高论 尧 、 舜 之道，不忍 桀 、 紂 之性，生为世笑，死为愚鬼，不亦哀乎？” (4).不能忍受；不愿意。《孟子·离娄下》：“我不忍以夫子之道，反害夫子。”《史记·亷颇蔺相如列传》：“ 相如 素贱人，吾羞，不忍为之下。”《三国志平话》卷上：“﹝妻子﹞到於庵门，见学究疾病，不忍见之，用手掩口鼻，斜身与学究饭吃。” (5).舍不得。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“予初閲时，不忍释卷。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“﹝ 香山 诗﹞古体则令人心赏意愜，得一篇輒爱一篇，几於不忍释手。” 郭小川 《木瓜树的风波》诗：“此刻呀，他还不忍和同志们告别。” 重言(1).谓为世人所尊重者的言语。《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七。” 成玄英 疏：“重言，长老乡閭尊重者也。” 陆德明 释文：“重言，谓为人所重者之言也。” 王先谦 集解：“其( 庄子 )託为 神农 、 黄帝 、 尧 、 舜 、 孔 、 颜 之类，言足为世重者，又十有其七。”一说反复言之。 郭庆藩 集释引 郭嵩焘 曰：“重，当为直容切。《广韵》：重，复也。 庄生 之文，注焉而不穷，引焉而不竭者是也。” 宋 司马光 《酬胡侍讲先生瑗字翼之见寄》诗：“常恐负吹嘘，终为重言累。” (2).意味深重，语重心长的话。 三国 魏 嵇康 《与吕长悌绝交书》：“足下许吾终不击 都 ，以子父交为誓，吾乃慨然感足下重言，慰解 都 ， 都 遂释然，不復兴意。” 唐 李濬 《松窗杂录》：“﹝ 德宗 ﹞常於便殿语 玄宗 朝，尤惜谬用 李林甫 ，因再三嘆息重言曰：‘中原之祸，自 林甫 始也。’” (1).再次申说。《列子·说符》：“吾知之矣，子勿重言。”《后汉书·郎顗传》：“出死忘命，恳恳重言。” 李贤 注：“重，再也。” 唐 陈子昂 《答制问事·安宗子科》：“然臣復重言者，贵以微诚，披露肝胆。” (2).口吃。《灵枢经·忧恚无言》：“其厌大而厚，则开闔难，其气出迟，故重言也。” (3).修辞方式之一种。也叫迭字。如：《诗·周南·桃夭》“ * ，灼灼其华”中的“夭夭”、“灼灼”。如： 宋 李清照 《声声慢》词：“寻寻觅觅，冷冷清清，悽悽惨惨戚戚！”连用七组重言，以造成一种凄惋的情与景。 他日(1) 将来;来日,将来的某一天或某一时期 他日见于王。——《孟子·梁惠王下》 他日驴一鸣。——《战国策·魏策》 他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》 愿他日得志。 (2) 以往;昔日 临风迎风；当风。《楚辞·九歌·少司命》：“望美人兮未来，临风怳兮浩歌。” 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。” 唐 杜甫 《与严二郎奉礼别》诗：“出涕同斜日，临风看去尘。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”《水浒传》第三九回：“不觉酒涌上来，潸然泪下，临风触目，感恨伤怀。” 苏曼殊 《寄调筝人》诗：“偷尝仙女脣中露，几度临风拭泪痕。” 冰心 《寄小读者》五：“我想起我的母亲，不觉凭在甬道的窗边，临风偷洒了几点酸泪。” 故人(1) 旧交,老朋友 足下待故人如此,便告退。——《三国演义》 (2) 古称前妻或前夫 怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 又 新人从门入,故人(指前妻)从阁去。 (4) 已死的人 昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》 (5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》 |
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